Shams’ Kimia (Fluctuations in the Story Narrated about Shams in Kimia Khatoon)

Subject Areas : Research Allegory in Persian Language and Literature

Gholam Hossein Sharifi ¹ , Ali Mohammadi Asiabadi ² , Fatemeh Mir Marashi, ³

1 - Assistance Professor of Persian Language and Literature at Isfahan University
2 - Assistance Professor of Persian Language and Literature Shahre Kord University
3 - M.A. Student at Shahre Kord University

Received: 2010-10-02 Accepted : 2010-12-16 Published : 2011-02-20

Keywords:

Abstract :

Kimia Khatoon, a novel written by Ms. Saideh Quds, is among the novels  written about the life of Shams. In a short time-five years, from 1383 to1388- it has been republished for twenty times. This may cause  hapiness on one side, and concern on the other side.  One may get concerned because of the fear of the readers’ dislike of Shams, and, consequently, of Moulana (Rumi)-his disciple- who composed a lot of sonnetrs on him, and of the pure mysticism and prominent legacy of Iranian mysticism, of such works like Masnavi and Shams’ Sonnets. One may fear that this novel can understimate and degrade Persian literature, mysticism, and Iranian mystics, as we have experienced selling a lot of our good things for nothing without replacing them: this happened in a period of time when a lot of people in the West showed great interest in Iran mysticism in general, and Moulana’s (Rumi’s) mysticism in particular; it came to the point that within a few consequtive years Rumi’s poems were among the best-selling books in United States, and in less than a decade, nearly one hundred million copies of his poems have been sold! It seems that Ms. Saideh Quds in the course of the narration of her novel wants to depict Shams’ behavior based on certain psychological factors and the repression of instincts. This paper deals with two points: 1. The author of the novel has in fact narrated the story of Shams’ life based on the contemporary  Western schools of psychology. 2. Psychoanalysis is not a proper way to analyse mystical characters, for entering the field of psychoanalysis may cause a lot of issues relating to mysticism to be ignored. Thus, these issues being ignored, one cannot realize many aspects of mystical characters. To this end, this paper tries to study the flunctuations in the narration of Kimia Khatoon  and compares them with historical narrative resources such as Managheb Al-Arefin and Resaleye Sepahsalar, and finally examines the reasons of these differences.    

References:

1.آریان پور، امیرحسین (1357)، فرویدیسم، تهران: انتشارات ابن سینا.

2. آلوت، میریام (1368 )، رمان به روایت رمان نویسان، ترجمه علی‌محمّد حق‌شناس، تهران: نشر مرکز.

3. اسکولز، رابرت (1377)، عناصر داستان، ترجمه فرزانه طاهری، تهران: نشر مرکز.

4. افلاکی، شمس الدین احمد (1362)، مناقب العارفین، تصحیح تحسین یازیجی، تهران:  دنیای کتاب.

5.انجوی شیرازی، سید ابوالقاسم (بی تا)، مکتب شمس، تهران: انتشارات علم.

6. باب الحوایجی، نصرالله (1347)، (فروید چه می گوید؟)، تهران: انتشارات دریا.

7. برتو، مای لی – پ. (1380)، ساخت، پدید آیی وتحوّل شخصیّت، ترجمه محمود منصوری، دانشگاه تهران.

8 . شمس تبریزی، محمد بن ملک داد (1369)، مقالات، تصحیح محمد علی موحد، تهران: انتشارات خوارزمی.

9.تدین، عطاءاله (1376)، مولانا ارغنون شمس، انتشارات تهران.

10. ثقفی، زلیخا (1381)،تجلی زن در آثار مولوی، تهران: انتشارات ترفند.

11.سارتر، ژان پل (1348)، انگیزه های روانی، ترجمه علی سبحانی، تهران: موسسه مطبوعاتی فّرّخی.

12.سپهسالار، فریدون بن احمد (1385)، رساله سپهسالار، تصحیح م‍ح‍م‍د اف‍ش‍ی‍ن‌وف‍ای‍ی‌، تهران: انتشارات سخن.

13. ستاری، جلال ( 1384)، عشق نوازی های مولانا، تهران: نشر مرکز.

14. سیاسی، علی اکبر (1354)، نظریه های مربوط به شخصیّت، دانشگاه تهران.

15. ________      (2535)،  روان شناسی شخصیت، تهران: انتشارات امیر کبیر.

16. شولتس، دوان (1362)، روان شناسی کمال، ترجمه گیتی خوشدل، تهران: نشرنو.

17.صاحب الزمانی، ناصرالدین (1351)، خط سوم، تهران:  انتشارات عطایی.

18. عطاری کرمانی، عباس (1383)، عشق عشق ... باز هم عشق (زندگی پرماجرای مولوی )، تهران: نشرآسیم.

19.فروم، اریک  (1368)، بحران روان‌کاوی، ترجمه اکبر تبریزی، تهران: انتشارات مروارید.

20. ______    (1370)، داشتن یا بودن، ترجمه کیومرث خاجویها، تهران:  انتشارات اسپرک.

21. فورستر، ادوارد مورگان (1369)، جنبه های رمان، ترجمه ابراهیم یونسی، تهران:  انتشارات نگاه.

22. قدس، سعیده (1383)، کیمیا خاتون، تهران:  نشرچشمه.

23. کالر، جاناتان  (1382)، نظریه ادبی کالر، ترجمه فرزانه طاهری ، تهران:  نشرمرکز.

24. مان،  نرمان ل. (1371)، اصول روان شناسی، ترجمه محمود صناعی، تهران:  نشراندیشه.

25. مدرسی، سیدکاظم  [ بی تا ]، روان‌کاوی انسان، تهران:  انتشارات بعثت.

26. مرتضوی، حسن (1380)، نظریه رمان، تهران:  نشر قصر.

27. موحد،  محمد علی (1379)، شمس تبریزی، تهران:  انتشارات طرح نو.

28. مولوی، جلاالدین محمد (1330)، فیه مافیه، دانشگاه تهران.

29. موفروی، موریل (1385)، دخترمولانا، ترجمه رویا منجّم، تهران:  انتشارات علم.

30. یونسی، ابراهیم (2535)، هنر داستان نویسی، تهران:  انتشارات امیرکبیر.