تعیین ارتباط بین فرهنگ جهادی با مسئولیت پذیری اجتماعی از طریق اشتیاق کاری
محورهای موضوعی :
1 - کارشناسی ارشد گروه مدیریت آموزشی، واحد تنکابن، دانشگاه آزاد اسلامی، تنکابن، ایران
کلید واژه: فرهنگ جهادی مسئولیت پذیری اجتماعی اشتیاق کاری ,
چکیده مقاله :
هدف از این تحقیق، تعیین ارتباط بین فرهنگ جهادی با مسئولیت پذیری اجتماعی از طریق اشتیاق کاری در معلمان تربیت بدنی شهرستان های ممسنی و رستم بود. این تحقیق کاربردی و از نوع توصیفی و همبستگی بود. جامعه آماری این تحقیق، تمامی معلمان تربیت بدنی شهرستان های ممسنی و رستم به تعداد 89نفر بود، که از این تعداد 82 نفر به عنوان نمونه و به روش نمونه گیری کل شمار با محقق همکاری کردند. ابزار جمع آوری داده‌ها پرسشنامه های استاندارد مسئولیت پذیری اجتماعی کارول (2003)، فرهنگ جهادی معدنی و همکاران (1395) و اشتیاق کاری سالواناوا و شوفلی (۲۰۰۱) بود. برای توصیف داده‌ها از روش های آمار توصیفی و برای تجزیه استنباطی داده‌ها از روش‌های آماری ضریب همبستگی پیرسون،رگرسیون و معادلات ساختاری استفاده شد. نتایج نشان داد که بین فرهنگ جهادی با مسئولیت پذیری اجتماعی و اشتیاق کاری رابطه ی مثبت و معناداری وجود داشت. همچنین نتایج حاصل از تحقیق نشان داد که ارتباط بین فرهنگ جهادی با مسئولیت پذیری اجتماعی از طریق اشتیاق کاری مثبت و معنادار است.(01/0P ≤).
هدف از این تحقیق، تعیین ارتباط بین فرهنگ جهادی با مسئولیت پذیری اجتماعی از طریق اشتیاق کاری در معلمان تربیت بدنی شهرستان های ممسنی و رستم بود. این تحقیق کاربردی و از نوع توصیفی و همبستگی بود. جامعه آماری این تحقیق، تمامی معلمان تربیت بدنی شهرستان های ممسنی و رستم به تعداد 89نفر بود، که از این تعداد 82 نفر به عنوان نمونه و به روش نمونه گیری کل شمار با محقق همکاری کردند. ابزار جمع آوری داده‌ها پرسشنامه های استاندارد مسئولیت پذیری اجتماعی کارول (2003)، فرهنگ جهادی معدنی و همکاران (1395) و اشتیاق کاری سالواناوا و شوفلی (۲۰۰۱) بود. برای توصیف داده‌ها از روش های آمار توصیفی و برای تجزیه استنباطی داده‌ها از روش‌های آماری ضریب همبستگی پیرسون،رگرسیون و معادلات ساختاری استفاده شد. نتایج نشان داد که بین فرهنگ جهادی با مسئولیت پذیری اجتماعی و اشتیاق کاری رابطه ی مثبت و معناداری وجود داشت. همچنین نتایج حاصل از تحقیق نشان داد که ارتباط بین فرهنگ جهادی با مسئولیت پذیری اجتماعی از طریق اشتیاق کاری مثبت و معنادار است.(01/0P ≤).
- (اضردمحم،یرایدنفسا.ارهز،یدمحا.همطاف،این تزع.هنامس،یدمحا 1402 . ) ناملعم یلغش درکلمع و یلغش قایتشا یگتسبمه
تاقیقحت رد ون یاه هراگنا یصصخت یملع همانلصف، دنبشارف رهش سرادم رد اهنآ یطابترا یاه تراهم یا هطساو شقن اب
لاس،یشزوما 2 هرامش، 1 ص، 78-68 . - یتمه,نسحم یربکا (مثیم رف یدوعسم,ادن روپدمحا,یلعرهم داژن 1399 مرن دوبهب تیقفومرد ینامزاس گنهرف ریثأت یسررب )
هحفص ، یروانف و ملع همان تسایس ، رترب تیریدم ینابیتشپ رگلیدعت و شناد کارتشا یجنایم شقن :رازفا 61 هحفص ات 74 . -( ؛یئومهم یدمحم یلع و هدازیلع نیسح ،یلع ،نایئاباب 1392 ،) هرهب تیریدم ، فیرش ناروآون :نارهت ،یناسنا عبانم یرو -( ، میرم ،یتمحر ، میرم ،وجمزر ، رفعج ،داز کیب 1400 .) یرو هرهب رب یسایس راتفر و یداهج تیریدم ریثات یزاسوگلا
،ینابیتشپ و یناسنا عبانم تیریدم هعسوت هلجم ،ینامزاس تلیضف یا هطساو شقن اب یناسنا یورین 16 ( 60 ) ، 27-54 . - ( میحر ،یرایادخ و یدهم ،یکسرط ؛دازهب ،یناحور ؛نیدرف ،یدارم ؛نیمار ،یدمحم؛دیمح ،یناقح؛دمحا ،ینانرام یتارب
1390 ،نارهت یکشزپ مولع هاگشناد هب هتسباو ینامرد یشزومآ زکارم رد یدرکلمع یاه صخاش و ینامزاس تملاس ی هطبار ،)
ی هرامش ،تملاس تیریدم 46 . -ن ،قداصروپ ( رصا 1396 « .) یداهج نامزاس گنهرف نییبت و ییاسانش »، شهوژپ یماظتنا تیریدم یاه ، 12 (2 صص ،) 175 ـ
196 .
(لوسر،یحتف .بوقعی ،نیتم یولع .دمحم، یلدج 1400 . ) ریثأت قایتشا یلغش نانکراک رب تیلوئسم یعامتجا اب شقن یجنایم
راتفر یتیامح نانآ رد یرادرهش نلاک رهش زیربت همانلصف، لاس،یرادباسح و تیریدم رد نیون یشهوژپ یاهدرکیور 5 هرامش، 57 ،
2 ص 138-123 -یسوم و یقت ،ینیسحاقآ ؛یدهم ،یمیرک ؛بلاط ،نایجاح ( .داوجدیس ،هداز 1392 و یملاسا تیریدم داعبا نایم ةطبار یسررب .)
دم و ملاسا ةمانلصفود ،ناهفصا یکشزپ مولع نانکراک نیب رد ینامزاس دنورهش راتفر ،تیری 2 (3 ،) 141-160 . -( .هراهب ,یمارهب ,مرک ,یلیلخ 1399 هرهب رب یداهج گنهرف ریثات .) یجنایم شقن نییبت اب یناسنا عبانم یرو ( یملاسا تیریدم
,ینابیتشپ و یناسنا عبانم تیریدم هعسوت همانلصف .)ملایا ناتسا یعامتجا نیمات نامزاس :هعلاطم دروم 1399 ( 57 ,) 138-159 .
اقهد (دیما،یرفص . زانرهم هدیس،ین 1402 . ) نومزآ یوگلا یموهفم هطبار نیب گنهرف یداهج اب یرو هرهب یورین یناسنا زا قیرط
قلاخا راک ،ینسمم ناتسرهش ناملعم رد یملاسا همانلصف یاهتفایهر نیون تیریدم یداهج و ینارمکح یملاسا رود،مهن هرامش،
ص،موس 110-96 . -(منبش،یدنب هش یراگتسر 1397 .) شیپ ینیب تیلوئسم یریذپ رب ساسا شوه یونعم اب رد رظن نتفرگ شقن یروآ بات یجنایم
هرامش،شرورپ و شزومآ یسانش هعماج، نارهت رهش یملاسا دازآ هاگشناد نایوجشناد 9 ص، 94-79 .
121
تاعلاطم یدربهار رد بسک و راک هرود 2، هرامش 3 : 121-109 -( نیسح ،تسودرهم ؛یلعناضمر ،ییایور 1388 یعامتجا تیلووسم یاقترا رد یگنهرف ناریدم شقن یسررب ،) :یدروم یسررب(
هرود ،یعامتجا مولع همان شهوژپ ،)امیس و ادص نامزاس تسپ کت ناریدم 3 هرامش ، 3. -(میلس،یمظاک .نیشفا،دنبوید .اضریلع ،یا هعلق.لداع،نلاباب دهاز 1399 . ) قلاخا نیب هطبار رد یلغش قایتشا یا هطساو شقن
ا ققحم هاگشناد نانکراک رد ینامزاس ییوگخساپ و یا هفرح لاس،یروانف و مولع رد قلاخا همانلصف، لیبدر 15 هرامش، 1. -( یفطصم ،یزردوگ ؛سابع ،نایسگرن ؛اضرملاغ ،یناقلاط 1390 یعامتجا تیلوئسم رب یعامتجا هیامرس ریثأت یسررب ،)
نامزاس یناگرزاب یاهدربهار ،)نارهت ناتسا برغ تایلام لک هرادا :یدروم هعلاطم( اه- هرود ،قباس راتفر روشناد 9 هرامش ، 47 .
(ناسحا ،روپ میظع .نیرصن،یعاضوا .اضریلع ،هراصع 1398 . ) یلغش درکلمع اب یلیصحت ینیب شوخ و یلغش قایتشا هطبار
،جرک ناتسرهش ناملعم یدربراک یسانش هعماج لاس 18 هرامش، 5 ص، 46-28 .
(یدهم ،هسیو . دماح، روپ مساق 1399 . ) ریثأت گنهرف یداهج و قلاخا راک یملاسا رب رهب یرو ه یورین یناسنا هاگشناد نانکراک
هرود،ملایا گنهرف،ملایا 21 هرامش، 66 . -( ؛یداوج فرشم نیسحدمحم و اضردیمح ،یلعدئاق 1393 :یدروم ةعلاطم( یداهج تیریدم زا لصاح ینامزاس گنهرف ،)
،یگنهرف یسدنهم ،)سدقم عافد رد یگدنزاس داهج 8 ( 79 ،) 78 - 62 . -(ظفاح دمحم،لامک 1401 . ) هطسوتم عطقم ناملعم رد ینامزاس یگدنلاب رب ناملعم یا هفرح دشر و یلغش قایتشا هطبار
لاس،یرادباسح و تیریدم رد نیون یشهوژپ یاهدرکیور همانلصف، نیجنخ ناتسرهش 6 هرامش، 85 ص، 608-597 .
(یلع ،یدارم 1399 . ) یسررب ةطبار نیب شوه یگنهرف و نازیم تیلوئسم وجشناد یعامتجا یریذپ یملاسا دازآ هاگشناد نای
لاس،تاطابترا و یگنهرف تاعلاطم همانلصف،هاشنامرک دحاو 16 هرامش، 59 .
( میرم ،ینیسح .راگزر،یحلاص .دیجم،دحوم 1393 . ) ناناوجون نایم رد یریذپ تیلوئسم و یگنهرف لماوع نیب هطبار هسیاقم
لاس،یدربراک یسانش هعماج، هورق و هناب رهش 24 هرامش، 49 ص، 98-79 .
-Bakas, Dimitrios & Kostis, Pantelis & Petrakis, Panagiotis. (2019). Jehadi Culture and Labour
Productivity: An Empirical Investigation. Economic Modelling. 10.1016/j.econmod.2019.05.020. -Chen, S. and Lin, N. (2021), " Jehadi Culture, productivity and competitiveness: disentangling the
concepts", Cross Cultural & Strategic Management, Vol. 28 No. 1, pp. 52-75. - -De Sivatte, I., Gordon, J.R., Rojo, P. and Olmos, R. (2015), "The impact of work-life culture on
organizational productivity", Personnel Review, Vol. 44 No. 6, pp. 883-905.
