دراسة آلیّات الإقناع والحجاج فی رسائل الإمام علی(ع) فی نهج البلاغة (الرّسالة الخامسة والأربعین نموذجاً)
محورهای موضوعی : النقد الادبي
مهدی عابدی
1
(أستاذ مساعد فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة أصفهان، أصفهان، إیران)
کلید واژه: الإمام علی (ع), الإقناع, الحجاج, رسالة 45 من نهج البلاغة, عثمان بن حنیف,
چکیده مقاله :
الإقناع کان ومازال من أفضل الوسائل تأثیراً علی الآخرین، وهو آلةٌ بیانیة فاعلة لتحقیق التأثیر فی المتلقّی، والمحور الرّئیس فی إیصال الأفکار وتحقیق المقاصد بین المتکلّم والمتلقّی عبر وسائل الإقناع والإثارة، والحجاج میزةٌ من میزات هذا التخاطب (الشفویة والکتابیة). هذه الدّراسة تکشف عن جانب بسیط من العملیة الإقناعیة فی کلام خطیبٍ کان له الحظّ الأوفر فی هذه الصّناعة، لأنّ رسائل الإمام علی (علیه السّلام) مادّة غزیرة بشکلها ومضمونها وتکامل مجموعة العلاقات فیها، وتنظّم النصّ ککلّ منسجم متلائم. قد تناولت هذه الدّراسة موضوع الحجاج والإقناع فی رسالة الإمام علی (ع) إلی عثمان بن حنیف الأنصاری (کعامله الحکومی) وتحاول أن تقوم بدراسة کیفیة استخدام آلیات الإقناع ووسائله فی بناء الرّسالة بمنهج وصفی- تحلیلی. ومن نتائج هذه الدّراسة أنها تهدف إلی إیجاد نظرة عمیقة لمتلقّی رسالة الإمام وتقدّمه رؤیة طریّة؛ هذه الرّسالة تقوم علی الطّابع الحجاجی والإمام یحاول من خلالها تنفیذ أغراضه عبر الإقناع والتأثیر وکلامه البلیغ مزوّدٌ بأسالیب متنوّعة وکذلک یتحدّث المرسل عن نفسه تارةً یمتدحها وأخری یؤبّخها، وذلک وفق الإستراتیجیة التضامنیة، وتعدّ إحدی استراتیجیات التّخاطب أن یتضامن المتکلّم مع المخاطب فی حالة التنازل عن سلطته فی التخاطب ویعتمد المرسل فی صوره التشبیهیة علی الهیئات المختلفة، ما یجعل المتلقّی فی رقابة دائمة مع النصّ من أجل اکتشاف الخیوط المشترکة بین هذه الصّور.
Convincing addressee has been and still is one of the best means of influence on the other persons. It is an effective figurative device for impact on the addressees. This device enumerated as the basic axis in conveying ideas and realization of goals between the speaker and addressee through means of convincing and excitement. Firm argumentation and reasoning is one of the distinguished characteristics of this communicative attitude. The present article studies some simple instances of the convincing addressees processes in the sayings of an orator most benefited from this literary device, because his letters are full of material in terms of form, theme and integrity between elements and relations, and the text manifests as an integrate and harmonious whole. This article studies argumentation and convincing addressee in his letter to Oṯmān bin Ḥonaif (one of his appointees) and seeks to study in descriptive-analytic method, how convincing techniques and processes are applied in the structure of this letter. Some of the consequences of the study are: the letter gives the addressee a deep and new attitude and worldview; The letter has an argumentative nature and Imam tries to execute his objectives through convincing and his eloquent language is equipped with several ways. In addition, the writer and sender of the letter sometimes praises and sometimes blames himself within his communicative strategy. According to one of the strategies to communicate with the addressee, the speaker descends from his political and social status to have emotional contact and personal unity. The speaker's simile pictures that are based on various forms lead the addressee to have reaction in discovering shared string between these forms.
نهج البلاغة.
ابن خراف، ابتسام. (2010م). الخطاب الحجاجی السیاسی فی کتاب (الامامة والسیاسة) لابن قتیبة، دراسة تداولیة. الجزائر: جامعة الحاج لخضر.
ابن منظور، جمال الدین محمد. (1414ق). معجم لسان العرب. ط الثالثة. بیروت: دار صادر.
أبوعرقوب، إبراهیم. (2005م). الاتصال الاجتماعی ودوره فی التفاعل الاجتماعی. عمان: مجدلاوی للنشر والتوزیع.
أرسطوطالیس. (1979م). الخطابة. الترجمة العربیة القدیمة، تح. بدوی عبد الرحمن. بیروت: دار القلم.
الأسترآباذی، رضی الدین. (1996م). شرح الکافیة. لیبیا: منشورات قار تونس.
الأسدی، عادل. (2006م). من بلاغة الإمام علی(ع) فی نهج البلاغة. طهران: المحبین.
البحرانی، کمال الدین بن میثم بن علی. (1992م). شرح نهج البلاغة. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
بلخیر، هشام. (2012م). آلیاتالإقناعفیالخطابالقرآنی، دراسةحجاجیة. مذکرة مکملة لنیل درجة الماجستیر فی اللسانیات العامّة (سورة الشعراء نموذجاً). الجزائر: جامعة الحاج لخضر.
پروینی، خلیل. (1435م). «الصّورة الفنیة فی رسائل الإمام علی(ع) (دراسة فی ثلاث رسائل من نهج البلاغة نموذجاً)». طهران: مجلة آفاق الحضارة الإسلامیة. السنة السادسة عشرة. العدد الثانی. صص 48-23
الجاحظ. (1995م). البیان والتبیین. تح: عبدالسلام هارون. القاهرة: مطبعة الخانجی.
الجرجانی، عبدالقاهر. (1991م). دلائل الإعجاز. تحقیق محمود محمد شاکر. ریاض: دارالمدنی.
الحصری، أبو إسحاق بن علی.(1986م). زهر الآداب وثمر الألباب. تح. محمد محی الدین عبد الحمید. بیروت: دار الجیل.
دیماس، محمد راشد. (1999م). الحوار والإقناع. ط الأولی. بیروت: دار ابن حزم.
رزق، علی. (1994). نظریات فی أسالیب الإقناع. بیروت: دارالصفوة.
الزبیدی، جبّار. (2017م). رسائل الإمام على(علیه السلام) فی نهج البلاغة: دراسة حجاجیة. ط الأولى. کربلا: مؤسسة علوم نهج البلاغة.
سارة، قطاف. (2015م). أدوات الإقناع البیانیة فی مقامات البشیر الإبراهیمی. بجایة: جامعة عبدالرحمن میرة.
سعدون هنون، هادی. (2012م). التصویرالفنیفیخطبالمسیرةالحسینیة. ط الأولی. النجف: إصدارات العتبة العلویة المقدسة.
السیوطی، أبوالفضل جلال الدین. (2006م). الاتقان فی علوم القرآن. بیروت: المکتبة العصریة.
شمال حسن، محمود. (2006م). الصورة والإقناع. القاهرة: دار الآفاق العربیة.
الشهری، عبدالهادی بن ظافر. (2007م). استراتیجیات الخطاب، مقاربة تداولیة. بیروت: دارالکتب الجدیدة المتحدة.
صفوت، أحمد زکی. (1996م). جمهرة خطب العرب. بیروت: المکتبة العلمیة.
صولة، عبدالله. (2007م). الحجاج فی القرآن الکریم من خلال أهمّ خصائصه الأسلوبیة. ط الثانیة. القاهرة: دارالمعارف.
العبد، محمد. (2005م). النصّ والخطاب والإتّصال. القاهرة: الأکادیمیة الحدیثة للکتاب.
العزاوی، أبوبکر. (2010م). الخطاب والحجاج. بیروت: مؤسسة الرحاب الحدیثة.
القرطاجنی، حازم.) 1966(. مناهج البلغاء وسراج الأدباء. تح: محمد الحبیب بن الخوجة. تونس: لانا.
قصاب، ولید ابراهیم. (1999م). البلاغة العربیة-علم المعانی. دبی: دارالقلم.
الکعبی، رائد حاکم. (2015م). بلاغةالإقناع؛قراءةحجاجیةفیخطبالإمامالحسین(ع). رسالة ماجستیر. جامعة کربلاء.
المبخوت، شکری. (2010 م). الاستدلال البلاغی. بیروت: دارالکتاب الجدیدة المتحدة.
المبخوت، شکری. (2009م). توجیه النفی فی تعامله مع الجهات والأسوار والروابط. بیروت: دارالکتاب الجدیدة المتحدة.
المبرّد. (1988م). الکامل فی اللغة والآداب. بیروت: مؤسسة المعارف.
المتوکل، أحمد. (1985م). الوظائف التداولیة فی اللغة العربیة. الدار البیضاء: دارالثقافة.
المرادی، أبومحمد. (1992م). الجنی الدانی فی حروف المعانی. تحقیق فخرالدین قباوة ومحمد ندیم فاضل. بیروت: دارالکتب العلمیة.
مفتاح، محمد. (1990م). مجهول البیان. المغرب: الدار البیضاء.
النقوی، محمدتقی. (1383م). مفتاح السّعادة فی شرح نهج البلاغة. تهران: قائن.
_||_
