Reflection of folklore in Shams' Ghazaliat

Subject Areas : مطالعات نقد ادبی

latifeh salamat bavil ¹

1 - Assistant Professor Islamic Azad University Central Tehran Branch

Received: 2017-10-11 Accepted : 2017-12-13 Published : 2019-01-21

Keywords: spiritual elements, folklore, Divan -e- Kabir, material elements,

Abstract :

Folklore is a branch of the culture of each nation and its component parts. All known cultures and communities in the world have folklore. Its wide dimensions include customs, celebrations and rituals, traditions, beliefs and so on has been reflected in the works of many poets and writers.  Ghazaliat (lyrical poems) of Shams or Divan-e- Kabir as one of the richest cultural treasures of the Persian language is particular importance due to various components of folklore. It has deep roots in the culture of people it has come to serve mystical thoughts of Mowlana in that material and spiritual elements of folklore. This paper In a descriptive – analytical way analyzes the material and spiritual elements in Ghazaliat of Shams .Since the study of all components and indices of folklore is not  possible in this paper therefore among the spiritual elements is reviewed the customs , beliefs  and  general language and among material elements is reviewed jobs, food and clothing. Mowlana has used these elements to express the link between poetry and the life of the people. Familiarizing them can open up many ambiguities of hia poems  and give us a true understanding of them.

References:

1ـ انوری،حسن و احمدی گیوی ، حسن.(1388). دستورزبان فارسی، دورة دو جلدی، تهران: موسسه فرهنگی فاطمی

2ـ آشوری، داریوش.(1393). تعریف­ها و مفهوم فرهنگ. تهران: آگه.

3ـ بلوک­باشی، علی.(1377). نقد و نظر (معرفی و نقد آثاری در ادبیات مردم­شناسی. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی).

4ـ بیهقی، حسینعلی.(1365). پژوهش و بررسی فرهنگ عامه ایران. مشهد: آستان قدس رضوی.

5ـ تمیم‌داری، احمد.(1393). فرهنگ عامه. تهران: مهکامه.

6ـ ثروت، منصور و انزابی­نژاد، رضا.(1377). فرهنگ معاصر. تهران: سخن.

7ـ خلعت­بری، مصطفی.(1385). گسترة فرهنگ عامه. فصل­نامه نجوای فرهنگ، شماره 1، ص17ـ33

8ـ داد، سیما.(1395). فرهنگ اصطلاحات ادبی. تهران: مروارید.

9ـ دهخدا، علی­اکبر.(1360ـ1325). لغت­نامه. زیر نظر محمد معین و سیدجعفر شهیدی، تهران: سازمان لغت‌نامه.

10ـ ذبیحی، رحمان.(1396). باورها و آیین­های عامیانة نباتی در نزهت­نامة علایی. دو ماهنامه فرهنگ و ادبیات عامه.ص 29-46

11ـ ذوالفقاری، حسن.(1394). زبان و ادبیات عامه ایران. تهران: سمت.

12ـ  همو.(1395). باورهای عامیانه مردم ایران. تهران: چشمه.

13ـ  همو. (1368). هویت ایرانی و دینی در ضرب­المثل­های فارسی. مجله مطالعات ملی، شماره 30 تابستان 1386. صص

14ـ روح­الامینی، محمود.(1383). زمینه فرهنگ­شناسی، تهران: عطار.

15ـ ستاری، جلال.(1381). زمینة فرهنگ مردم. تهران: ویراستار.

16ـ ستوده، هدایت­اله و شهبازی، مظفرالدین.(1388). جامعه­شناسی در ادبیات. تهران: ندای آریانا.

17ـ شمیسا، سیروس.(1387). فرهنگ اشارات. تهران: میترا.

18ـ صاحبی، محمدجواد.(1384). مناسبات در دین و فرهنگ در جامعه ایران. مجموعه مقالات، تهران: انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد.

19ـ صرفی، محمدرضا.(1383). بازتاب باورهای خرافی در مثنوی. نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان، شماره 15 (پیاپی 12). صص 104ـ128.

20ـ فکوهی، ناصر.(1391). مبانی انسان­شناسی. تهران: نی.

21ـ قرایی­مقدم، امان­اله.(1382). انسان­شناسی فرهنگی. تهران: ابجد.

22ـ کزازی، میرجلال­الدین.(1368). زیباشناسی سخن فارسی. تهران: ماد.

23ـ کتیرایی، محمود.(1378). از خشت تا خشت. تهران: مؤسسة مطالعات و تحقیقات اجتماعی.

24ـ معدن­کن، معصومه.(1375). نگاهی به دنیای خاقانی. تهران: مرکز نشر دانشگاهی.

25- مولوی، جلال الدین محمد بلخی.(1378). کلیات شمس تبریزی، با کوشش و توضیحات توفیق سبحانی بر اساس نسخة فروزانفر، تهران: قطره

26ـ ویسکرمی، امید و همکاران.(1396). باورهای عامیانه دربارة اختلاج وبازتاب آن در ادبیات فارسی، دو ماهنامه فرهنگ و ادبیات عامه. ص47-65

27ـ نجفی، ابوالحسن.(1378). فرهنگ فارسی عامیانه. تهران: نیلوفر.

28ـ هدایت، صادق.(1356). نیرنگستان. تهران: جاویدان.

29ـ یاحقی، محمدجعفر.(1379). فرهنگ اساطیر، تهران: مؤسسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی و انتشارات سروش.