صوم رمضان بین الأدب و القرآن
محورهای موضوعی : فصلنامه مطالعات قرآنی
مجید خزایی
1
(
)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
جعل الله الصوم طهارة للقلوب، وسلامة للأبدان. و إذا تترتب علی الصوم کل هذه الفوائد، فبالطبع إنه کان موجودا لدی الشرائع السماویة الأخری، لأن الله لا یأمر عباده بشیء إلا وفیه فوائد روحیة، وجسدیة، ووجود الصوم فی الأدیان الأخری لا یحتاج إلی إقامة دلائل تاریخیة کثیرة، لأن الله صرّح بهذه الظاهرة الطیبة المبارکة فی الکتاب المبین إذا قال فی محکم آیات: یَا أیُّهَا الَّذِینَ امَنُوا کُتِبَ عَلَیکُمُ الصِّیامُ کَمَا کُتِبَ عَلَی الَّذِینَ مِن قَبلِکُم لَعَلَّکُم تَتَّقُونَ(البقرة:183). یرید هذا المقال أن یدرس هذا المکتوب فی القرآن الکریم وفی الشّریعة الإسلامیة الغرّاء من ناحیة، وفی الأدب العربی من ناحیة أخری، لیبین أنه کان له تأثیره الواضح فی هذا الأدب الذی استمد مضامینه لدی کثیر من الشعراء مت القرآن و الإسلام. ومن الملاحظ أن هناک شعراء کثیرین ذکروا هذه العبادة الإلهیة فی قصائدهم، إلا أننا اکتفینا بنماذج قلیقة جدا.
Allah has devised Fasting as a means of soundness of body and purification of heart. From the benefits of fasting it appears that this religious duty has existed in other religions as well since Allah will not call His servants to do anything unless there are spiritual and physical benefits in them. There is no need for providing historical evidence I" of fasting in other religions since Quran has clearly mentioned its existence in past generations. This article studies the religious duty of fasting in Quran and Arabic literature to find out about its impact on the Arabic literature whose themes have been affected by Islam .
