الجد، والفتح، والخیال فی نتاجات ناصر خسرو
محورهای موضوعی : Contemporary Literature Studies
فاطمة حیدری
1
()
زرین تاج پرهیزگار
2
()
کلید واژه:
چکیده مقاله :
جعل ناصر خسرو قبادیانی الشاعر، والکاتب، والفیلسوف فی القرن الخامس الهجری آثاره فی النظم والنثر، منهجا للتعالیم الدینیة، وتمتاز أشعاره بروح الوحی السماوی، وهی مفعمة بالحکمة والوعظ والزهد، کما أن آثار الشاعر المنثورة جاءت فی بیان المسائل الفلسفیة والمسائل الدینیة الدقیقة، وتأویل الأحکام والعبادات وتفسیرها. والملفت للنظر فی دیوان ناصر خسرو أنه لجأ فی أشعاره إلى المصطلحات الخاصة حیث لا یمکن فهمها ودرک معناها إلا بعد الإلمام بآثاره المنثورة. ومن خلال هذا البحث نتطرق إلى مصطلحات الجد، والفتح، والخیال.
Nasir khosraw Ghobadiani Balkhi, the Iranian poet and philosopher in 5th century (Hegira) has poetry and prose works and he has employed to teach religious. His poetry is enjoying of divine inspiration and is overfilled of theology and preaching and asceticism. His prose works has written about philosophy issues and religious points and interpretations of religious commandments and worships. He has utilized from special terms in his poetical works that can realize to their meaning by his prose works. This present article seeks to discuss »Jad«,» Fath« , and »khial« in nasir khosraw’s works.
القرآن الکریم. 1387ش. ترجمة إلهی قشمه ای. دار نشر لقاء. ط2. قم.
أبویعقوب السجستانی، إسحاق. 1980م. الافتخار. باهتمام مصطفی غالب. بیروت: لانا.
حمیدالدین کرمانی، أحمد. 1952م. راحة العقل. تحقیق ومقدمة محمد کامل حسین ومحمد مصطفی. القاهرة: دارالفکر العربی.
الخراسانی فدائی، محمد بن زین العابدین. 1373ش. تاریخ الإسماعیلیة. تصحیح ألکساندر سیمیونوف. تهران: دار نشر أساطیر.
دفتری، فرهاد. 1381ش. تمهید مجموعة مقالات الإسماعیلیة. قم: مرکز أبحاث وتحقیقات الأدیان والمذاهب.
دفتری، فرهاد. 1369ش. مقالة الإسماعیلیة. موسوعة دائرة المعارف الإسلامیة. مجلد 8. تحت إشراف کاظم موسوی بجنوردی. تهران: مرکز دائرة المعارف.
رشیدالدین میبدی، أبوالفضل. 1382ش. کشف الأسرار وعدة الأبرار. مجلد 9. تهران: نشر أمیرکبیر.
سجادی، سید جعفر. 1379ش. معجم المصطلحات الفلسفیة لملاصدرا (فرهنگ اصطلاحات فلسفی ملاصدرا). تهران: مؤسسة طبع ونشر وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامی.
سلطانی، مصطفی. 1381ش. نبوت از دیدگاه اسماعیلیان (النبوة ورؤیة الإسماعیلیة). مجموعة مقالات الإسماعیلیة. قم: مرکز أبحاث وتحقیقات الأدیان والمذاهب.
صفا، ذبیح الله. 1371ش. تاریخ ادبیات در ایران (تاریخ الأدب فی إیران). مجلد1. ط12. طهران: لانا.
فرمانیان، مهدی. 1381ش. خدا وصفات او در نگاه اسماعیلیان (الإله وصفاته فی نظرة الإسماعیلیة). مجموعة مقالات الإسماعیلیة. قم: مرکز أبحاث وتحقیقات الأدیان والمذاهب.
فروزانفر، بدیع الزمان.1350ش. سخن سخنوران. تهران: دار نشر خوارزمی.
قاضی نعمان، نعمان بن حیون التمیمی المغربی.1960م. أساس التاویل. تحقیق ومقدمة عارف تامر. بیروت: دار الثقافة.
قرشی، سید علی أکبر. 1381ش. قاموس القرآن. مجلد1. قم: دار الکتب الإسلامیة.
قرشی، سید علی أکبر. 1381ش. قاموس القرآن. مجلد5. قم: دار الکتب الإسلامیة.
محقق، مهدی. 1363ش. بیست گفتار در مباحث علمی وفلسفی وکلامی وفرق اسلامی (عشرون مقولة فی المباحث العلمیة والفلسفیة والکلامیة والفرق الإسلامیة). تهران: مؤسسة الأبحاث الإسلامیة وجامعة مک گیل.
مولوی، جلال الدین محمد. 1365ش. مثنوی معنوی. المجلد الثالث. باهتمام رینولد الین نیکلسون. تهران: دار نشر مولی.
مهدوی، یحیی. 1347ش. قصص القرآن المجید. مقتبسة من تفسیر سور آبادی. تهران: منشورات جامعة طهران.
ناصر خسرو قبادیانی، حکیم أبومعین. 1384ش. وجه الدین. تهران: دار نشر أساطیر.
ناصر خسرو قبادیانی، حکیم أبومعین. 1304ش. دیوان أشعار. تصحیح سید نصر الله تقوی. مقدمة حسن تقی زاده ومینوی. تهران: مطبعة المجلس.
ناصر خسرو قبادیانی، حکیم أبومعین. 1363ش. جامع الحکمتین. باهتمام محمد معین وهنری کربین. تهران: طهوری.
ناصر خسرو قبادیانی، حکیم أبومعین. 1387ش. دیوان أشعار. تصحیح مجتبی مینوی ودکتر مهدی محقق. تهران: دار نشر جامعة طهران.
ناصر خسرو قبادیانی، حکیم أبومعین. 1385ش. زاد المسافرین. تصحیح محمد بذل الرحمن. تهران: دار نشر أساطیر.
ناصر خسرو قبادیانی، حکیم أبومعین. 1359ش. خوان الإخوان. مقدمة وتصحیح یحیی الخشاب. القاهرة: مطبعة المعهد العلمی الفرنسی للآثار الشرقیة.
ناصر خسرو قبادیانی، حکیم أبومعین. 1998م. گشایش ورهایش(الفرج والخلاص). تصحیح والترجمة الإنجلیزیة محمد هونزایی. لندن: لانا.
