Khatun hessari A survey on : women’s rights and their social status Based on the “Mathnavis works” in “Leily & Majnoon” and “Khosro & Shirin”

Subject Areas : Research Allegory in Persian Language and Literature

miresmaeel  Ghazi Shiraz ¹ (Assistant professor of Persian language and literature Islamic Azad University Rector)

Received: 2011-07-03 Accepted : 2011-10-12 Published : 2012-02-20

Keywords:

Abstract :

Women are actually our sisters, mothers, daughters and our “spouses” . From our perspectives (men), they are considered as the noblest, loveliest, most attractive and most “decent” humans on Earth. We, thus, accept no miss-conception, mistrust regarding them. Since very old days, there have existed different opinions as regards women’s liberation and their equality of “Rights” with men. Unfortunately the origin of this misjudgment, and misinterpretation have been based on , somehow, unjust evaluation , in other words the misconception of so-called superiority of “man over women”. If this very ill-supposed implication is not justified, all men’s endeavor will presumably be misguided, and lead to social ambiguities. Nezami, in two of his Mathnavi’s works has successfully illustrated woman’s social status. He believes that Leily suffers from her family’s unfair and Arab ethnic tradition; while Shirin was trained and grown in fairly liberal, Iranian and Armenian culture. The conflicting characters of these Two women have been illustrated the Iranian poetry. Nezamy, has artistically illustrated the Iranian woman’s life; specially her freedom to select her spouse (husband) this is the most fundamental right for each person.  

References:

1. قرآن مجید

2. ابوالحسن علی بن عثمان الجلابی الهجویری الغزنوی، 1358، کشف المحجوب، به تصحیح ژوکوفسکی، تهران، طهوری

3. افضل الدین بدیل بن علی نجار، خاقانی شروانی، 1357، دیوان ضیاءالدین سجادی، تهران، زوار، چ دوم

4. ابوالمعانی نصرالله منشی، 1362، ترجمه کلیله و دمنه، تصحیح مجتبی مینوی، تهران،‌ بی‌نا، چ هفتم

5. عتصامی پروین، 2535،  دیوان، ابوالفتح اعتصامی، تهران،‌ بی‌نا، چ هفتم

6. حکیم ابومعین حمیدالدین ناصربن خسرو قبادیانی، بی‌تا، دیوان، به اهتمام مجتبی مینوی تعلیقات علی اکبر دهخدا، تهران، دنیای کتاب

7. حکیم ابوالقاسم فردوسی، 1384، شاه‌نامه، ویرایش و گزارش شاه‌نامه، میرجلال‌الدین کزازی (نامه باستان) ج 1 تهران، سمت

8. حکیم ابوالقاسم فردوسی، 1385، شاه‌نامه، گزارش واژگان دشوار و بر گردان همه‌ی ابیات به فارسی روان، دکتر عزیزا... جوینی، دانشگاه تهران

9. حکیم ابوالمجد مجدود بن آدم سنایی، بی‌تا، دیوان، به اهتمام مدرس رضوی، تهران، کتاب‌خانة سنایی

1. خرمشاهی، بهاءالدین، 1372، حافظ‌نامه، تهران، علمی و فرهنگی، صداو سیمای  جمهوری اسلامی، چ پنجم


2. رضا زاده‌ی شفق، 1367، گزیده او په نیشدها، تهران، علمی و فرهنگی، چ دوم


3. رهی معیری، 1386، دیوان کامل به اهتمام کیومرث کیوان، تهران، مجید، چ هفتم،


4. سعدی شیرازی، 1369، گلستان، تصحیح غلامحسین یوسفی، تهران، خوارزمی، چ دوم


5. شیخ فرید الدین محمد عطار نیشابوری، 1370، منطق الطیر به اهتمام سید صادق گوهرین، تهران، علمی و فرهنگی، چ هفتم


6. شمس الدین محمد حافظ، بی‌تا، دیوان، تهران، انجمن خوش‌نویسان ایران، چ ششم


7. فاطمه علایی رحمانی، 1369، زن از دیدگاه نهج البلاغه، تهران، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی


8. فخرالدین اسعد گرگانی، 2535، ویس ورامین، تهران، چاپ‌خانه بانک ملی ایران


9. صفا، ذبیح الله، 2536، تاریخ ادبیات در ایران، تهران، امیر کبیر، چ پنجم


10. نظامی، الیاس، 1363، لیلی و مجنون، تصحیح و تحشیه وحید دستگردی، تهران، علی اکبر علمی، چ دوم


11. نظامی، الیاس، 1363، خسرو و شیرین، تصحیح و تحشیه وحید دستگردی، تهران، علی اکبر علمی، چ دوم


12. نورالدین عبدالرحمن بن احمد جامی خراسانی، بی‌تا، مثنوی هفت اورنگ، به تصحیح مدرس گیلانی، تهران، کتاب فروشی سعدی