The investigation of Molavi Kurd’s ideas on compulsion and free choice

Subject Areas : Research Allegory in Persian Language and Literature

jalal ahmadi ¹ ( Assistant professor of Persian Language and Literature of Islamic Azad University Sanandaj comprehensive branch )

Received: 2012-04-22 Accepted : 2012-07-26 Published : 2012-11-21

Keywords:

Abstract :

Sayyed Abdorrahim Molavi( 1806-1882 A.D) is one of the greatest kurd mystics and scholars in the nineteenth century A.D. He not only is a mystic and scholar but also is a skilful and capable poet of Persian, Arabic, Surani and Orami kurdish languages. According to the works left by him, Molavi is not only outstanding in commentary, Hadith, poem and writing, but also he fairly can be one of prominent theologians. There are three works as Fawaeh in Persian, Alfazila in Arabic and Aghida Almarziyh in surani Kurdish which have interpreted and explained the theologian analytics in verse in most precise and delicate manner. The writer in this essay tends to deal with one of the most tumultuous topics of discourse from Molavi’s point of view. While many researches have been done about compulsion and free choice with different ideas, it seems that all differ with that of Molavi’s. So the conclusion of this research which has been done analytically is that according to the definition of the divine decree from Molavi’s point of view, man is completely free to do what brings forth divine reward or punishment to him.  

References:

1. قرآن کریم.


2. ابوحنیفه، نعمان بن ثابت (1995)، الفقه الاکبر، شرح و تصحیح: ملا علی قاری، بیروت: دار الکتب العلمیه.


3. احمدیان، عبدالله(1381)، سیر تحلیلی کلام اهل سنت، تهران: احسان.


4. اشعری، ابوالحسن (1990)، الابانه عن اصول الدیانه، تصحیح: بشیر محمد عیون، دمشق: مکتبه دار البیان.


5. اشعری، ابوالحسن(1955)، اللمع فی الرد علی اهل الزیغ و البدع،  تصحیح: حموده غرابه، مصر: مطبعه مصر.


6. ایجی، عضدالدین(1997)، کتاب المواقف، تصحیح: عبدالرحمان عمیره، بیروت: دارالجیل.


7. باقلانی، ابوبکر (1987)، تمهید الاوائل و تلخیص الدلایل، تصحیح: عماد الدین حیدر، بیروت: مؤسسه الکتب الثقافیه.


8. بدوی، عبدالرحمان(1373)، تاریخ اندیشه­های کلامی در اسلام، مشهد: آستان قدس رضوی.


9. تفتازانی، سعد الدین(1989)، شرح المقاصد، بیروت: عالم الکتب.

10. جرجانی، میر سید شریف(1377)، تعریفات، ترجمه: حسن سید عرب و سیما نوربخش، تهران: فرزان.

11. حافظ شمس الدین اباالخیر(1979)، المقاصد الحسنه فی البیان الاحادیث المشتهره، بیروت: دارالکتب العلمیه.

12. الحلبی، علی حسن علی(بی‌تا)، الموسوعه الاحادیث الضعیفه و الموضوعه، ریاض: مکتبه المعارف.

13. حلی، علامه(1385)، باب حادی عشر، ترجمه: علی شیروانی، قم: دارالفکر.

14. خه‌زنه‌دار، معروف(2010)، تاریخ ادب کردی، اربیل: آراس.

15. زمانی، کریم(1380)، شرح جامع مثنوی، تهران: اطلاعات.

16. سیوطی، جلال الدین(بی‌تا)، اللآلی المصنوعه فی الاحادیث الموضوعه، بیروت: دارالمعرفه.

17. عبدالجبار احمد همدانی(بی‌تا)، شرح اصول الخمسه، بیروت: داراحیا التراث العربی.

18. غزالی، امام محمد(1384)، احیاء علوم الدین، ترجمه: مؤیدالدین خوارزمی، تصحیح: حسین خدیو جم، تهران: علمی و فرهنگی.

19. قادر محمد، انور(1390)، غزلیات شاعر بزرگ کرد مولوی؛ ترجمه: جمال احمدی، سنندج: آراس.

20. مدرس، ملا عبدالکریم(1995)، فوائد الفوائح، بغداد: بدون ذکر انتشارات.

21. مدرس، ملا عبدالکریم(1988)، عقیده المرضیه، بغداد: مطبعه الإرشاد.

22. مدرس، ملا عبدالکریم(1972)، الوسیله فی شرح الفضیله، بغداد: مطبعه الإرشاد.

23. مدرس، ملا عبدالکریم(1385)، یاد مردان، سنندج: کردستان.

24. مصنف، ملا ابوبکر سید حسن(1378)، سراج الطریق، به اهتمام میرزای هورامی، سنندج: کردستان.

25. ملا کریم، محمد(1386)، مولوی کرد زندگی و آثار، ترجمه: جمال احمدی، سنندج: تافگه.