Recognizing the Behaviors of the Sālek in Musibat-Nāmeh of Attār; Based on Max Lüscher's Psychology of Colors

Subject Areas : Mytho

Fereshteh  Nāsseri ¹ (The Assistant Professor of Persian Language and Literature, IAU, Yadegar-e-Imam Khomeini (RAH) Branch)

Received: 2018-12-05 Accepted : 2019-06-24 Published : 2019-06-22

Keywords: Attār of Nishapur, Psychology of Colors, Musibat-Nāmeh, Max Lüscher,

Abstract :

The poems of a poet reflect his/her various moods, so the colors used in his/her poems can lead the way in identifying the reactions and behaviors of the poet. The visionary experience of poet-mystics which is based on a symbolic language can be better expressed by using colors and its related terms. By using descriptive-analytical method and based on the Max Lüscher's psychology of colors, the present article attempts to re-read Musibat-Nāmeh, written by Attār of Nishapur. The results show that categorization of colors in Musibat-Nāmeh, from left to right, is as follows in order of preference:  (7+3+4×2×1=5=0-6-). According to Lüscher, such prioritization by the sālek (the holy traveler) implies that he/she suffers from separation from the Divine world (7+3+); but he/she hopes to achieve a better situation and to overcome many of the limitations of the material world (4×2×). In this way, he/she doesn't find any tranquilizing environment and hides his/her thoughts from strangers and shares them with close people (1=5=). According to Musibat-Nāmeh, the sālek looks for an opportunity to improve his/her spiritual states by purification of the soul. By this way, he/she can obtain his/her pervious dignity in the Divine world (0-6- ).  

References:

کتابنامه

قرآن کریم.

آیزمن، لئاتریس. 1388. روان‌شناسی کاربردی رنگ‌ها. ترجمة زمزمه روح‌الله. چ1. تهران: بیهق کتاب.

اپلی، ارنست. 1371. رؤیا و تعبیر رؤیا: از دیدگاه روان‌شناسی یونگ. ترجمة دل‌آرا قهرمان. چ1. تهران: میترا.

احمدی، محسن و عرب عبدالباسط یوسف‌آبادی و فائزه عرب یوسف‌آبادی. 1395. «روان‌شناسی تطبیقی رنگ‌ها در دیوان بشار بن برد و شوریدة شیرازی برپایة نظریة ماکس لوشر». انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس. دورة12. ش4. صص 142-119.

احمدیان، لیلا. 1381. «بررسی عنصر رنگ و جلوه‌های آن در شاهنامة فردوسی». پایان‌نامة کارشناسی ارشد دانشگاه یزد.

اکبری باصری، قدسیه و مریم محمد قلی‌پور. 1392. «مکانیت مثالین نورهای رنگی در معماری مقدّس ایران». ویژه‌نامة منتخب مقالات اولین همایش روشنایی و نورپردازی ایران. ج1. صص 9-1.

امامی جمعه، مهدی و محسن حسن‌زاده. 1392. «جلوه‌های نور و رنگ در کشفیات عرفانی و تجلیات روان‌شناختی». انجمن علمی عرفان اسلامی ایران. پژوهشنامة عرفان. دورة5. ش8. صص 2-21.

امینی لاری، لیلا و مهدی خیراندیش. 1392. «جلوه‌های نمادین رنگ در ادبیات عرفانی». دو فصلنامة ادبیات عرفانی دانشگاه الزهراء. دورة5. ش9. صص 42-7.

انصاری، نرگس، علی صیادانی و صدیقه اسدی. 1391. «تحلیل ابعاد معناشناختی رنگ‌ها در مثنوی معنوی».  فصلنامة دُرّ دَری دانشگاه آزاد واحد نجف آبادی. دورة1. ش3. صص 40-21.

انوشیروانی، علیرضا. 1389. «ضرورت ادبیّات تطبیقی در ایران». فرهنگستان زبان و ادب فارسی (ادبیّات تطبیقی). دورة1. ش1، صص: 38-7.

ایتن، یوهانس. 1365. کتاب رنگ‌ها. ترجمة محمدحسین حلیمی. چ1. تهران: وزارت ارشاد اسلامی.

باخرزی، یحیی. 1345. أواد الأحباب و فصوص الآداب. چ2. تهران: دانشگاه تهران.

بلخاری، حسن. 1387. عکس مه‌رویان، خیال عارفان. چ2. تهران: فرهنگستان هنر.

پاک‌نژاد، سیّدرضا. 1348. اولین دانشگاه و آخرین پیامبر. چ1. تهران: اسلامیه.

پژهان، هدی. 1396. «بررسی کاربرد رنگ در دیوان یدالله رؤیایی بر مبنای نظریة روان‌شناسی ماکس لوشر». مطالعات ادبیات تطبیقی دانشگاه آزاد جیرفت. دورة11. ش42. صص 199-175.

پناهی، مهین. 1385. «روان‌شناسی رنگ در مجموعة اشعار نیما: (بر اساس روان‌شناسی رنگ ماکس لوشر)». پژوهش‌های ادبی دانشگاه تربیت مدرس. دورة3. ش12. صص 82-49.

پورحسینی، مژده. 1384. معنای رنگ: رویکردی جدید به دنیای رنگ‌ها. چ1. تهران: هنر آبی.

پورعلی‌خانی، هانیه. 1380. دنیای اسرارآمیز رنگ‌ها. چ1. تهران: هزاران.

حقیقت، عبدالرفیع. 1367. تاریخ عرفان و عارفان ایرانی. چ3. تهران: کومش.

خاتمی، محمود. 1390. پیش‌درآمد فلسفه‌ای برای هنر ایرانی. چ2. تهران: فرهنگستان هنر.

خواجه‌پور، میلاد و دیگران. 1389. رنگ: روان‌شناسی زندگی. چ2. تهران: سبزان.

دی، جاناتان و لسلی تایلور. 1387. روان‌شناسی رنگ: رنگ درمانی، ترجمه: مهدی گنجی. چ.1. تهران: ساوالان.

سالاری، مصطفی و دیگران. 1394. «کارکرد دوگانۀ رنگ سیاه در عرفان اسلامی».: عرفانیات در ادب فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد  همدان. دورة6. ش23. صص 176-155.

سان، داروتی و سان هوارد. 1387. زندگی با رنگ: روان‌شناسی و درمان با رنگ‌ها. ترجمة نغمه صفاریان‌پور. چ2. تهران: حکایت.

ستاری، جلال. 1380. هویت ملی و هویت فرهنگی. چ1. تهران: مرکز.

سلطان کاشفی، جلال‌الدین و سمیه احمدآباد صفاری و محمدرضا شریف‌زاده. 1393. «رمزگشایی معانی عرفانی رنگ در نگاره‌هایی از هفت گنبد: بر اساس آراء حکیمان اسلامی». نگارینة هنر اسلامی دانشگاه بیرجند. دورة1. ش4. صص 54-42.

سمتی، محمدمهدی و نرجس طهماسبی نگهداری. 1390. «رنگ‌های نمادین در اشعار صلاح عبدالصبور». انجمن ایرانی زبان و ادبیات عربی دانشگاه تربیت مدرس. دورة7. ش20. صص 132-109.

سیفی، طیبه و انصاری نرگس. 1389. «دلالت‌های نمادین رنگ سبز در شعر عبدالمعطی حجازی». زبان و ادبیات عربی دانشگاه فردوسی. دورة2. ش20. صص 71-49.

الشاهر، عبدالله. 2002. الأثر النفسی للون. الموقف الأدبی. العدد379. صص 12-3.

شایگان، داریوش. 1382. آیین هندو و عرفان اسلامی. ترجمة جمشید ارجمند. چ1. تهران: فرزان روز.

شفیعی کدکنی، محمدرضا 1370. صور خیال در شعر فارسی. چ3. تهران: آگاه.

شوالیه، ژان ژاک و دیگران. 1382. فرهنگ نمادها. ترجمة سودابه فضائلی. چ9. تهران: جیحون.

صفری، جهانگیر و فخری زراعی. 1389. «بررسی عنصر رنگ در دیوان خاقانی». مطالعات زبانی ـ بلاغی دانشگاه سمنان. دورة1. ش2. صص 107-81.

طالو، محیی الدین. 1991. الرسم و اللون. ط1. دمشق: دار دمشق للنشر.

عبدالله محمد، أحمد. 2008. «دلالات الألوان فی شعر نزار قبانی». جامعةالنجاح: رسالة الماجستیر.

عطار، فریدالدین. 1388. مصیبت‌نامه. تعلیق محمدرضا شفیعی کدکنی. چ4. تهران: سخن.

علوی‌مقدم، مهیار و سوسن پورشهرام. 1389. کاربرد نظریة روان‌شناسی ماکس لوشر در نقد و تحلیل شعر فروغ فرخزاد. متن‌شناسی ادب فارسی (پژوهش‌های زبان و ادبیات فارسی سابق). دورة 6. ش 2. صص 94-83.

علی‌اکبرزاده، مهدی. 1375. رنگ و تربیت. چ2. تهران: میشا.

عمادی، ریحانه و ناهید اکبری. 1396. «روان‌شناسی رنگ‌ها در خسرو و شیرین نظامی با نگاهی بر نظریة ماکس لوشر». دومین کنفرانس بین المللی ادبیات و زبان شناسی. صص 112-83.

عمر، أحمد مختار. 1997. الغةواللون. ط2. القاهرة: عالم الکتب.

غازی التدمری، محمد و کمال یاسین الغزّی. 1996م. نظرات فی الأدب العربی الحدیث. ط1. مصر: دارالإرشاد.

فرزان، ناصر. 1377. تاریخ تحوّل هنر و صنعت رنگ در ایران و جهان. چ1. تهران: تهران.

فلمار، کلاوس برند. 1376. رنگ‌ها و طبیعت شفابخش آن‌ها. ترجمة شهناز آذرنیوش،. چ1. تهران: ققنوس.

فولادی، علیرضا. 1387. زبان عرفان. چ1. تهران: فراگفت.

الفیفی، عبدالله. 1997. الصورة البصریة لدی الشعراء العمیان. ط1. ریاض: النادی الأدبی.

قاسمی حاجی‌آبادی، لیلا و مهدی ممتحن. 1390. «الجمال اللونی فی الشعر العربی من خلال التنوع الدلالی». دراسات الأدب المعاصر جامعةجیرفت. السنة3. العدد9. صص 83-101.

القرعان، فایز عارف. 1984. «الوشم والوشی فی الشعر الجاهلی». جامعة الیرموک: رسالة الماجستیر.

کامیاب، جمال و دیگران. 1392. ابعاد هنری و روان‌شناختی رنگ. چ1. تهران: هنر معماری قرن.

کربن، هانری. 1388. انسان نورانی در تصوف ایرانی. ترجمة فرامرز جواهری‌نیا. چ2. تهران: سوفیا.

کلاهچیان و دیگران. 1395. «تأملی بر کارکرد محتوایی رنگ در غزلیات مولوی». متن‌پژوهی ادبی دانشگاه علامه طباطبایی. دورة21. ش72. صص 129-99.

گلی، احمد و سونا سلیمیان. 1393. «کارکرد راوی و عمل روایت در مصیبت‌نامة عطار». دو فصلنامة ادبیات عرفانی دانشگاه الزهراء (س). دورة6. ش11. صص 121-81.

نصر، سیّدحسین. 1361. سه حکیم مسلمان. ترجمة احمد آرام. تهران: شرکت سهامی کتاب‌های جیبی.

نیکوبخت، ناصر و سیّدعلی قاسم‌زاده. 1382. «روان‌شناسی رنگ در اشعار سهراب سپهری». پژوهش‌های ادبی دانشگاه تربیت مدرس. دورة1. ش2. صص 156-145.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ . 1387. «سمبولیسم نور و رنگ در عرفان ایرانی ـ اسلامی». مطالعات عرفانی دانشگاه کاشان. دورة4. ش8. صص 212-183.

واعظ کاشفی، حسین. 1350. فتوت‌نامة سلطانی. به اهتمام محمدجعفر محجوب. چ2. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.

هانت، رولاند. 1378. هفت کلید رنگ درمانی. ترجمة ناهید ایران‌نژاد. چ1.تهران: جمال الحق.

 

English Souces

Allen,Graham. (2000) .Intertextuality.London: Routledge.

Luscher, Max. (1971). The Luscher Color Text: The Remarkable Test That Reveals Your Personality Through Color. Tr. by Ian Scott. New York: WSP/Pocket Books.

 

 

References

Holy Quran.

Abdollāh Mohammad, Ahmad. (2008/1429SH). “Dalālāt al-alvān fī še’r-e nezār qabbānī”. PhD Thesis, Al-najāh Al-vatanīyat University.

Aeppli, Ernst. (1992/1371SH). Ro’yā va ta’bīr-e ro’yā az dīdgāh-e ravān-šenāsī-ye jung (Der traum und seine deutung: mit 500 traumsymbolen). Tr. by Delārā Qahramān. 1^st ed. Tehrān: Mītrā.

Ahmadī. Mohsen & Fā’eze Arab Yūsef Ābādī & Abdolbāset Arab Yūsef Ābādī. (2016/1395SH). “Ravān-šenāsī-ye tatbīqī-ye rang-hā dar dīvān-e baššār ebn-e bord va šūrīde šīrāzī bar pāye-ye nazarīye-ye max luscher”. Fasl-nāme-ye Al-jam’īyyat Al-’elmīyyat Al-irānīyyat Lelloqat Al-arabīyyat va Ādābohā. Year 12. No. 4. Pp. 119-142.

Ahmadīyān, Leylā. (2002/1381SH). “Barresī-ye onsor-e rang va jelve-hā-ye ān dar šāhnāme”. MA Thesis, Yazd University.

Akbarī, Bāserī ,Qodsīye & Maryam Mohammad Qolipūr. (2013/1392SH). “Makānīyat-e mesālīn-e nūr-hā-ya rangī dar me’mārī-ye moqaddas-e irān”. Viže-nām-ye montaxab-e maqālāt-e avvalīn hamāyeš-e rowšanāyī va nūr-pardāzī-ye irān. 1^st Vol. Pp. 1-9.

Alavī Moqaddam, Mehyār & Sūsan Pūršahrām. (2010/1389SH). “Kārbord-e nazarīye-ye ravān-šenāsī-ye max luscher dar naqd va tahlīl-e še’r-e forūq farrox zād”. Matn-šenāsī-ye Adab-e Fārsī (Pažūheš-hā-ye Zabān va Adabīyāt-e Fārsī). Year 6. No. 2. Pp. 83-94.

Al-fīfī, Abdollāh. (1997/1418AH). Al-sūrat al-basarīyat laday al-šo’arā al-omyān. Rīyāz: Al-nādī Al-adabī.

Alī Akbar Zāde, Mahdī. (1996/1375SH). Rang va tarbīyat. 2^nd ed. Tehrān: Mīšā.

Al-šāher, Abdollāh. (2002/1423AH). “Al-asar al-nafsī Lellown”. Al-mowqef Al-adabī. No. 379. Pp. 3-12.

Al-qar’ān, Faez Āref. (1984/1404SH). Al-vašm va al-vašy fī al-še’r al-jāhelī”. MA Thesis, Al-yarmūk University.

Amīnī Lārī, Leylā & Mahdī Xeyrandīš. (2013/1392SH). “Jelve-hā-ye Namādīn-e rang dar adabīyāt-e erfānī”. Do-fasl-nāme-ye Adabīyāt-e Erfānī. Alzahra University. Year 5. No. 9. Pp. 7-42.

Ansārī Narges & AlI Sayyādānī & seddīqe Asadī. (2012/1391SH). “Tahlīl-e ab’ād-e ma’nā-šenāxtī-ye rang-hā dar masnavī-ye ma’navī”. Fasl-name-ye Dorr-e Darī. Year 1. No. 3. Pp. 21-40.

Anūšīrvānī, Alī Rezā. (2010/1389SH). “Zarūrat-e adabīyāt-e tatbīqī dar irān”. Adabīyāt-e Tatbīqī. Year 1. No. 1. Pp. 7-38.

Attār, Farīdoddīn. (2009/1388SH). Mosībat-nāme. Edition and Explanation by Mohammad Rezā Šafī’ī Kadkanī, 4^th ed. Tehrān: Soxan.

Bāxarzī. Yahyā. (1966/1345SH). Owrād al-ahbāb va fosūs al-ādāb. 2^nd ed. Tehrān: Danešgāh-e Tehrān.

Bolxārī. Hasan. (2008/1387SH). Aks-e mah-rūyān, xīyāl-e ārefān. 2^nd ed. Tehrān: Fahangestān-e Honar.

Chevalier, Jan & Alen Gerberan. (2003/1382SH). Farhang-e namād-hā (‎Dictionnaire des symbols).Tr. by Sūdābe Fazā’elī. 9^th ed. Tehrān: Jeyhūn.

Corbin, Henry. (2009/1388SH). Ensān-e nūrānī dar tasavvof-e irānī (L'homme de lumiere dans le soufisme Iranien). Tr. by Farāmarz Javāherīnīyā. 2^nd ed. Tehrān: Sūfīyā.

Dee, Jonathan & leslie taylor (2008/1387SH). Ravān-šenāsī-ye rang: rang- darmānī (Colour therapy the symbolism, use & healing effects of colour). Tr. by Madi Ganjī. 1^st ed. Tehrān: Sāvālān.

Eiseman, Leatrice. (2009/1388SH). Ravān-šenāsī-ye kārbordī-ye rang-hā (Pantone guide to communicating with color). Tr. by Zamzame Rohollāh. 1^st ed. Tehrān: Beyhaq Ketāb.

Emadī, Reyhāne & Nāhīd Akbarī. (2017/1396SH). “Ravān-šenāsī-ye rang-hā dar xosrow va šīrīn-e nezāmī bā negāhī bar nazarīye-ye max luscher”. Dovvimīn Konferāns-e bey-almelalī-e Adabīyāt va Zabān-šenāsī. Pp. 83-112. 

Emāmī Jom’e & Mohsen Hasan Zāde. (2013/1392SH). “Jelve-hā-ye nūr va rang dar kašfīyāt-e erfānī va tajallīyāt-e ravān-šenāxtī”. Pažuheš-nāme-ye Erfān. Year 5. No. 8. Pp. 2-21.

Farzān, Nāser. (1998/1377sh). Tarīx-e tahavvol-e honar va san’at-e rang dar irān va jahān. 1^st ed. tehrān: Tehrān.

Fūlādī. Alī Rezā. (2008/1387SH). Zabān-e erfān. 1^st ed. Tehrān: Farāgoft.

Golī, Ahmad & Sūna Salīmīyān. (2014/1393SH). “Kārkard-e rāvī va amal-e revayat dar mosībat-nāme-ye attar”. Do-fasl-nāme-ye Adabīyāt-e Erfānī. Alzahra University. Year 6. No. 11. Pp.81-121.

Haqīqat, Abdorrafī’. (1988/1367SH). Tārīx-e erfān va ārefān-e irānī. 3^rd ed. Tehrān: Kūmeš.

Hunt, Roland. (1999/1378SH). Haft kelīd-e rang-darmānī(The seven keys to color healing: diagnosis and treatment using color). Tr. by Nāhīd Irān Nežād. 1^st ed. Tehrān: Jamāl Al-haq.

Itten, Johannes. (1986/1365SH). Ketāb-e Rang (The art of color: the subjective experience and objective rationale of color). Tr. by Mohammad Hossein Halīmī. 1^st ed. Tehrān: Vezārat-e Farhang va Eršād-e Eslāmī.

Kāmyāb, Jamāl & others. (2013/1392SH). Ab’ād-e honarī va ravān-šenāxtī-ye rang. 1^st ed. Tehrān: Honar-e Me’mārī-ye Qarn.

Kolāhčīyān Fāteme & others. (2016/1395SH). “Ta’ammolī bar kārkard-e mohtavāyī-ye rang dar qazalīyāt-e mowlavī”. Matn-pažūhī. Year 21. No. 72. Pp. 99-129.

Nasr, Seyyed Hossein. (1982/1361SH). Se hakim-e mosalmān. Tr. by Ahmad Ārām. Tehrān: Šerkat-e Sahāmī-ye Ketāb-hā-ye Jībī.

Nīkūbaxt, Nāser & Seyyed Alī Qāsem Zāde. (2003/1382SH). “Ravan-šenāsī-ye rang dar aš’ār-e sohrāb sepehrī”. Fasl-nāme-ye Pažūheš-hā-ye Adabī. Year 1. No. 2. Pp. 183-212.

__________________________________. (2008/1387SH). “Sambolism-e nūr va rang dar erfān-e irānī eslāmī”. Motāle’āt-e Erfanī. Year 4. No. 8. Pp. 183-212.

Omar, Ahmad Moxtār. (1997/1418AH). Al-loqat va al-lown. 2^nd ed. Qāhere: Ālam Al-kotob.

Pāknežād, Seyyed Rezā. (1969/1348SH). Avvalīn dānešgāh va āxarīn payāmbar. 1^st ed. Tehrān: Eslāmīte.

Panāhī, Mahīn. (2006/1385SH). “Ravān-šenāsī-ye rang dar majmū’e-ye aš’ār-e nīma bar asās-e ravān-šenāsī-ye rang-e max luscher”. Fasl-nāme-ye Pažūheš-hā-ye Adabī. Year 3. No. 12. Pp. 49-82.

Pežhān, Hodā. (2017/1396SH). “Barresī-ye kārbord-e rang dar dīvān-e yadollāh ro’yāyī bar mabnā-ye nazarīye-ye ravān-šenāsī-ye max luscher”. Motāle’āt-e Adabīyāt-e Tatbīqī. Year 11. No. 42. Pp. 175-199.

Pūralīxānī, Hānīye. (2001/1380SH). Donīyā-ye asrār-āmīz-e rang-hā. 1^st ed. Tehrān: Hezārān.

Pūrhosseinī, Možde. (2005/1384SH). Ma’nā-ye rang: rūykardī jadīd be donīyā-ye rang-hā. 1^st ed. Tehrān: Honar-e Ābī.

Qāsemī Hājī Ābādī, Leylā & Mahdī Momtahen. (2011/1390SH). “Al-jamāl al-lownī fi al-še’r al-arabī men xelāl al-tanavvo’ al-dalālī”. Derāsāt Al-adab Al-mo’āser. Year 3. No. 9. Pp. 83-101.

Qāzī Al-tadmorī, Mohammad & Kamāl Yāsīn Al-qazzī. (1996/1417AH). Nazarāt fī al-adab al-arabī al-hadīs. 1^st ed. Mesr: Dār Al-eršād.

Sālārī, Mostafā & others. (2015/1394SH). “Kārkard-e do-gāne-ye rang-e sīyāh dar erfān-e eslāmī”. Erfānīyāt dar Adab-e Fārsī. Year 6. No. 23. Pp. 155-176.

Safarī, Jahāngīr & Faxrī Zerā’ī. (2010/1389SH). “Barresī-ye onsor-e rang dar dīvān-e xāqānī”. Motale’āt-e Zabānī va Balāqī. Year 1. No. 2. Pp. 81-107.

Samtī, Mohammad Mahdī & Narjes Tahmāsbī Negahdārī. (2011/1390SH). “Rang-hā-ye namādīn dar aš’ār-e salāh abdossabūr”. Fasl-nāme-ye Al-jam’īyyat Al-’elmīyyat Al-irānīyyat Lelloqat Al-arabīyyat va Ādābohā. Year 7. No. 20. Pp. 109-132.

Sattārī, Jalāl. (2001/1380SH). Hovīyat-e mellī va hovīyat-e farhangī. 1^st ed. Tehrān: Markaz.

Seyfī, Tayyebe & Narges Ansārī. (2010/1389SH). “Delālat-hā-ye namādīn-e rang-e sabz dar še’r-e abdolmo’ti al-hejāzī”. Zabān va Adabīyāt-e Arabī. Year 4. No. 20. Pp. 49-71.

Soltān Kāšefī, Jalāloddīn & Somayye Ahmad Ābād Saffārī & Mohammad Rezā Šarīf Zāde. (2014/1393SH). “Ramz-gošāyī-ye ma’ānī-ye erfānī-ye rang dar negāre-hā-yī az haft gonbad bar asās-e ārā-ye hakīmān-e eslāmī”. Negārīne-ye Honar-e Eslāmī. Year 1. No. 4. Pp. 42-54.

Sun, Howard. (2008/1387SH). Zendegī bā rang: ravān-šenāsī va darmān bā rang-hā (Color your life: a fascinating introduction to color therapy, and how you can use it). Tr. by Naqme Saffārīyānpūr. 2^nd ed. Tehrān: Hekāyat.

Šāyegān, Dāryuūš. (2003/1382SH). Aeīn-e hendū va erfān-e eslāmī. Tr. by Jamšīd Arjmand. 1^st ed. Tehrān: Farzān Rūz.

Šafī’ī Kadkanī, Mohammad Rezā. (1991/1370SH). Sovar-e xīyāl dar še’r-e fārsī. 3^rd ed. Tehrān: Āgāh.

Tālū, Mohyeddīn. (1991/1411AH).Al-rasm va al-lown. Damešq: Dār-e Damešg Lelnašr.

Vā’ez Kāšefī, Hossein. (1971/1350SH). Fotovvat-nāme-ye soltānī. With the Effort of Mohammad Ja’far Mahjūb. 2^nd ed. Tehrān: Bonīyād-e Farhang-e Irān.

Vollmar, Klausbernd. (1997/1376SH). Rang-hā va tabi’at-e šafābaxš-e ānhā (Farben, ihr naturliche heilkraft). Tr. by Šahnāz Āzarnīyūš. 1^st ed. Tehrān: Qoqnūs.

Xājepūr, Mīld & others. (2010/1389SH). Rang: ravān-šenāsī-ye zendegī. 2^nd ed. Tehrān: Sabzān.

Xātamī, Mahmūd. (2011/1390SH). Pīš-darāmad-e falsafe-yī barāy-e honar-e irānī. 2^nd ed. Tehrān: Fahangestān-e Honar.