Investigation of the love concept in the poems of Jamil bin Muammar based on the Plato's Symposium

Subject Areas : Literary criticism

Reyhane Sardar ¹ , Ali Ganjian Khenari ² , Seyed Ebrahim Dibaji ³

1 - Ph.D Student of Arabic Language and Literature at Islamic Azad University, Olom Tahghighat Branch, Tehran, Iran
2 - Associate Professor at Allame Tabataba’I University, Tehran, Iran
3 - Professor of Arabic Language and literature, Tehran University, Tehran, Iran

Received: 2018-11-03 Accepted : 2019-08-16 Published : 2019-09-01

Keywords: Platonic love, Ozri Poems, Ozri love, Plato's Symposium, Jamil bin Muammar, Omavi poem, plato's philosophy,

Abstract :

Plato is one of the three great philosopher in classical Greece. The human being and his problems are the main concerns in his works. Then, the major efforts in his philosophical essays is paying attention to the human issues like ethics, justice, love etc. . . . Since past, Plato’s written works, due to their ethical and idealistic point of view, has drawn the attention of western and eastern philosophers and his ideas has been welcomed by Muslim philosophers and even Islamic mysticism has been influenced by Plato’s ideas. One of the concepts he has addressed is love. Plato has paid attention to the concept of love in three works called Phaedrus, the Republic, and in Special Way of Symposium. The Symposium is a narrative of the six Athenian’s dialect (including Socrates) about love that Plato is narrating. In the present study, we tried to investigate the concept of love in the Ozri love-seeker poet's book, Jamil bin Muammar, with an analytical and comparative approach based on the opinions expressed in Symposium and in a Particular Way according to Socrates opinions. In other words this study is a comparative investigation between viewpoint of Plato as a cultured philosopher and Jamil bin Muammar as a poet who has been lived in an Islamic society and has been purified by Islamic morality. Therefor, the study aims to discovering the common points and ideas in the Symposium and poems of Jamil. What has come out of this investigation is that some aspects of the opinions presented in Symposium, especially Socrates opinions are seen in the lyrics of Jamil Bin Muammar and his view of love. We see these aspects in the cores of the love’s interstitial nature of love, seeking half-lost (or alter ego), characteristic of immortality of love, and love and courage.

References:

أحمدزاده، شیده. (1382ش). «مرکزیة العقل لمفهوم الحبّ فی التفکیر الفلسفی لأفلاطون». مجلة شناخت. العدد التاسع والثلاثون-الأربعون. صص 10-1

الإصفهانی، أبی­بکر محمد. (1392ش). الزهرة بتحقیق الدکتور لویس نیکل البویهمی. ط1. لامک: مطبعة الیسوعیین.

افلاطون. (1385ش). ضیافت. ترجمه محمدعلی فروغی. طهران: جامی.

أفلاطون. (1385 ش). المأدبة. ترجمة محمدعلی فروغی. طهران: جامی.

باقرشاهی، علی­نقی. (1396ش). «انعکاس الحبّ الأفلاطونی فی العالم المسیحی». مجلة پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی (معهد دراسات العلوم الإنسانیة و الثقافیة). السنة الثامنة. العدد الأول. صص 17-1

پاپکین، ریچارد واسترول، آوروم. (1394ش). أساسیات الفلسفة. ترجمه سید جلال الدین مجتبوی. طهران: جامعة طهران.

جمیل بن معمّر. لاتا. دیوان جمیل بثینة. بیروت: دارصادر.

الجنّان، مأمون بن محیی­الدین. (1993). جمیل بثینة الشاعر العذری. بیروت: دار الکتب العلمیة.

خضر الدوری، محمد یاس وحسن، ابراهیم. (لاتا). «الأبعاد النفسیة فی شعر الغزل العذری عند جمیل بثینة». فصیلة جامعة تکریت للعلوم الإنسانیة. السنة السادسة عشر. العدد الخامس. صص 144-118

رستمی، مسعود. (1395). الحبّ الأفلاطونی فی مسرحیة قناع دار کومس لجون میلتون. مجلة متافیزیک (ما بعد الطبیعة). السنة الثامنة. رقم 22. صص 30-19

الشمری،حافظ محمد و عباس- الشمری وعبد علی عبید. (2010م). «اتجاهات الغزل العذری و سماته الفنیة فی العصر الأموی». مجله کلیة التربیة جامعة واسط. السنة الأولی. العدد الثامن. صص 85-69

طاهری اخوان، زهرا. (1392). مفهوم الاروس فی فلسفه افلاطون. مجلة کتاب ماه فلسفه. رقم 68. صص 47-44

عبدالله، محمد حسن. (1980م).  الحب فی التراث العربی. الکویت: عالم المعرفة.

غالب، محمد طالب. (2017م). «التناصّ فی الشعر العذری». مجلة المنتدی الوطنی لأبحاث الفکر والثقافة. السنة الأولی. العدد الثلاثون. صص 123-106

غنیمی هلال، محمد. (1392ش). «الحبّ العذری والحبّ الصوفی». ترجمه إلی الفارسیة: الدکتور امیر مؤمنی هزاوه. فصیلة کتاب ماه ادبیات. العدد الثمانیة والتسعون. صص 26-18

فرشید، سیما وپروانه شاهین نژاد. (1389م). «مقارنة مفهوم الحبّ الأفلاطونی فی استروفیل واستلا لسر فیلیب سیدنی ومفهوم النظر فی دیوان حافظ الشیرازی». فصلیة مطالعات ادبیات تطبیقی (دراساتٌ فی الأدب المقارن). السنة الرابعة. العدد الثالث عشر. صص 100-85

کرمانی، طوبی. (1384ش). «العقل والحب فی کلام افلاطون الحکیم والرومی». مجلة المقالات والأبحاث. السنة39. العدد الواحد. صص 162-145

مبارک، زکی. (2011م). العشاق الثلاثة. القاهرة: کلمات عربیة للترجمة والنشر.

المنصوری، الحافظ. (2015م). «إشکالیة الحبّ و الموت فی الشعر الصوفی و أصولها العذریة». مجلة الکلیة الإسلامیة. العدد الرابع والثلاثون. صص 275-252

النشار، مصطفی. (2017م). فکرة الألوهیة عند أفلاطون (وأثرها فی الفلسفة الإسلامیة والغربیة). مصر الجدیدة: روابط للنشر والتوزیع.

الیوسف، یوسف. (1982م).  الغزل العذری. دراسة فی الحبّ المقموع. ط2. بیروت: دار الحقائق.

Scott, Gray Alan. Welton, William (2007). Erotic Wisdom: Philosophy and Intermediacy in Plato’s Symposium. State university of New York Press.

Sheffield, Frisbeeم)2009(Plato’s Symposium: The Ethics of Desire. Oxford University  Press.

Grote, Georgeم)1885(Plato and the Other companions of Socrates, Vol 3. London.