Examining the role of reference to Ertekazat Orfi in understanding and interpreting Islamic texts (verses and hadiths)

Subject Areas :

HOSSEIN ANDALIB ¹

1 - i.a.n

Received: 2024-06-12 Accepted : 2024-08-12 Published : 2023-10-18

Keywords: Ertekazat Orfi, intellectual way of life, interpretation of Islamic texts - verses of the Holy Quran, Islamic traditions,

Abstract :

Correct and disciplined understanding and interpretation of the verses of the Holy Quran and Islamic traditions has been one of the concerns of Islamic scholars and thinkers throughout history. Shia scholars have also made a special effort in this regard and have tried to explain the rules of understanding and interpretation of Islamic verses and traditions. One of the components that plays a significant role in the understanding and interpretation of the verses of the Holy Quran and Islamic traditions is the customary concentration. However, due to the lack of a detailed explanation and description of this important component, the use of traditional concepts in understanding Islamic verses and traditions is still ambiguous and in some cases it has been confused with similar institutions such as Sirah Aqla. Therefore, it is necessary to clarify the concept Let's talk about customary concentration and its difference with similar institutions to the role of customary concentration in understanding Islamic verses and traditions. Therefore, the main question of this research is, "What role does the reference to Ertekazat Orfi play in the understanding and interpretation of Islamic verses and traditions?". The hypothesis of the research is that there is a focus on the customs like the oral analogy in understanding the Islamic verses and traditions, and one should not turn to the interpretation of the Islamic verses and traditions without paying attention to the customs concentrations. The research method is descriptive-analytical.

References:

قرآن کریم
آخوند خراسانی، ملا محمد کاظم،(1409)، کفایه الاصول، موسسه آل البیت(ع)، قم.
امام رضا(ع)، علی بن موسی،(1406)، الفقه المنسوب للامام الرضا(ع)، مشهد، موسسه آل البیت(ع)، قم.
ابن عابدین(آفندی)، سید محمد امین،(1986)، نشر العرف فی بناء بعض الاحکام علی العرف، داراحیاء التراث العربی، بیروت.
ابن فارس، احمد(1404)، معجم مقاییس اللغه، تحقیق عبدالسلام محمد هارون، عالم الکتاب، بیروت.
ابن منظور، محمد بن مکرم(1405)، لسان العرب، نشر ادب حوزه، قم.
بدران ابوالعینین، بدران، (1998)، اصول الفقه، دارالمعارف، بیروت.
انصاری، مرتضی،(1416)، فرائد الاصول، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم.
بجنوردى، سید حسن،(1380)، منتهى الأصول، موسسه عروج، تهران.
بروجردى، حسين،(1413)، تقريرات ثلاث، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم.
بدوی، یوسف احمد محمد،(1421)، مقاصد الشریعه عند ابن تیمیه، دارالنفائس الاردن، عمان.
تبريزى، جواد بن على،(1416)، إرشاد الطالب إلى التعليق على المكاسب، مؤسسه اسماعيليان، قم.
تبریزی، جواد بن علی،(1426)، منهاج الصالحين‌، مجمع الإمام المهدي(عج)، قم.
رضا، محمد رشید، (1414)، تفسیر المنار، دارالمعرفه، بیروت.
حائرى اصفهانى، محمدحسين،(1404)، الفصول الغروية في الأصول الفقهية، دار احياء العلوم الاسلاميه، قم.
الحسينى الحائرى، سید کاظم،(1423)، فقه العقود، مجمع الفكر الاسلامى، قم.
حسینی عاملی، سیدجواد،(1419)، مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم.
حسینی سیتانی، سید علی،(بی تا)، قاعده لاضرر و لا ضرار ، دفتر حضرت آیت الله سیستانی، قم.
حسينى روحانى، سید صادق،(بی تا)، منهاج الصالحین، بی نا، بی جا.
حكمت نيا، محمود،(1386)، مبانى مالكيت فكرى، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى، تهران.
حنفی، ابن نجیم،(1986)، الاشباه و النظائر، دارالفکر، دمشق.
خوانساری، سید احمد،(1405)، جامع المدارك في شرح مختصر النافع، تصحیح و تحقیق غفاری، علی اکبر، مؤسسه اسماعيليان، قم.
خويى، سيد ابو القاسم،(1410)، منهاج الصالحين، نشر مدينة العلم، قم.
خلیلی، مریم؛ پور سعید، رامین، (1391).نقدی بر حکم قطع دست سارق، براساس تعمیم نظریه‌ی مقاصد شریعت، پژوهش نامه فقه و حقوق اسلامی، سال پنجم، شماره دهم، پاییز و زمستان 1931 ، ص53-72.
جعفری لنگرودی، جعفر،(1375)، دانشنامه حقوقی، امیرکبیر، تهران.
جعفری لنگرودی، جعفر،(1378)، مبسوط در ترمینولوژی حقوق، گنج دانش، تهران.
جعیط، کمال الدین،(1409)، «العرف»، مجله مجمع الفقه الاسلامی، جده، دور پنجم، عدد پنجم، جزء چهارم.
جمعی از نویسندگان(ب)،(1381)، ربا، به کوشش بخش فرهنگی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بوستان کتاب، قم.
سبحانى تبريزى، جعفر،(1424)، إرشاد العقول الى مباحث الأصول، توحید، قم.
صدر، سید محمد باقر،(1417)، بحوث فی علم الاصول، تقريرات هاشمى شاهرودى، محمود، موسسه دائره المعارف فقه اسلامي بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، قم.
صنقور علی، محمد،(1421)، المعجم الاصولی، مطبعه عترت، بیروت.
طباطبائی يزدى، سيد محمد كاظم،(1428)، العروة الوثقى مع التعليقات، مدرسه امام على بن ابى طالب(ع)، قم.
طباطبائی یزدی، سید محمد کاظم،(1429)، حاشیه کتاب المکاسب، طلیعه نور، قم.
طباطبائی قمی، سید تقی،(1426)، مباني منهاج الصالحين، منشورات قلم الشرق، قم.
طوسى، محمد بن الحسن‏،(1407)، تهذيب الأحكام، تحقيق خرسان الموسوی، حسن، دار الكتب الإسلاميه، تهران.
-----------------،(1390)، الإستبصار فيما اختلف من الأخبار، تحقيق خرسان الموسوی، حسن، دار الكتب الإسلاميه، تهران.
عبدالهادی، ابو سریع محمد،(1985)، الربا و القرض فی الفقه الاسلامی، دارالاعتصام، مصر.
عراقى، آقا ضياء الدين،(1414)، شرح تبصرة المتعلمين، قم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم.
عراقى، آقا ضياء الدين،(1421)، حاشية المكاسب (تقريرات: نجم‌آبادي)، غفور، قم.
عراقى، عبد النبى نجفى،(1380)، المعالم الزلفى في شرح العروة الوثقى، المطبعة العلمية، قم.
علیدوست، ابوالقاسم(1395)، فقه و حقوق قراردادها، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران.
علیدوست، ابوالقاسم،(1386)، فقه و عرف، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران.
عندلیب، حسین(1397)، تحلیل فقهی جایگاه ارتکاز در فهم متون دینی، رساله دکتری تخصصی فقه و مبانی حقوق اسلامی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف آّباد، دانشکده حقوق، الهیات و معارف اسلامی.
فیاض کابلی، محمد اسحاق،(بی تا)، منهاج الصالحين، بی نا، بی جا.
قنواتی،جلیل،(1379)، حقوق قراردادها درفقه امامیه، سمت، تهران.
کاتوزیان، ناصر،(1385)، فلسفه حقوق، تهران، شرکت سهامی انتشار، تهران.
کلینی، محمد بن یعقوب،(1407)، الکافی، دارالکتب الاسلامیه، تهران.
مظفر، محمد رضا،(1375)، أصول الفقه، اسماعيليان، قم.
موسوی خمينى، روح الله،(1381)، الاستصحاب، موسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني‏(ره)، تهران.
موسوی خمينى، روح الله،(1410)، الرسائل، موسسه مطبوعاتی اسماعیلیان، قم.
معلوف، لویس،(1973)، المنجد، دارالفکر، بیروت.
نائينى، ميرزا محمد حسين،(1373)، منية الطالب في حاشية المكاسب، مقرر: خوانساری، موسی بن محمد، المكتبة المحمدية، تهران.
نائینی، محمدحسین،(1409)، فوائد الاصول، گردآورنده: محمدعلی کاظمی خراسانی، موسسه النشر الاسلامی، قم.
نائينى، ميرزا محمد حسين،(1413)، المكاسب و البيع، قم، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم.
نجم آبادى، ابوالفضل،(1380)، الأصول، موسسه آيه الله العظمي البروجردي لنشر معالم اهل البيت، قم.
واسطی زبیدی، محب الدین،(1414)، تاج العروس من جواهر القاموس، محقق: على شيرى، دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع‌، بیروت.
وحید خراسانی، حسین،(1428)، منهاج الصالحين‌، مدرسه امام باقر(عليه السلام)، قم.