The role of the body in appearance of sensory perception in Ibn Sina and Mulla Sadra’s perspectives
Subject Areas : Epistemological researchesJavad Parsaee 1 , Hossein Ghafari 2
1 - PhD candidate, Baghir al-Olum university
2 - Associate professor, Tehran university
Keywords: Avicenna, Mulla sadra, Sensory perception, material, role of body, immaterial,
Abstract :
The first level in acquired knowledge which is achieved by human beings, is sensory knowledge. By sensual knowledge, the imaginary and rational knowledge are made. Hence, discussion on the quality of sensual perception is important. Since the sensory knowledge is provided by external senses, the question arises about the process of emergence of perceptions, what role does the body and its faculties play? Do the body and its faculties have played a role in itself or by accident? Ibn Sina and Mulla Sadra's discussion on psychology and knowledge and perception has certain principles which lead to the different views on this issue. first of all, in this paper Mulla Sadra and Avicenna’s elements on the question have been explained and then their approach to the body role in appearance of sensual knowledge has been taken into consideration. As a result, according to Avicenna’s sensual perception is material and done by the brain, therefore, the body and its faculties have the main role in emergence of the perception, but according to Mulla Sadra, sensual perception is immaterial entirely, and body and its faculties are regarded as an instrument and preparatory cause.
ابنسینا؛ (2007). أحوال النفس رسالة فی النفس و بقائها و معادها. پاریس: دار بیبلیون.
همو؛ (1363). المبدأ و المعاد. چاپ اول، تهران: موسسه مطالعات اسلامی.
همو؛ (1371). المباحثات. چاپ اول، قم: بیدار.
همو؛ (1375). الإشارات و التنبیهات. چاپ اول، قم: نشر البلاغه.
همو؛ (1379). النجاة من الغرق فی بحر الضلالات. چاپ دوم، تهران: دانشگاه تهران.
همو؛ (1404). التعلیقات. قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
همو؛ (1405). الشفاء – المنطق. قم: مرعشی نجفی.
همو؛ (1417). النفس من کتاب الشفاء. تحقیق حسن حسنزاده آملی، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
همو؛ (1418). الإلهیات من کتاب الشفاء. تحقیق حسن حسنزاده آملی، چاپ اول، قم: مکتب الاعلام الاسلامی.
همو؛ (1953). رسائل ابنسینا. استانبول: دانشکده ادبیات استانبول.
همو؛ (1980). عیون الحکمة. چاپ دوم، بیروت: دارالقلم.
همو؛ (2005). القانون فی الطب. بیروت: دار احیاء التراث العربی.
بهمنیار؛ (1375). التحصیل. چاپ دوم، تهران: دانشگاه تهران.
حسنزاده آملی، حسن؛ (1366). اتحاد عاقل به معقول. چاپ دوم، تهران: حکمت.
همو؛ (1385). عیون مسائل النفس و سرح العیون فی شرح العیون. چاپ دوم، تهران: امیرکبیر.
خسروپناه، عبدالحسین و دیگران؛ (1389). هستیشناسی معرفت. چاپ اول، تهران: امیرکبیر.
رازی، قطبالدین؛ (1375). المحاکمات. چاپ اول، قم: نشر البلاغه.
السبزواری، ملاهادی؛ (1379). شرح المنظومه. تهران: نشر ناب.
سهروردی، شهابالدین؛ (1375). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. چاپ دوم، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
شهرزوری، شمسالدین؛ (1372). شرح حکمة الاشراق. چاپ اول، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی.
شیرازی، قطبالدین؛ (1388). شرح حکمه الاشراق (به انضمام تعلیقات صدرالمتألهین). تحقیق محمد موسوی، چاپ اول، تهران: حکمت.
الطباطبایی، محمد حسین؛ (بیتا). نهایة الحکمة (مع تعلیقیة الفیاضی). چاپ چهارم، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
طوسی، خواجه نصیرالدین؛ (1375). شرح الإشارات و التنبیهات (مع المحاکمات). چاپ اول، قم: نشر البلاغه.
عبودیت، عبدالرسول؛ (1392). نظام حکمت صدرائی. ج3، چاپ دوم، تهران: سمت.
فارابی؛ (1405). الجمع بین رأی الحکیمین. چاپ دوم، تهران: انتشارات الزهراء.
فعالی، محمدتقی؛ (1376). ادراک حسی از دیدگاه ابنسینا. قم: دفتر تبلیغات اسلامی.
ملاصدرا؛ (1360). اسرار الآیات، تحقیق خواجوی. چاپ اول، تهران: انجمن حکمت و فلسفه.
همو؛ (1302). مجموعه الرسائل التسعه. چاپ اول، قم: مکتبه المصطفوی.
همو؛ (1354). المبدا و المعاد. چاپ اول، تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
همو؛ (1363). مفاتیح الغیب. چاپ اول، تهران: انجمن حکمت و فلسفه.
همو؛ (1387). رساله فی اتحاد العاقل و المعقول. مصحح بیوک علیزاده، چاپ اول، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا.
همو؛ (1417). الشواهد الربوبیة فی المناهج السلوکیة. چاپ اول، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
همو؛ (1420). مجموعه رسائل فلسفی صدر المتألهین. چاپ دوم، تهران: حکمت.
همو؛ (1981). الحکمة المتعالیة فی الأسفار العقلیة الأربعة (معروف به اسفار). چاپ سوم، بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
همو؛ (بیتا). الحاشیة علی إلهیات الشفاء. قم: بیدار.
همو؛ (1422). شرح الهدایة الاثیریه. چاپ اول، بیروت: مؤسسة التاریخ العربی.
_||_