مبادئ بلاغة التصویر بین الاتجاهین الرومانسی والبرناسی فی الشعر العربی

محورهای موضوعی : النقد الادبي

مجید صالح بک ¹ (أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی، طهران، إیران)
محمد هادی مرادی ² (أستاذ مشارک فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی، طهران، إیران)
ناصر میثاقی ³ (طالب مرحلة الدکتوراه فی اللغة العربیة وآدابها بجامعة العلامة الطباطبائی، طهران، إیران)

تاریخ دریافت : 1397/05/18 تاریخ پذیرش : 1397/10/16 تاریخ انتشار : 1397/09/10

کلید واژه: الرومانسیة, بلاغة التصویر, البرناسیة, المبادئ, الشعرالعربی,

چکیده مقاله :

تعددت التعاریف عن التصویر فی العصر الحاضر، وهو فی مفهومه الشامل کما یعرفه "دای لویس" لوحة مصنوعة من الألفاظ، أو محاولة لبیان التجارب عن طریق اللغة وبشکل فنّی. ومدی توفیق الشاعر فی خلع الفنّیة على کلامه یُسمّى بالبلاغة؛ ومما یقضی علیها هو التصویر الآلی للواقع دون محاولة للانتقاء الفنی. وللمذاهب الأدبیة فی توجیه تلک المحاولات مذاهب تبتنی على فلسفة معارضة لسابقتها وتشکّل نظرتها إلى الأدب عامّة، وإلى الشعر خاصة. وابتناء على تلک النظرة تصنّف مبادؤها الأساسیة لخلق البلاغة المرجوّة. ومن ضمن تلک المذاهب الرومانسیة والبرناسیة التی تتقابل رؤاهما عن البلاغة؛ تعرض هذا المقال لدراسة المبادئ الأساسیة التی یستند علیها التصویر فی بلاغته عند الاتجاهین الرومانسی والبرناسی. یتطرق هذا المقال بمنهج وصفی – تحلیلی إلی العلل والأسباب التی تقف خلف هذا التقابل، لاستخراج مظاهر تلک المبادئ عند شعراء هذین الاتجاهین. وتبیّن أنّ المبادئ التی اتخذها الاتجاه الرومانسی وهی: محوریة الذاتیة بمظاهرها، وتکثیف عناصر الصورة وتمجید الألم؛ تقف وجها لوجه لما اتخذته البرناسیة رغبة فی الوصول إلی بلاغة التصویر، حیث کانت المبادئ عندها: الإلمام باللاذاتیة، غائیة الجمال، نبذ صفة الحیاة عن الطبیعة، تألیه العالم الخارجی، الاهتمام بالشکل وزیادة الشخوص.

چکیده انگلیسی:

Today there are various definitions of the 'image'. The most general concept of it as Day Lewis says: 'is a painting resulted from words or is an effort for linguistic show of experience as artistic form. Poet's success in artistic expression and creative application of language is termed rhethoric. Accurate reflection of reality without interference of imagination can weaken or destroy rhethoric. So, literary schools insist on the necessity of taking into account image constituents and they formulated it according to certain philosophical principles. By such looking, it is obvious that the difference between the attitudes of literary schools depends on the difference between their related philosophical bases. The two schools of parnassism and romanticism are also have totally opposite views to the art of poetic constituents because of the difference between their interested philosophical bases. Thus, the present article seeks to study fundamental bases of image rhethoric from the view point of these two schools, and deal with the preparatory causes of this confrontation. Then seeks to explain manifestations of this contrast. The most important achievement of the article is that the most remarkable features reflect in the attention to or ignorance of the individuality, to serve the beuty as device or target, and the way of encounter with the nature.

منابع و مأخذ:

أبو ریشة، عمر. (2009م). الأعمال الشعریة الکاملة. بیروت: دار العودة.

أبوشبکة، إلیاس. (2014م). غلواء. القاهرة: مؤسسة هنداوی للتعلیم والثقافة.

أبوماضی، إیلیا. (2000م). الدیوان. بیروت: دار العودة. 

الأیوبی، یاسین. (1984م). مذاهب الأدب(معالم وانعکاسات). بیروت: دار العلم للملایین.

الجرجانی، عبدالقاهر. (لاتا). دلائل الإعجاز. تحقیق: محمود شاکر. القاهرة: مکتبة الخانجی.

الجیوسی، سلمی. (2007م). الاتجاهات والحرکات فی الشعر العربی الحدیث. ترجمة: عبدالواحد لؤلؤة. بیروت: مرکز دراسات الوحدة العربیة.

الحاوی، إیلیا. (1969م). نماذج فی النقد الأدبی. لامک: دار الکتاب اللبنانی.

خورشا، صادق. (1386ش). مجانی الشعر العربی الحدیث ومدارسه. ط2. تهران: انتشارات سمت.

الخوری، بشارة. (2006م). الدیوان. بیروت: دار الکتاب العربی.

راغب، نبیل. (1977م). المذاهب الأدبیة من الکلاسیکیة إلی العبثیة. لامک: الهیئة المصریة العامة للکتاب.

الرمادی، جمال. (1972م). خلیل مطران شاعر الأقطار العربیة. القاهرة: دار المعارف.

زغلول سلام، محمد. (1981م). النقد الأدبی الحدیث. ط1. إسکندریة: دار منشأة إسکندریة.

الزوزنی،الحسین بن أحمد. (لاتا). شرح المعلقات السبع. ط؟. إسکندریة: دار العالمیة.

سپهری، سهراب. (1389ش). هشت کتاب. ط1. اصفهان: گفتمان اندیشه معاصر.

سید حسینی،رضا. (1389ش). مکتب هاى أدبى. ج1. ط16. تهران: نشر آگاه.

الشابّی، أبوالقاسم. (1994م). دیوان الشابّی ورسائله. تصحیح: مجید طراد. ط2. بیروت: دار الکتاب.

صبح، علی. (1981م). من الأدب الحدیث فی ضوء المذاهب الأدبیة والنقدیة. ط1. الریاض: دار المریخ.

عبدالحمید علی، عبدالرحمن. (لاتا). ملامح النقد الأدبی بین القدیم والحدیث. لامک: مطبعة الجامعة.

عفیفی، رفعت زکی محمود. (1992م). المدارس الأدبیة الأروبیة وأثرها علی الأدب العربی. ط1. القاهرة: دار الطباعة المحمدیة.

عوض، إبراهیم. (1985م). فی الشعر العربی الحدیث. القاهرة: دار الحقوق.

عید، یوسف. (1994م). المدارس الأدبیة ومذاهبها.مجلدان. ط1. بیروت: دار الفکر اللبنانی.

غنیمی هلال، محمد. (2008م). الأدب المقارن. ط9. القاهرة: نهضة مصر للطباعة والنشر.

ــــــــ. (لاتا). دراسات ونماذج فی مذاهب الشعر ونقده. القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر.

ــــــــ. (لاتا). الرومانتیکیة. القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر.

ــــــــ. (1997م). النقد الأدبی الحدیث. القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر.

الفاخوری، حنّا. (1986م). الجامع فی تاریخ الأدب العربی(الأدب الحدیث). ط1. بیروت: دار الجلیل.

مطران، خلیل. (1949م). الدیوان. ط2. بیروت: دار مارون عبود.

مندور، محمد. (لاتا). الأدب ومذاهبه. القاهرة: دار نهضة مصر للطباعة والنشر.

نشاوی، نسیب. (1984م). مدخل إلی دراسة المدارس الأدبیة فی الشعر العربی المعاصر. الجزائر: دیوان المطبوعات الجامعیة.

المقالات

أبوعساف، عبدالله. (لاتا). «مدخل إلی قراءة المؤثرات الأجنبیة فی الشعر العربی المعاصر». مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور).

سلیمی، علی وحسین رضا اختر سیمین. (1390ش). «تأثیر پذیری شاعران معاصر عرب از مکتب رمانتیک». مجله نقد ادب معاصر عربی. سال دوم. شماره اول. صص 26-1.

عبدی، صلاح الدین وسیدمهدی مسبوق. (1433ق). «جمالیة الصورة البرناسیة فی أشعار عمر أبو ریشة». مجلة اللغة العربیة وآدابها. السنة الثامنة. العدد الرابع عشر. صص 114-91.