Investigating the theory of reference of basic self-evidents to intuitive knowledge of Mulla Sadra's views

Subject Areas : Epistemological researches

meysam  azizian mosleh ¹ (philosophy, theology, univercity ferdowsi, mashhad, iran)
jahangir  masoodi ² (philosophy, theology, ferdowsi university, mashhad, iran)
seyed morteza  hoseini shahrudi ³ (philosophy, theology, ferdowsi university, mashhad, iran)

Received: 2017-12-06 Accepted : 2018-07-08 Published : 2019-05-22

Keywords: Mulla sadra, intuitive knowledge, conceptual knowledge, basic self-evidents, Secondary philosophical reasonable,

Abstract :

The theory of the reference of conceptual knowledge to the intuitive knowledge is rooted in the views of philosophers such as Mulla Sadra and has been developed in the works of later thinkers such as Mesbah Yazdi. The purpose of this article is to explain the epistemological part of this view based on the Mulla Sadra’s works. This will be done by designing four questions and answering them. These four questions have focused on the four basic characteristics of basic self-evidents and their origins (three of these four characteristics) in the context of the presence sciences. The first feature is the realization of basic self-evidents, the second feature is their totality, the third one is the necessity of the first theorems, and the fourth characteristic is the basis of these cases. We must find the roots of these four features in the context of the intuitive knowledge, which is a personal reality and apparently lacking in necessity. So that what we say is not the kind of argument and inference, otherwise we do not observe the fourth characteristic (basic axiomatic) of the basic self-evidents.

References:

ابن‌سینا، حسین بن عبدالله.(1400 ق). رسائل ابن سینا، قم، انتشارات بیدار.

همو.(1375 ه). اشارات و تنبیهات، قم، نشرالبلاغه.

همو.(1404 ق). منطق شفاء، به تحقیق سعید زاید، قم، مکتبة آیة الله المرعشى.

امید، مسعود.(1386 ش). معرفت‌شناسی رئالیستی اصول فلسفه و روش رئالیسم و چند دشواری مبنایی آن، حکمت و فلسفه، شماره 12، ص 9-22

حاج حسینی، مرتضی.(1391 ش). باورهای پایه و چگونگی تحصیل معرفت عینی و ضروری، مطالعات اسلامی؛ فلسفه و کلام، ش 89، ص 47-73

حسین زاده، محمد.(1393 ش). مولفه‌ها و ساختارهای معرفت بشری؛ تصدیقات یا قضایا، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)

دومین کنگره فرهنگى به مناسبت سالگرد رحلت مرحوم علامه محمدحسین طباطبائى.(1363 ش). دومین یادنامه علامه طباطبایی، چاپ اول، تهران، انجمن اسلامی حکمت و فلسفه اسلامی وابسته به وزارت فرهنگ و آموزش عالی.

رازی، فخرالدین.(1411 ق). المحصل، مقدمه و تحقیق از دکتر اتای، عمان، دارالرازی

سربخشی، محمد.(1395 ش). بازگشتعلومحصولیبهحضوریوحلمسئلهصدق، حکمت اسلامی، شماره 1، ص 53-74

صدرالمتالهین.(1363 ش). مفاتیح الغیب، مقدمه و تصحیح از محمد خواجوی، تهران، موسسه تحقیقات فرهنگى.

همو.(1302 ق). مجموعة الرسائل التسعة، تهران.

همو.(1354 ش). مبدأ و معاد، به تصحیح سید جلال الدین آشتیانی، تهران، انجمن حکمت و فلسفه ایران

همو.(1375 ش). مجموعه رسائل فلسفى صدر المتالهین، تحقیق و تصحیح از حامد ناجى اصفهانى، تهران، انتشارات حکمت

همو. (1981 م). اسفار (ج 1 و 5 و 6)، چاپ سوم، بیروت، دار احیاء التراث.

همو.(بی تا). حاشیه بر الهیات شفا، قم، انتشارات بیدار.

عارفی، عباس.(1389ش). بدیهی و نقش آن در معرفت‌شناسی، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).

کردفیروزجایی، یارعلی.(1393 ش). مباحث معرفت‌شناختی در فلسفه اسلامی، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه.

مصباح یزدی، محمد تقی.(بی تا). چکیده چند بحث فلسفی، قم، موسسه در راه حق

همو.(1375 ش). دروس فلسفه، تهران، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، چاپ دوم

همو.(1383 ش). آموزش فلسفه، جلد 1، چاپ چهارم، تهران، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل سازمان تبلیغات اسلامی.

مطهری، مرتضی.(بی تا). مجموعه آثار، جلد 9، نرم‌افزار مجموعه آثار شهید مطهری.