Ancient Quranic Inscriptions Found in Turan Posht the Representation of Sufi Culture

Subject Areas : -

Received: 2017-04-16 Accepted : 2017-07-16 Published : 2017-08-23

Keywords: Persian poetry, is considered one of the townships of Taft in Yazd province. Among the historical monuments of this small town, there are some Qur&rsquo, anic inscriptions found along a road near a small village called &ldquo, Darh Gaz&rdquo, . Careful inspection of these inscriptions, revealed that the age of the oldest of the inscriptions go back to the first half of the third century. The examination of the text showed that in the old versions of the Kufi script, more attention was paid to the observing of its features, which were later forgotten as the time passed. Besides the Qur&rsquo, anic verses, other material such as divine names and Persian poetry are found in the inscriptions. In this study, Qur&rsquo, anic Inscription, Kufi script, Taṣawwuf, Ancient Qur’anic Inscriptions Found in Turan Posht The Representation of Sufi Culture. Mahmoud Karimi Meitham Dadeqi Turan Poshti Abstract Turan Posht is a district which according to the present country division of Iran, we have tried to answer this question that why were these inscriptions made? The analysis of the concepts used in these inscriptions clarified that they have been of great importance among the Muslim Mystics. Keywords: Turan Posht,

Abstract :

 Ancient Qur’anic Inscriptions Found in Turan Posht  The Representation of Sufi Culture.     Mahmoud Karimi   Meitham Dadeqi Turan Poshti    Abstract      Turan Posht is a district which according to the present country division of Iran, is considered one of the townships of Taft in Yazd province. Among the historical monuments of this small town, there are some Qur’anic inscriptions found along a road near a small village called “Darh Gaz”. Careful inspection of these inscriptions, revealed that the age of the oldest of the inscriptions go back to the first half of the third century. The examination of the text showed that in the old versions of the Kufi script, more attention was paid to the observing of its features, which were later forgotten as the time passed. Besides the Qur’anic verses, other material such as divine names and Persian poetry are found in the inscriptions. In this study, we have tried to answer this question that why were these inscriptions made? The analysis of the concepts used in these inscriptions clarified that they have been of great importance among the Muslim Mystics.      

References:

منابع

علاوه بر قرآن کریم؛

آل داوود، علی، «اتابکان فارس»، تاریخ جامع ایران، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، جلد نهم، تهران، مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، 1394.

ــــــــــــــــــــ «اتابکان یزد»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر محمد کاظم موسوی بجنوردی، جلد ششم، انتشارات دائرة المعارف بزرگ اسلامی، 1391.

آیتی، عبد الحسین، تاریخ یزد، یزد، چاپ خانه گل بهار، 1317.

ابن عربی، محیی الدین، رسائل، بیروت، دار المحجة البیضاء، 1421ق.

افشار،  ایرج، یادگار‌های یزد، سلسله انتشارات انجمن آثار ملی، تهران.

ــــــــــــــــــــ «سفرنامه تلگرافچی فرنگی» در فرهنگ ایران  زمین ، تهران، انتشارات سخن، 1385.

بلر، شیلا، «کتیبه شناسی: کتیبه‌های اسلامی در ایران» ترجمۀ دلارام کاردار طهران، چیدمان، شم‍ 15، پاییز 1395.

پاکتچی، احمد، جریان‌های تصوف در آسیای مرکزی، تهران، مؤسسۀ فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی، 1392.

تستری، سهل بن عبدالله، التفسیر، به کوشش محمد باسل عیون السود، بیروت، دار الکتب العلمی ه، 1423ق.

توران‌پشتی، فضل الله بن حسن، المعتمد فی المعتقد، استانبول، مکتبة الحقیقة، 2010م.

ــــــــــــــــــــ المیسر فی شرح مصابیح السنة، به کوشش هنداوی، مکه، مکتبة نزار مصطفی، 1429ق.

جامع الخیرات، وقفنامۀ رکن‌الدین حسینی یزدی، به کوشش محمد تقی دانش پژوه و ایرج افشار، تهران، فرهنگ ایران  زمین ، 1341.

جرجانی، علی بن محمد، التعریفات، تهران، ناصرخسرو، 1370.

حافظ شیرازی، محمد، دیوان غزلیات، به کوشش خلیل خطیب رهبر، تهران، انتشارات صفی علیشاه، 1373.

دهقانیان نصر آبادی، کاظم، سیمای تفت، یزد، اندیشمندان یزد، 1387.

ذهبی، محمد بن احمد، سیر أعلام النبلاء، دار الحدیث، قاهره، 1427ق.

رشید الدین فضل الله همدانی، وقفنامۀ ربع رشیدی، به کوشش مجتبی می نوی و ایرج افشار، تهران، سلسله انتشارات انجمن آثار ملی، 1356.

سلمی ، محمد بن حسین، مجموعۀ آثار، مرکز نشر دانشگاهی، تهران، 1369.

شبانکاره‌ای، محمد بن علی بن محمد، مجمع الانساب، به تصحیح میر‌هاشم محدث، امیرکبیر، تهران، 1363.

عالم زاده، بزرگ، حرم رضوی به روایت تاریخ، مشهد، آستان قدس رضوی، 1387.

عطار نیشابوری، محمد بن ابراهیم، تذکرة الاولیاء، به تصحیح احمد آرام، تهران، گنجینه، 1388.

فرهنگ جغرافیایی آبادی‌های استان یزد، تهران، سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، 1381.

قوچانی، عبدالله، بررسی کتیبه‌های بناهای یزد، تهران، پژوهشکده زبان و گویش با همکاری اداره کل امور فرهنگی، 1383.

کاتب یزدی، احمد بن حسین، تاریخ جدید یزد، به کوشش ایرج افشار، تهران، امیر کبیر، 1357.

کریمیان، لیلی، «تورانپشتی، فضل الله بن حسن»، دانشنامه جهان اسلام، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، 1383.

مستملی بخاری، اسماعیل، شرح التعرف لمذهب التصوف، به تحقیق و تصحیح محمد روشن، تهران، انتشارات اساطیر، 1363.

مستوفی بافقی، محمد مفید بن محمود، جامع مفیدی، به کوشش ایرج افشار، تهران، اساطیر، 1342.

میبدی، احمد بن محمد، کشف‌الاسرار وعده الابرار، به تصحیح علی اصغر حکمت، تهران، امیرکبیر، 1361.

میرحسینی، محمد حسن، نکته‌یابی از وقفنامه جامع الخیرات، مجله فرهنگ، زمستان 1384.

نصر، حسین، «تصوف»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر محمد کاظم بروجردی، جلد پانزدهم، تهران، انتشارات دایرة المعارف بزرگ اسلامی، 1385.

نطنزی، معین الدین، منتخب التواریخ، به اهتمام پروین استخری، تهران، اساطیر، 1383.

ویت، گاستون، «کتیبه‌های عربی در ایران»، ترجمۀ محمد رضا ریاضی، سیری در هنر ایران از دوران پیش از تاریخ تا امروز، به کوشش سیروس پرهام، ج 4، شرکت انتشارات علمی فرهنگی، تهران، 1387.