آثار فقهی مترتب بر مضطر در استمتاعات جنسی اضطراری
محورهای موضوعی : حقوق خصوصي
زینب گیلانی
1
,
عبد الرسول قاسمی کجانی
2
1 - گروه فقه و حقوق، دانشگاه جامعه المصطفي العالميه (واحد خواهران)، اصفهان، ایران.
2 - گروه فقه و حقوق، دانشگاه جامعه المصطفي العالميه، اصفهان، ایران.
کلید واژه: استمتاعات جنسی, مضطر, آثار فقهی, وطی به شبهه.,
چکیده مقاله :
هر فعل یا ترک فعلی که از انسان سر می‌زند، دارای اثر است؛ چه ناشی از اضطرار یا غیر آن باشد. استمتاعات جنسی دارای مصادیق متعددی است که عمده بحث در آن به رابطه جنسی بین دو ناهمجنس باز می‌گردد. استماعات جنسی اضطراری دارای آثاری نسبت به مضطر و طرف مقابل او و نیز نسبت به فرزند متولد از چنین رابطه‌ای است. هدف از انجام این پژوهش که با روش توصیفی- تحلیلی و بر مبنای منابع کتابخانه‌ای انجام شده است، این است که آثار شمولیت قاعده اضطرار نسبت به استمتاعات جنسی را در مضطر مورد توجه قرار دهد؛ زیرا قائل شدن به جواز یا عدم جواز آن، نتایج متفاوتی را برای مضطر به همراه دارد. مواردی همچون مسئولیت مضطر، احکام مرتبط با نکاح، مهریه، نفقه، عده و مناصب مشروط به عدالت از جمله آثار این رابطه است. نتایج پژوهش حاضر نشان می‌دهد که با توجه به ادله اضطرار از جمله حدیث رفع، تا جایی که این آثار برخلاف امتنان شارع نباشد، به نفع مضطر برداشته می‌شود. همچنین این روابط در هنگام اضطرار ملحق به وطی به شبهه است و ازاین رو، بسیاری از چالش‌هایی که برای طرفین مضطر وجود دارد، قابل‌حل است.
Every act or omission that a human being makes has an effect, whether it is due to necessity or otherwise. Effects can include both jurisprudential and legal effects. Sexual interactions, particularly between two heterosexuals present various scenarios. Encounters that occur under duress impact not only the distressed individual and their partner but also any children resulting from these interactions. The aim of this research, which was conducted through a descriptive-analytical approach and utilizing library resources, is to explore the application of the principle of necessity in relation to sexual interactions involving individuals under distress. This investigation is essential, as determining what permissible is or impermissible can lead to significantly different outcomes for the distressed individual. issues such as responsibility of the distressed person, rulings related to marriage, dowry, alimony, waiting period, and matters dependent on justice. The results of this study show that, in light of necessity principles, including the Hadith regarding alleviating burdens, any consequences that do not contradict the legislator's benevolence may be mitigated in favor of the distressed individual. Moreover, these relationships are connected to tolerance and suspicion in times of emergency, and therefore, many of the challenges that exist for the distressed parties can be resolved.
1. ابن منظور، محمد بن مکرم (1414ق.). لسان العرب. ج. 4 و 14-15. بیروت: دار صادر.
2. اردبیلی، احمد بن محمد (1379). مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان. تحقیق شیخ مجتبی عراقی. ج. 11. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
3. اردبيلي، محمدعلي (1392). حقوق جزاي عمومي. ج. 2. تهران: نشر ميزان.
4. إیروانی، محمد باقر (1422ق.). دروس تمهيديّة في الفقه الاستدلالي. ج. 3. قم: المركز العالمي للدّراسات الإسلامية.
5. بهوتى، منصور بن يونس (1414ق.). دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات. ج. 3. الرياض: عالم الكتب.
6. بهشتی، احمد (1382). اندیشه سیاسی نائینی. قم: بوستان کتاب.
7. بيهقي، أحمد بن الحسين (1432ق.). السنن الكبير. تحقيق عبدالله بن عبد المحسن التركي. ج. 8. القاهرة: مركز هجر للبحوث والدراسات العربية والإسلامية.
8. پارسا پور، محمد باقر (1382). اضطرار در حقوق مسئولیت مدنی. فصلنامه نامه مفید. 9 (40)، 158- 141.
9. جزيري طبري، عبد الرحمن بن محمد عوض (1424ق.). الفقه على المذاهب الأربعة. ج. 5. بيروت: دار الكتب العلمية.
10. جعفری لنگرودی، محمد جعفر (1386). ترمینولوژی حقوق. تهران: گنج دانش، ابن سینا.
11. حرّ عاملي، محمد بن الحسن (1412ق.). وسائل الشيعة. تحقيق مؤسسة آل‌البيت علیهم‌السلام لإحياء التراث. قم: مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام لإحياء التراث.
12. حسيني، سيد مير عبد الفتاح (1417ق.). العناوين الفقهية. ج. 2. قم: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
13. حلی، ابن ادریس (1410ق.). السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي. ج. 3. قم: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
14. حلي (علامه حلي)، حسن بن يوسف (1413ق.). مختلف الشيعة في أحكام الشريعة. تحقيق و تصحيح گروه پژوهش دفتر انتشارات اسلامى. ج. 9. قم: دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم.
15. حلي، يحيى بن سعيد (1405ق.). الجامع للشرايع. ج. 1. قم: مؤسسه سيد الشهداء (ع).
16. خميني، سيد روح الله (1372). توضيح المسائل (فارسي). ج. 2. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
17. خميني، سيد روح الله (1381). المكاسب المحرمة. تذييل مجتبى الطهراني. ج. 2. قم: مؤسسة إسماعيليان للطباعة والنشر والتوزيع.
18. خمینی، سید روح الله (1390). تحریر الوسیله. ج. 2. نجف: دار الکتب العلمية.
19. خوئي، سید ابو القاسم (1377). مصباح الفقاهة. تقرير ابحاث سماحة آية الله العظمى السيد أبو القاسم الموسوي الخوئى (قدس سره). بقلم محمد على التوحيدي التبريزي. قم: داوري.
20. خوئي، سید ابو القاسم (1406ق.). مباني في شرح العروة الوثقى. ج. 2. النجف الأشرف: مؤسسة الخوئي الإسلامية.
21. خوئي، سید ابو القاسم (1422ق.). مصباح الأصول. ج. 1. قم: مؤسسه احياء آثار الامام الخوئي.
22. رافعي قزويني، ابو القاسم (1417ق.). العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير. تحقیق علي محمد عوض، عادل أحمد عبد الموجود. ج. 8-9. بیروت: دار الكتب العلمية.
23. زحیلی، وهبة (1409ق.). الفقه الاسلامی و أدلّته. ج. 4. دمشق: دار الفکر.
24. سرخسي، محمد بن أحمد (1414ق.). المبسوط. ج. 24. بيروت: دار المعرفة
25. سيد سابق (1397). فقه السنة. ج. 2. بيروت: دار الکتاب العربي.
26. شیرازی، أبو إسحاق (1408ق.). شرح اللُّمع. ج. 1. بیروت: چاپ عبد المجید الترکی.
27. طباطبائي، سيد علي (1422ق.). رياض المسائل في بيان أحكام الشرع بالدلائل. ج. 11 و 13. قم: مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
28. طباطبایی حائری (مجاهد)، سید محمد (بی‌تا). کتاب المناهل. قم: مؤسسه آل البیت علیهم‌السلام.
29. طباطبائي يزدي، سيد محمد كاظم (1370). حاشية المكاسب. ج. 1. قم: موسسة اسماعيليان.
30. طباطبائی یزدی، سید محمد کاظم (1428ق.). العروة الوثقی مع التعلیقات. ج. 1. قم: انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه‌السلام.
31. طوسی، ابن حمزه (1408ق.). الوسيلة. تحقيق شيخ محمد الحسون، إشراف السيد محمود المرعشي. قم: منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي.
32. طوسی، محمد بن حسن (1387). المبسوط في فقه الإمامية. تحقیق محمدباقر بهبودی. ج. 4. تهران: المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية.
33. طوسی، محمد بن حسن (1400ق.). النهاية فی مجرد الفقه والفتاوی. ج. 1. بیروت: دار الکتاب العربي.
34. عاملی (شهید ثانی)، زین الدین بن علی (1412ق.). الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية. ج. 2. قم: انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم.
35. عاملی، زین‌الدین بن علی (1413ق.). مسالك الأفهام إلى تنقيح شرائع الإسلام. ج. 12 و 15. قم: مؤسسة المعارف الاسلامية.
36. علامه حلی، حسن بن یوسف (1413ق.). قواعد الأحكام. ج. 3. قم: مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين.
37. علامه حلی، حسن بن یوسف (1418ق.). مختلف الشیعة. ج. 8. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
38. عينى، بدر الدين (1420ق.). البناية شرح الهداية. ج. 2. بیروت: دار الکتب العلمیة.
39. غزالي، محمد بن محمد (1413ق.). المستصفى. تحقيق محمد عبد السلام عبد الشافي. ج. 1. بيروت: دار الكتب العلمية.
40. فضلي، عبد الهادي (1420ق.). دروس في أصول فقه الإمامية. قم: مؤسسة أم القرى للتحقيق و النشر.
41. فراهيدي، خليل بن احمد (1408ق.). كتاب العين. تحقيق مهدى المخزومي، ابراهيم السامرائي. ج. 6. بيروت: منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
42. فیومی، احمد بن محمد (1418ق.). المصباح المنیر. تحقیق شیخ محمد يوسف. ج. 1. قم: المكتبة العصريّة.
43. قرآن کریم (1398). ترجمه محمدمهدي فولادوند. تهران: پیام عدالت.
44. کرکی {محقق ثاني}، نور الدین علی (1414ق.). جامع المقاصد في شرح القواعد. ج.12. قم: مؤسسه آل‌البيت عليهم‌السلام.
45. گوهری، احد، محسن جهانگیری (1402). حکم ازدواج پسر و پدر زانی با زانیه. آموزه‌های فقه مدنی، دانشگاه علوم اسلامی رضوی. 15 (27)، 244-219.
46. مجلسی، محمدباقر {علامه مجلسی} (1403ق.). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار. ج. 40 و 79. قم: مؤسسة الوفاء.
47. محقق حلّى، نجم الدين (1408ق.). شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام. تصحیح عبد الحسين محمد على بقال. ج. 2 و 4. قم: مؤسسه اسماعيليان.
48. محقق داماد، سيد مصطفى (1406ق.). قواعد فقه. ج. 4. تهران: مركز نشر علوم اسلامى.
49. مغنیه، محمد جواد (1421ق.). الفقه علی المذاهب الخمسة. بیروت: دار التيار الجديد.
50. مكارم شيرازي، ناصر (1424ق.). كتاب النكاح. قم: دار النشر الامام على بن ابى طالب عليه السلام.
51. مکارم شیرازی، ناصر (1432ق.). أنوار الفقاهة في أحكام العترة الطاهرة. قم: دار النشر الامام على بن ابى طالب عليه السلام.
52. مکارم شیرازی، ناصر (1401). ازدواج فرزندان زانی با توجه به قانون فراش. فتوای آیت‌الله مکارم درمورد ازدواج فرزندان زانی با بچه‌ای که بنا به قانون فراش به شوهر زن ملحق شده است. https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=29100&mid=263025
53. مکارم شیرازی، ناصر (1402). استبرا از زنا برای زانیه بدون شوهر. پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی. https://makarem.ir/ahkam/fa/home/istifta/2692537
54. مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي (1423ق.). موسوعة الفقه الاسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت عليهم‌السلام. ج. 1 و 13. قم: مؤسسة دائرة معارف الفقه الإسلامي.
55. موسوى (سید مرتضی)، على بن حسين (1417ق.). المسائل الناصريات. تهران: رابطة الثقافة و العلاقات الإسلامية.
56. موسوی عاملی، سید محمد (1410ق.). مدارک الأحکام. قم: مؤسسه آل البیت.
57. نجفي، محمدحسن {صاحب جواهر} (1362). جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام. تحقیق محمود قوچاني. ج. 29 و 31 و 36 و 41. بیروت: دار إحياء التراث العربي.
58. نملة، عبدالکریم بن علی (1410ق.). الرخص الشرعیة (و إثباتها بالقیاس). الریاض: مکتبة الرشد.
59. وحید خراسانی، حسین (1401). به چه امام جماعتی اقتدا کنیم؟ سایت مشرق نیوز. https://www.mashreghnews.ir/news/409635
60. وحیدی، محمد (1384). احکام بانوان. قم: بوستان کتاب.
61. وطنی، امیر (1381). بررسی فقهی اضطرار و ضرورت. مقالات و بررسی‌ها. 35 (71)، 207- 187.
