Exploring the Balance Between Two Inconsistent Approaches in Attār’s Musibat-nāmeh: “Submission to Fate” or “Effort for Changing”
Subject Areas : Attar NeishapourFatemeh Rahimi 1 , Hatef Siahkoohian 2
1 - The Assistant Professor of Islamic Philosphy and Theology, Payame Noor University
2 - The Assistant Professor of Religions and Mysticism, IAU, Takestan Branch
Keywords: Attār of Nishapur, mystical thought, Musibat-Nāmeh, Human effort, The Destiny of God,
Abstract :
In Musibat-nāmeh, Attār of Nishapur takes a fatalistic approach, considering the destiny of man subject to the eternal will of God. He believes that ultimate salvation is beyond the control of human beings. However, he also emphasizes the value of human effort as a crucial factor in the spiritual journey (suluk), and describes the seeker's overwhelming struggle (salek) as an example of Sufi effort. This raises the question of how these seemingly inconsistent approaches can coexist within a thought system. Is the contrast between these two approaches an unresolved paradox, or can they be integrated? This research aims to investigate the relationship between the two seemingly contradictory approaches of submission and effort in Attār's Musibat-nāmeh by utilizing a descriptive-analytical method. The research's findings demonstrate that, according to Attār's thought, while human effort cannot alter one's destiny, it is nevertheless a necessary condition for its fulfillment. Attār posits that human effort serves to actualize the potential for perfection and happiness that has been predetermined in the eternal destiny of God. From this perspective, human effort proves fruitful as long as it is supported by a prior ability known as "talent" or "divine assistance."
قرآن کریم.
ابونعیم اصفهانی، احمد بن عبدالله. بیتا. حلیة الاولیاء و طبقات الاصفیاء. چ1. قاهره: دار امالقراء للطباعة و النشر.
اشعری، ابیالحسن علی بن اسماعیل، بیتا. الابانه عن اصولالدیانه. چ1. بیروت: دار ابنزیدون.
پورنامداریان، تقی، 1382. دیدار با سیمرغ. چ3. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
دهخدا، علیاکبر، 1373. لغتنامه. چ1. تهران: دانشگاه تهران.
دهقان، زیبا، 1391. «کشش و کوشش در مثنوی معنوی». پایاننامه کارشناسیارشد دانشکده ادبیات دانشگاه اراک.
ریتر، هلموت، 1377. دریای جان. ترجمه عباس زریابخویی و مهرآفاق بایبوردی. ج1. چ1. تهران: الهدی.
زرّینکوب، عبدالحسین، 1386. صدای بال سیمرغ. چ5. تهران: سخن.
سیاه کوهیان، هاتف، 1398. «بررسی کارآمدی یا ناکارآمدی جهد در برابر عنایت در منطقالطیر عطار نیشابوری»، فصلنامه علمی پژوهشی ادیان و عرفان، 52(2)، صص. 281-261. 10.22059/jrm.2020.287644.629976
سیدان، الهام، 1396. «مفهوم جذبه در نظام معرفتی عرفان اسلامی». فصلنامه علمی ادیان و عرفان، 50(1)، صص. 46-29.
شیمل، آنماری، 1375. ابعاد عرفانی اسلام. ترجمه عبدالرحیمگواهی. چ2. تهران: فرهنگ اسلامی.
شریفی، محمد، 1389. «کشش و کوشش در آثار عطار نیشابوری». عرفانیات در ادب فارسی 1(4)، صص.93-80.
عبدالحی، ا.ک.م، 1362. «مذهب اشعری». ترجمه نصرالله پورجوادی و عبدالحسین آذرنگ. تاریخ فلسفه در اسلام. به کوشش میرمحمد شریف، ج 1. چ1. تهران: علمى و فرهنگى.
عطار نیشابورى، فریدالدین. 1388الف. مصیبتنامه. با تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعیکدکنی. چ4. تهران: سخن.
ــــــــــــــــــــــــ ، 1388ب. منطقالطیر. با تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعیکدکنی.چ3. تهران: سخن.
ــــــــــــــــــــــــ ، 1388ج. الهینامه. با تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعیکدکنی. چ3. تهران: سخن.
ــــــــــــــــــــــــ ، 1388د. اسرارنامه. با تصحیح و تعلیقات محمدرضا شفیعیکدکنی. چ4. تهران: سخن.
ـــــــــــــــــــــــــ ، 1905م. تذکرهالأولیاء. به تصحیح رینولد آلین نیکلسون. ج1. چ1. لیدن: مطبعه لیدن.
عظیمیاقدم، مریم و یوسفیفام، عالیه، 1391. «فرجامشناسی در الهینامه و مصیبتنامه عطار نیشابوری». فصلنامه مطالعات نقد ادبی، 6(28)، صص. 43-18.
غزالی، ابوحامد محمد، ١٣٨٦. احیاء علومالدین. ترجمۀ مؤیدالدین خوارزمی. به کوشش حسین خدیوجم. چ1. تهران: علمی و فرهنگی.
غنیپور، احمد و اسفندیار، سبیکه، 1392. «مایههای عرفانی در قصاید سعدی و مقایسة آن با مصیبتنامۀ عطّار». فصلنامه علمی پژوهشی ادیان و عرفان. س46. ش2. صص193-220. 10.22059/jrm.2013.51114
فروزانفر، بدیعالزمان، 1374. شرح احوال و نقد و تحلیل آثار شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری. چ2. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.
قشیری، ابوالقاسم عبدالکریم، 1374. رساله قشیریه به تصحیح بدیعالزمان فروزانفر. چ1. تهران: علمى و فرهنگى.
مستملى بخارى، اسماعیل، 1363. شرحالتعرف لمذهبالتصوف. جلد 1و2. چ1. تهران: اساطیر.
مهدیپور، حسن، 1395. «تعارض نظر و عمل در مسئلۀ جبر و اختیار در اندیشه عطار نیشابوری». فصلنامه علمی ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب. 8(15)، صص.180-214.
میبدى، ابوالفضل رشیدالدین، 1371. کشفالأسرار و عدةالأبرار. به تصحیح علیاصغر حکمت. ج4. چ5. تهران: امیرکبیر.
مینوی، مجتبی، 1363. احوال و اقوال شیخ ابوالحسن خرقانی. چ3. تهران. طهورى.
هجویرى، ابوالحسن على، 1375. کشفالمحجوب. بهتصحیح و. ژوکوفسکى و والنتین آلکسى یریچ. چ4. تهران: طهورى.
Eglish Sources
Ritter, Hellmut (2003), The Ocean Of The Soul Man, the World and God in the Stories of Farid al-Din cAttar, Translated by John O’Kane with Editorial Assistance of Bernd Radtke, Brill, Leiden: Boston.
_||_Abdo al-hay, A. K. M. (1983/1362SH). “Mazhabe Aš’arī”. Tr. by Nasro al-llāh Pūr-javādī and Abdo al-hoseyn Āzarang. Tārīx Falsafe dar Eslām. With the Effort of Mīr Mohammad Šarīf. 1st Vol. 1st ed. Tehrān: Elmī va Farhangī.
Abū-na’īm Esfahānī, Ahmad Ebne Abdo al-llāh. Bītā. Helyato al-‘ovlīyā va Tabaqāto al-asfīyā. 1st ed. Qāhere: Dāro Omo al-qorā al-tebā’ato va al-našr.
Aš'arī, Abī al-hasan Alī Ebne Esmā’īl. (Bītā). al-abāneh an Osūlo al-dīyāneh. 1st ed. Beyrūt: Dāro Ebne Zeydūn.
Attār Neyšābūrī Frīdo al-ddīn. (2009/1388SH) A. Moṣībat-nāme. With corrections and annotations by Mohammad-rezā Šafī'ī Kadkanī. 4th ed.Tehrān: Soxan.
Attār Neyšābūrī Frīdo al-ddīn. (2009/1388SH) B. Manṭeqo al-ṭeyr. With corrections and annotations by Mohammad-rezā Šafī'ī Kadkanī. 3rd ed. Tehrān: Soxan.
Attār Neyšābūrī Frīdo al-ddīn. (2009/1388SH) D. Asrār-nāme. With corrections and annotations by Mohammad-rezā Šafī'ī Kadkanī. 4th ed. Tehrān: Soxan.
Attār Neyšābūrī Frīdo al-ddīn. (2009/1388SH). C. Elāhī-nāme. With corrections and annotations by Mohammad-rezā Šafī'ī Kadkanī. 3rd ed. Tehrān: Soxan.
Azīmī Aqdam and Yūsefī-fām, Ālīyeh. (2012/1391SH). Farjām-šenāsī dar Elāhī-nāme va Mosībat-nīme Attār Neyšābūrī. Quarterly Journal of Literary Criticism Studies. 6th Year. No. 28. Pp. 18-43. [In Persian].
Deh-xodā, Alī-akbar. (1994/1373SH). 1st ed. Tehrān: University of Tehran.
Forūzān-far, Badī’o al-zamān. (1994/1374SH). Šarhe Ahvāl va Naqd va Tahlīle Āsāre Šeyx Frīdo al-ddīn Attār Neyšābūrī (A Critique and Analysis of the Works of Sheikh Farid al-din Mohammad Attar Neyshabouri). 2th ed. Tehrān: Association of Cultural Works and Stories.
Hojvīrī, Abo al-hassan Alī. (1996/1375SH). Kašfo al-mahjūb. Ed. by Zhukovskii, Vladislav Iosifovich and Valentin Alexei Yrich, 4th ed. Tehrān: Tahūrī.
Holy Qor’ān.
Mehdī-pūr, Hassan. (2016/1395SH). Ta’āroze Nazar va Amal dar ,as’ale-ye Jabr va Extīyār da Andīše-ye Attār Neyšābūrī (The Conflict of Opinion and Action on the Issue of Algebra and Attribution in Attar's Neyshaburi Thought). Quarterly Journal of Mytho- Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch. 8th Year. No. 15. Pp. 214-180. [In Persian].
Meybodī, Abo al-fazl Rašīdo al-ddīn. (1371/1371SH). Kašfo al-asrār va Oddato al-abrār. Ed. by Alī-asqar Hekmat. 4th Vol. 5th ed. Tehrān: Amir-kabīr.
Mīnavī, Mojtabā. (1992/1363SH). Ahvāl va Aqvāle Šeyx Abo al-hassan Xaraqānī (The Words and moods of Sheikh Abolhassan Kharqani). 3rd ed. Tehrān: Tahūrī.
Mostamalī Boxārī, Esmā’īl. (1984/1363SH). Šarho al-ta’arrof al-mazhabe al-tasavvof. 1st and 2nd Vol. 1st ed. Tehrān: Asātīr.
Pūr-nāmdārīyān, Taqī. (2012/1382SH). Dīdār bā Sīmorq (Meeting The Simorq). 3rd ed. Tehrān: Institute of Humanities and Cultural Studies.
Qanī-pūr, Ahmad and Sabīke Esfandīyār. (2013/1392SH). Māyehā-ye Erfānī dar Qasāyede Sa’dī va Moqāyese-ye ān bā Mosībat-nāme-ye Attār Quarterly Journal of Mytho- Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch. 2nd Year. No. 46. Pp. 193-240. [In Persian].
Qazālī, Abū Hāmed Mohammad. (2007/1386SH). Eḥyā′e Olūmo al-ddīn. Tr. by Mo’ayyedo al-ddīn Xārazmī. With the Effort of Hoseyn Xadīv Jam. 1st ed. Tehrān: Elmī va Farhangī.
Qošīrī. Abo al-qāsem Abdo al-karīm. (1995/1374SH). Resāle Qošīrī-yeh. Ed.by Badī’o al-zamān Forūzān-far. 1st ed. Tehrān: Elmī va Farhangī.
Ritter, Hellmut. (1998/1377SH). Daryā-ye Jān (The Ocean of The Soul). Tr. by Abbās Zaryāb Xoyī and Mehr Āfāq Bāy-būrdī. 1st Vol. 1st ed. Tehrān: al-hodā.
Šarīfī, Mohammad. (2010/1389SH). Kešeš va Kūšeš dar Āsāre Attār Neyšābūrī, Erfānīyyāt dar Adabe Fārsī. 1st Vol. No. 4. Pp. 80-93.
Sīyāh Kūhīyān, Hātef. (2019/1398SH). Barrasī-ye Kār-āmadī yā Nā-kār-āmadī-ye Jahd dar Barābare Enāyat dar Manteqo al-teyre Neyšābūrī. Quarterly Journal of Mytho- Mystic Literature. Islamic Azad University- South Tehran Branch. 2nd Year. No. 52. Pp. 261-281. [In Persian].
Zarrīn-kūb, Abdo al-hoseyn. (2007/1386SH). Sedā-ye Bāle Sīmorq (Wing Sound of Simorgh). 5th ed. Tehrān: Soxan.