تطور النقد عند طه حسین
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studiesمرضیة کهندل جهرمی 1 , غلامرضا کریمی فرد 2
1 - عضو هیئة التدریس فی المرکز الاقلیمی المعلوماتی للعلوم والتکنولوجیا وطالبة الدکتوراه بجامعة شهید چمران اهواز، فرع اللغة العربیة و آدابه
2 - استاذ مشارک بجامعة شهید چمران اهواز، فرع اللغة العربیة و آدابها
کلید واژه:
چکیده مقاله :
إن الأدب العالمی فی القرن التاسع عشر شهد تطوراً عظیماً وتشعبت مذاهبه تشعباً کثیراً وظهرت مدارس أدبیة متعددة وأصبح أدباء العرب ینتسبون إلی مدارس أدبیة مختلفة. أما فی عالم النقد، فقد تأثر بها النقد الأدبی العربی الحدیث وأصبح نقاد العرب یتأثرون بالمذاهب النقدیة الغربیة فی آثارهم. إنقسم النقاد العرب فی مطلع القرن العشرین، الی مذهبین رئیسیین فی النقد الأدبی یمثلون هاتین المدرستین: المدرسة القدیمة التی تعنی بالنقد اللغوی والمدرسة الحدیثة التی تعنی بالتجربة الشعریة والصیاغة الفنیة. من رواد هذه المدرسة الأخیرة طه حسین. قد لعب طه حسین دوراً عظیماً فی الحیاة الثقافیة المصریة منذ بدایة القرن العشرین، حیث بدأ بمناقشة قضایا فکریة وحضاریة وسیاسیة برؤیة جدیدة تعتمد منهجاً عقلانیاً، وخاض معارک عدیدة مع معاصریه تهدف إلی الإصلاح فی جوانب متعددة من الحیاة المصریة وإن دراسة حیاة طه حسین تبیّن لکل دارس أو قاری، أن نشاطاته العلمیة قد بدأت بالفعل بالنقد الأدبی بما أبدی من آراء نقدیة حدیثة وبما ألّف من کتب نقدیة شهیرة أسهمت فی نشأة مدرسة نقدیة حدیثة فی الأدب العربی. فی هذه الدراسة نسعی أن ندرس النقد وتطوره فی حیاة هذا الأدیب.
Taha Hussein played a vital role in cultural life of Egypt. He had studied the political, cultural and mental issues by new view and logical approach. Taha Hussein had close relationship with his contemporary literates and his aim was to modify many aspects of Egyptian lives. Studying his life shows that his scientific activities have been started by literary criticism of modern critical views which caused a modern critical school in Arabic literature. The present paper attempts to survey critic and its position in his works of art.
أحمد جغام، حسن. 2000م، طه حسین؛ قضایا ومواقف، ط 1، تونس: دار المعارف.
الامین، عزالدین.1970م، نشأة النقد الأدبی الحدیث فی مصر، ط 1، القاهرة: دار المعارف.
حسین، طه. 1982م، المجموعة الکاملة، بیروت: دار الکتاب.
حسین، طه. 1982م، فی الأدب الجاهلی، ط 17، القاهرة: دار المعارف.
حسین، طه. تجدید ذکری ابی العلاء، ط 7، القاهرة: دار المعارف.
الدسوقی، عمر. 1967م، فی الأدب الحدیث، ط 6، بیروت: دار الکتاب العربی.
سامح، کریم. 2001م، ماذا یبقی من طه حسین، ط 1، تونس: دار المعارف.
الصاوی الجوینی، مصطفی. 1998م، أبعاد فی النقد الأدبی الحدیث، لا مک: منشأة المعارف.
عطیة، عامر. 2001م، مع طه حسین فی أیامه، ط1، تونس: دار المعارف.
الکتانی، محمد. 1982م، الصراع بین القدیم والـجدید فی الأدب العربی الحدیث، ط 1، الرباط: دار الثقافة.
مصطفی هدارة، محمد. 1994م، بحوث فی الأدب العربی الحدیث، بیروت: دار النهضة.
مندور، محمد. 2002م، النقد والنقاد المعاصرون، القاهرة: نهضة مصر.
_||_
Bibliography
Hasan Ahmad Jeghᾱm, Tᾱhᾱ Hosin Qaḍᾱya wa Mawᾱqif, E1, Dᾱr AL- Ma’ᾱrif, Tonis, 2000.
Tᾱhᾱ Hosin, Fi Al-Adab Al- Jᾱhili, E17, Dᾱr AL- Ma’ᾱrif, Cairo, 1982.
Tᾱhᾱ Hosin, Tajdid Ḏikra Abi Al-‘alᾱ, E7, Dar AL- Ma’ᾱrif.
Tᾱhᾱ Hosin, Al-Majmu’at Al-kᾱmilah, Dᾱr AL-Kitᾱb, Birot, 1982.
‘Āmir ‘Ateyyih,Ma’a Tᾱhᾱ Hosin Fi ayyᾱmehi, E1, Dᾱr AL- Ma’ᾱrif, Tonis, 2001.
‘omar Al-Dosuqi,Fi Al-Adab Al-Hadiṯ, E6, Dᾱr AL-Kitᾱb Al- Arabi, Birot, 1967.
‘Aizz Al-Din Al- Amin, Nashat Al- Naqd Al-Adabi Al- Hadiṯ, E1, Dar AL- Ma’arif, Cairo, 1970.
Karim Sᾱmih, Mᾱḏᾱ yabqᾱ min Tᾱhᾱ Hosin, E1, Dᾱr AL- Ma’arif, Tonis,2001.
Mohammad Mostafᾱ hodᾱreh, Bohuṯ Fi Al-Adab Al-Arabi Al-Hadiṯ, Dᾱr Al-nahḍah, Birot, 1994.
Mostafᾱ Al-Sᾱfi Al-Jowini, Ab’ad Fi Al-Naqd Al_Adabi Al-hadiṯ, Monshaᾱt Al-Ma’ᾱrif, 1998.
Mohammad Al-Katᾱni, Al-Ṣirᾱ’ Bayna Al-Qadim wa Al-Jadid Fi Al-Adab Al-‘Arabi Al-Hadiṯ,E1, Daroṯaqᾱfah, Al-Robᾱt, 1982.
Mohammad Mandur, Al-Naqd wa Al-Noqqᾱd Al-mo’ᾱṣirun, Nahḍat Misr, Cairo, 2002.
