قراءة دولوزية في الصیرورة والترحال الجذموري؛ دراسة في روایة "الركض وراء الذئاب" لعلي بدر
محورهای موضوعی : النقد الادبيرجاء أبو علی 1 , مائدة ظهري عرب 2
1 - أستاذة مشارکة، قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة العلامة الطباطبایي، طهران، إيران
2 - طالبة مرحلة الدكتوراه، قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة العلامة الطباطبایي، طهران، إيران
کلید واژه: الترحال الجذموري, الصیرورة, جیل دولوز, الرکض وراء الذئاب.,
چکیده مقاله :
یرکّز هذا البحث علی مفهوم الترحال والصیرورة الجذموریّة من منظور الفیلسوف الفرنسي ما بعد الحداثي "جیل دولوز" الذي تتجه فلسفته نحو رفض الثوابت والدعوة إلی الاختلاف والتعدّدیة. یعتبر الترحال الجذموري عند جیل دولوز رفضاً للبنی التحتیة وأنظمة التمثیل، بینما تشیر الصیرورة إلی التحوّل المستمر بعیداً عن الجمود والسکون، بهدف تفکیك الثوابت وإعادة تشکیل الذات بشکل مستمر ولانهائي. وقد تتناول المقالة من خلال المنهج الوصفي- التحلیلي، توظیف الصیرورة والترحال في النص الروائي لروایة "الرکض وراء الذئاب" لعلي بدر لتصویر التغییر والتحوّل عند الشخصیّات الروائیّة، نظراً إلی أنّ الهدف الأساس لهذا البحث هو استکشاف أشکال الصیرورة والترحال في النص الروائي، لبیان أثرها علی الشخصیّات بوصفها صیرورات مفتوحة وغیر مکتملة. وقد وجدنا، أنّ البطل الروائي لا ینظر إلی الهویة کمفهوم ثابت ومهیمن بل کسلسلة من التحوّلات المستمرة، حیث نری البطل الروائي في حالة مستمرة من التنقّل والترحال لا بالمعنی الجغرافي، بل بالمعنی الجذموري الذي یتکوّن علی أساس الوعي والتمرّد علی القوالب الجامدة التي تؤطّره، فالبطل الروائي، یبحث عبر الترحال والصیرورة عن خطوط للهرب الجذموري لفتح إمکانیات جدیدة ومسارات مختلفة للحیاة. کما تؤکّد الدراسة علی أنّ الهویة عند البطل الروائي لیست نقطة ثابتة بل یعید البطل تشکیل هویته من جدید عبر مراحل متعدّدة من التمرّد علی الأنظمة السلطویّة الاجتماعیة؛ إذ تتحوّل شخصیته من حالة الضعف والتشتّت إلی شخصیة مثمرة وقویّة تسهم في تغییر الحیاة وتجدّدها واکتشاف تجارب جدیدة للهویة والذات.
This research focuses on the concept of nomadism and rhizomatic becoming from the perspective of the French postmodern philosopher Gilles Deleuze, whose philosophy tends toward rejecting fixed definitions and advocating for difference and multiplicity. For Deleuze, rhizomatic nomadism is a rejection of underlying structures, constants, and systems of representation, while becoming refers to continuous transformation, away from rigidity and stagnation, aiming to dismantle constants and continuously and infinitely reconstruct the self.
Using a descriptive-analytical approach, this article explores the application of becoming and nomadism in the narrative text of the novel Running After the Wolvesby Ali Badr, to portray change and transformation in the characters. The primary objective of this study is to investigate the forms of becoming and nomadism within the narrative to demonstrate their effects on the characters as open and incomplete processes.
In conclusion, the protagonist does not perceive identity as a fixed and dominant entity but rather as a series of ongoing transformations characterized by difference and multiplicity. The protagonist is in a constant state of movement and nomadism—not in the geographical sense, but in the rhizomatic sense, which is based on consciousness and rebellion against rigid molds that frame him. Thus, through nomadism and becoming, the protagonist seeks rhizomatic escape routes to open new possibilities and different life paths.
The article also emphasizes that the protagonist’s identity is not a fixed point; instead, the protagonist
بدر، علي، (2007). الرکض وراء الذئاب، الطبعة الأولی، المؤسسة العربیة للدراسات والنشر، بیروت.
جاسیر، دایفید، (2007). مقدمة في الهرمینوطیقا، ترجمة: وجیه قانصو، ط 1، الدار العربیة للعلوم ومنشورات الاختلاف، بیروت والجزائر.
دولوز، جیل، (2008). بروست والإشارات، ترجمة: حسین عجة، الطبعة الأولی، دار اكتب للنشر والتوزیع، القاهرة.
دولوز، جیل، (2009). الاختلاف والتكرار، ترجمة: وفاء شعبان، الطبعة الأولی، مركز دراسات الوحدة العربیة، بیروت.
دولوز، جیل، (2021). خارج الفلسفة نصوص مختارة، ترجمة: عبد السلام بنعبد العالي و عادل حدجامي، منشورات المتوسط.
دولوز، جیل وبارني کلیر، (1999). حوارات في الفلسفة والأدب والتحلیل النفسي والسیاسة، ترجمة: عبد الحي أزرقان وأحمد العلمي، أفریقا الشرق، المغرب.
سليمان، مخطاري، (2022). فلسفة اللغة في فكر الاختلاف (العلامة بين فوكو ودولوز)، جامعة عبد الحميد ابن باديس- مستغانم كلية العلوم الاجتماعية، الجزائر.
سیم، ستیوارت، (2011). دلیل ما بعد الحداثة الجزء الأول ما بعد الحداثة: تاریخها وسیاقها الثقافي، ترجمة: وجیه سمعان عبد المسیح، الطبعة الأولی، المرکز القومي للترجمة، القاهرة.
عبادي، رحمن غرگان والخیاط، کریم محسن، (2021). "آلیات تعدیل الخطاطات المعرفیة في روایات علي بدر"، مجلة کلیة التربیة للبنات للعلوم الإنسانیة، العدد 28، صص 19- 42.
عطية، أحمد عبد الحليم، (2011). جيل دولوز سياسات الرغبة، الطبعة الأولى، دار الفارابي، بيروت- لبنان.
غلامي، سیمین ورضایي هفتادر، غلام عباس، (2024). "هویّة الآخر في روایة الرکض وراء الذئاب لعلي بدر"، مجلة دراسات في اللغة العربیة وآدابها، جامعة سمنان، العدد الأربعون، صص 341- 369.
فتيحة، كرمين، (2021). "الصورة الجمالية وصيرورة الاختلاف في فكر جيل دولوز"، مجلة تنوير للدراسات الأدبية والانسانية، العدد: ١، صص : 91- 107.
ماي، تود، (د.ت). مقدمة لفلسفة جیل دولوز، ترجمة أحمد حسّان.
مصطفي، بدر الدین، (2018). دروب ما بعد الحداثة، مؤسسة هنداوي.
