Abstract :
One of the new schools in the field of linguistics, cognitive linguistics, which examines the relationship between human language, his mind, he pays physical and social experiences. The beliefs of the followers of this school is that of language, thought patterns and reflects the characteristics of the human mind. The study of language is the study of mental models spokesman. Discussion image schemas is interseting infrastructure in the studies of cognitive semantics. Human experience of the outside world, making creates in her infrastructure of mind that they convey in their own language To express abstract concepts in the form of their. This image schemas have the same conceptual structures. In this paper we examine the cognitive concept of "love" as one of the main aspects of thinking Saadi in Golestan be addressed. The Prime definitions and descriptions Saadi About Love were produced in the framework of the image schemas, path schema, Force schema meaning the motion and it was through content analysis. As a result, it was: Saadi v schema metaphor to express the concept of "love is sea", the schema of motion to express "Love is Travel" and the scheme of power to express "love is king" is used. And the requirements for it to be able to love and understand the objective phenomena.
References:
احمدی، بابک، (1389) . ساختار و تآویل متن، چاپ دوازدهم، تهران: مرکز.
اﻓﺮاﺷﻲ، آزﻳﺘﺎ، (1388) . «ﭘﮋوﻫﺸﻲ در ﺳﻨﺠﺶ ﻛﺎراﻳﻲﻃﺮﺣﻮاره ﻫﺎی ﺗﺼﻮری در ﺗﺤﻠﻴﻞ ﻣﻌﻨﻲ ﻣﺘﻦ ادﺑـﻲ » اراﺋـﻪ ﺷـﺪه در دوﻣﻴﻦ ﻫﻢ اﻧﺪﻳﺸﻲ زبان ﺷﻨﺎﺳﻲ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت بین رﺷﺘﻪ ای : کارکرد گفتمانی ادبیات و هنر، دانشگاه الزهرا، خرداد1386.
باقری خلیلی، علی اکبر و محرابی کالی، منیره، (1392) . « طرحواره ی چرخشی در غزلیات سعدی و حافظ» ، فصلنامه نقد ادبی، ش 23، صص 145- 125.
باطنی، محمدرضا، (1385) . مجموعه مقالات پیرامون زبان و زبانشناسی. چاپ سوم، تهران : آگه.
پالمر، فرانک رابرت، (1387). نگاهی تازه به معنی شناسی، مترجم: کورش صفوی، چاپ پنجم. تهران: مرکز.
پورجوادی، نصرالله، (1375). درباره زبان فارسی، چاپ اول، تهران: مرکز نشر دانشگاهی.
چامسکی، نوآم، (1391). زبان و اندیشه. مترجم: کورش صفوی، چاپ چهارم، تهران: هرمس.
ﺣﺎﻓﻆ، شمس اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ، (1383). دیوان غزلیات. تصحیح محمد قزوینی و قاسم غنی، به کوشش سودابه مبشر، چاپ چهارم، تهران: نشر زرین.
داد، سیما، (1390). فرهنگ اصطلاحات ادبی، چاپ پنجم، تهران: مروارید.
روشن، بلقیس و اردبیلی، لیلا، (1392). مقدمه ای بر معنا شناسی شناختی. تهران: علم.
راسخ مهند، محمد، (1389). درآمدی بر زبان شناسی شناختی: مفاهیم و نظریه ها، تهران: سمت.
زرین کوب، عبدالحسین،( 1373). با کاروان حله، چاپ هفتم، تهران: علمی
سعدی، مصلح الدین عبدالله، (1386). کلیات سعدی. به اهتمام محمد علی فروغی، چاپ چهاردهم، تهران: امیر کبیر.
.............................. ،(1387). گلستان، تصحیح و توضیح غلامحسین یوسفی، چاپ هشتم، تهران: خوارزمی.
صفوی، کورش، (1383). در آمدی بر معنی شناسی. چاپ چهارم. تهران: سوره مهر.
................. ، (1382). « بحثی درباره ی طرحواره های تصویری در دیدگاه معنی شناسان شناختی»، فصلنامه فرهنگستان، شماره 21، صص 65-85.
عسگری، طیبه،(1389). « بررسی انگاره های تصوری در غزلیات سعدی از منظر شناختی»، پایان نامه کارشناسی ارشد زبان شناسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد علوم تحقیقات.
قیطوری، عامر، (1387). «زبان، نشانه و معنی، فصلنامه نامه فرهنگ» ، ش 34، صص 107- 88.
لایکن، ویلیام جی،(1392). درآمدی به فلسفه زبان، مترجم: میثم محمد امینی، چاپ اول، تهران: نشر هرمس.
لاینز، جان، (1383). مقدمه ای بر معناشناسی زبان شناختی، مترجم: حسین واله، چاپ اول، تهران: گام نو.
21. Johnson, Mark. (1987). The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination and Reason. Chicago: Chicago University Press
_||_
