An alysis of the allegorical characters of Shahnameh from the perspective of Ferdowsi anthropological discourse

Subject Areas : Research Allegory in Persian Language and Literature

Rudabeh Musavi ¹ , Thorolah norouzi davoodkhani ² , Alimohammad Moazeni ³ , Nasrollah Zirak Goushlavandani ⁴

1 - Department of Persian Language and Literature, Khalkhal Branch, Islamic Azad University, Khalkhal, Iran.
2 - Department of Persian Language and Literature, Payame Noor University, Tehran, Iran
3 - Professor, Department of Persian Language and Literature, Faculty Member, University of Tehran
4 - Department of Persian Language and Literature, Islamic Azad University, Rasht Branch, Rasht, Iran

Received: 2022-02-04 Accepted : 2022-02-04 Published : 2022-03-21

Keywords:

Abstract :

Ferdowsi's Shahnameh is a hypertext that depicts the identity of Iranian-Islamic man from pre-Islamic to the fifth century in an allegorical way. In processing the characters of Shahnameh stories, Ferdowsi consciously introduces two types of characters, good and evil, based on the discourses of the period. Each of the characters can be allegorically represented as a Scheme of negative and positive figures that have emerged due to class worldviews and power relations. Rostam and Afrasiab, as representatives of two groups of characters, due to the change in the literary type of the text and Ferdowsi's discourse with these characters, show an allegory of good and bad human components. Using allegory, Ferdowsi gives an allegorical form to some of the characters of Shahnameh and considers each of them as an allegory of one or more concepts, such as Rostam, Zahak, etc., each of which is an allegory of different concepts such  as  good and evil. Love, wisdom, religion, wisdom, etc. are other concepts that Ferdowsi, with an allegorical look, depicts his content and thoughts in order to manifest his anthropological thought

References:

1. برقعی، سید یحیی، (1351). کاوشی در امثال و حکم فارسی (مقدمه)؛ قم: فروغی.


2. پورنامداریان، تقی، (1367). رمز و داستان­های رمزی در ادب فارسی، تهران: علمی، چاپ دوم.


3. داریوش و فاطمه هموئی.(1368). نظریه غرب زدگی و بحران تفکر در ایران، ایران نامه، دوره هفتم، شماره 2، صص 82-66.


4. دهخدا، علی اکبر، (1373). لغت نامه؛ ج 4، تهران: دانشگاه تهران.


5. ذوالقدری، میمنت، (1373). واژه نامه هنر شاعری؛ تهران: کتاب مهناز.


6. رزمجو، حسین، (1374). انواع ادبی؛ مشهد: آستان قدس، چاپ سوم.


7. روشنفکر، کبری و فاطمه اکبری زاده.(1390). تحلیل گفتمان انتقادی خطبه فدک حضرت زهرا (س)، فضلنامه منهاج، سال 70، شماره دوازدهم، بهار و تابستان، صص 145-.125.


8. ریاحی، محمد امین.(1372). سرچشمه­های فردوسی­شناسی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.


9. شعیری، حمیدرضا .(1385). تجزیه و تحلیل معناشناختی گفتمان، تهران: سمت .


10. شفیعی کدکنی، محمد رضا (1366). صور خیال در شعر فارسی؛ اهران: آگاه، چاپ سوم.


11. شکرانی. رضا و همکاران.(1389). گفتمان کاوی و کاربست در متون روایی، فصلنامه پژوهش، شماره چهارم، پاییز و زمستان، صص 100-71 .


12. شمیسا، سیروس، (1386). بیان؛ تهران: میترا.


13. ــــــ، ــــــــ، (1387). انواع ادبی؛ تهران: میترا.


14. فردوسی، ابوالقاسم.(1388) شاهنامه فردوسی به کوشش محمدعلی علمی، بر اساس نسخه چاپ مسکو، تهران: علمی.


15. فرکلاف، نورمن.(1379). تحلیل انتقادی گفتمان، ترجمه فاطمه شایسته پیران و دیگران، تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه­ها، چاپ اول.


16. معین، محمد، (1371). فرهنگ فارسی (6 جلدی)؛ جلد 1، تهران: امیرکبیر، چ هشتم.


17. میرزایی، فرامرز و ناهید نصیحت.(1384). روش گفتمان کاوی شعر،مجله علمی ـ پژوهشی انجمن ایرانی زبان و ادبیات عرب، دوره یک، شماره چهارم، زمستان صص 67-43.


18. نقیب زاده، احمد و فاطمه هموئی.(1392). انگلیس و اروپا، تحلیل گفتمان سیاست خارجی (مدل لاکلاو وموف )، فصلنامه تحقیقات سیاسی بین المللی،شماره چهاردهم، صص33-1 .


19. نولدکه، تئودور.(1379). حماسه ملی ایران، ترجمه بزرگ علوی، تهران: نگاه.


20. یحیایی ایله­ای، احمد.(1390). تحلیل گفتمان چیست؟ پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی، شماره 60،سال دهم.

1. Borghei, Seyed Yahya, (1972). Exploring Persian Adage (Introduction), Qom: Foroughi. (In Persian)


2. Pournamdarian, Taghi, (1988). Mysteries and Mysterious stories in Persian Literature, Tehran. Elmi, 2^nd (In Persian)


3. Hamouei, Dariush and Fatemeh (1989). Theory of Westernization and the Crisis of Thinking in Iran, Iran Nameh, 7^th Period, No. 2, pp. 66-82. (In Persian)


4. Dehkhoda, Aliakbar (1994). Dictionary, Volume IV, Tehran. Tehran University. (In Persian)


5. Zolghadri, Meimanat, (1994), Dictionary of Poetic Art, Tehran: Mahnaz Book. (In Persian)


6. Razmjoo, Hossein, (1995). Literary Types, Mashhad: Astan Quds, 3^rd (In Persian)


7. Roshanfekr, Kobra, and Akbarizadeh, Fatemeh (2011), Critical Discourse Analysis of Fadak Sermon of Hazrat Zahra, Menhaj Quarterly, 1991, No. 12, Spring and Summer, pp. 125-145. (In Persian)


8. Riyahi, Mohammad Amin (1993), Sources of Ferdowsiology, Tehran: Institute of Humanities and Cultural Studies. (In Persian)


9. Shoeiri, Hamidreza, (2006). Semantic analysis of discourse, Tehran: Samt Pub. (In Persian)


10. Shafiei Kadkani, Mohammadreza (1987). Imaginary images in Persian poetry, Tehran: Agah Pub., 3^rd (In Persian)


11. Shokrani, Reza et al. (2010). Discourse Mining and Application in Narrative Texts, Research Quarterly, No. 4, Fall and Winter, pp. 71-100. (In Persian)


12. Shamisa, Sirous, (2007). Bayan, Tehran: Mitra. (In Persian)


13. --------------- ---- (2008), Literary Types, Tehran, Mitra. (In Persian)


14. Ferdowsi, Abolghasem, (2009). Ferdowsi's Shahnameh by Mohammadali Elmi based on the Moscow Edition, Tehran, Elmi. (In Persian)


15. Fairclough, Norman, (2000). Critical Discourse Analysis, translated by Fatemeh Shayesteh Piran et al., Tehran: Center for Media Studies and Research, First Edition. (In Persian)


16. Moein, Mohammad, (1992). Farsi Dictionary (6 Volumes), Volume I. Tehran: Amirkabir, 8^th (In Persian)


17. Mirzaei, Faramarz, and Nasihat, Nahid, (2005). The method of discourse mining of poetry. Scientific-Research Journal of the Iranian Association of Arabic Language and Literature, Volume I, No. Four. Winter, pp. 43-67. (In Persian)


18. Naghibzadeh, Ahmad, and, Hamouei, Fatemeh, (2013). England and Europe. Foreign Policy Discourse Analysis (Lacla and Moff Model), Quarterly Journal of International Political Research. No. 14, pp. 1-33. (In Persian)


19. Noldeke, Theodor, (2000). The National Epic of Iran, Translated by Bozorg Alavi, Tehran: Negah Pub. (In Persian)


20. Yahyaei Eileie, Ahmad, (2011). What is Discourse Analysis? Institute of Humanities and Social Studies, No. 60, 10^th (In Persian)