Taoist Epistemological System: An Analysis

Subject Areas : Christianity

yasaman salmani ¹ (letcurer of the Faculty of Humanities of Semnan University)
azim hamzeian ² (Academic Board and Director of the Department of Philosophy of Semnan University)
noorisadat shahangian ³ (Academic Board and Director of the Department of Religions and Gnostics at Al-Zahra University in Tehran)

Received: 2020-05-16 Accepted : 2020-05-16 Published : 2020-02-20

Keywords: Systematic, Epistemology, Lao Tzu, Chuang Tzu,

Abstract :

The aim of this paper is to provide a systematic picture of Taoist epistemology. The research suggests that, by analyzing the concise contents of the Taoist texts, an epistemic system can be found in which the pillars of knowledge are unity. Understanding is possible and the certain recognition in the process of dissolution of individuality is achieved. Science is a light that realizes knowledge, but the absolute truth is darkness and there is no possibility of knowing it. In Taoist tradition, intuition and insight have a special place by which one can perceives the dynamic, variable and fluid existence. For them, knowledge is experiential and it realizes by eliminating the epistemic barriers such as rationalism, language, attention to the material self, the world itself and personal emotions. The criterion for the truth of knowledge is its agreement with the essence of the universe.

References:

• ایزوتسو، توشیهیکو، صوفیسم و تائوئیسم، محمدجواد گوهری، تهران، روزنه، 1389ش.


• پاشایی، ع، دائو: راهی برای تفکر، تهران، چشمه، 1377ش.


• جای، چو و جای، وینبرگ، تاریخ فلسفه چین باستان، ع. پاشایی، بی­جا، بی‌تا.


• راما کریشنان، سروپالی، تاریخ فلسفه شرق و غرب، ع. پاشایی، ج1، تهران، علمی و فرهنگی، 1382ش.


• قرایی، فیاض، ادیان خاوردور، مشهد، دانشگاه فردوسی، 1385ش.


• گودرزی، مرتضی، هیدیگر و حکمت دائویی، تهران، علمی، 1393ش.


• لائوزه، دائوده جینگ، ترجمة ع. پاشایی، تهران، نگاه معاصر، 1385ش.


• مرتون، توماس، این ‌کتاب بی‌فایده است_آموزهای‌جوانگ‌زه_، علیرضاتنکابنی، تهران، کاروان، 1383ش.


• مصلح، علی‌اصغر، تجربه واحد: مطالعه‌ای تطبیقی در مبانی عرفان‌های جهانی، تهران، علمی، 1393ش.


• مولر، هانس جورج، فلسفه‌ی دائو د جینگ، محمدطباطبایی، تبریز، فروزش، 1394ش.


• مینک، دو وی؛ استریک من، مایکل و رینولز، فرانک، آیین‌های کنفسیوس، دائو و بودا، غلامرضا شیخ‌ زین‌الدین، تهران، مروارید، 1388ش.


• هاملین، دیوید، تاریخ‌ معرفت‌شناسی‌، شاپور اعتماد، تهران، پژوهشگاه علوم ‌انسانی، ‌1374ش.


• هیوم، رابرت ارنست، ادیان زنده جهان، عبدالرحیم گواهی، تهران، فرهنگ اسلامی، 1382ش.


• وات، الان، استاد پیر لائودزو پیروی از راه دل، سیدمهدی ثریا، تهران، رشد، 1392ش.


• یو لان، فانگ، تاریخ فلسفه چین، فرید جواهرکلام، تهران، فروزان،1390ش.


• Burik, Steven, “Thinking On The Edge: Heidegger, Derrida, And The Daoist GateWay, Philosophy East & West”, University Of Hawai, I Press, vol.60, no.4, 2010.


• Cheng,Chung-Ying &Bunnin,Nicholas, Contemporary Chinese Philosophy, USA, Blackwell Publishers,


• Edwardes, Paul, The Eencyclopedia of Philosophy, London, Collier Macmillan, 1972.


• Kjellberg, Paul, “Dao and Skepticism”, Springer Science Business Media B.V, 6, Issue 3, 2007.


• Lao Tzu, Tao Te CHing, Translated by Feng, G ia-Fu & Jane English, NewYork, NY: Vintage Books, 1989.


• Miller, James, The Encyclopedia of Taoism, Fabrizio Pregadio(ed.), New York, Routledge, 2008.


• Shien, GI-Ming, “The Epistemology of Buddhism, Taoism and Confusianism”, Philosophy, vol.28, Issue 106, 2009.


• Tandon, Alok, “The Confucian and Taoist Approches to Truth and Their Contemporary Implications”, Indian Philosophical Quarterly, vol.27, 1 & 2, 2000.


• L., Lie tzu, Tao Page Org, Access in Semptember 2017.


• Zhenhua, Yu, “The Expansion of Epistemology: The Metaphysical vs. the Practical Approach”, Dao- A Journal of Comparative Philosophy,11, 2012.


• Zhuangzi, Zhuangzi: the Inner Chapters, Robert Eno(trans.), Retrieved from www.indiana.edu/~p374/Zhuangzi.pdf, 2016.