-
حرية الوصول المقاله
1 - خودنمایی مثلث گفتگوگستری، تنشزدایی و احترام متقابل در میان شاخصهای ارتباطات میان فرهنگی
احمد ودادی حسین اخلاقی نسبمقدمه و هدف پژوهش: شاخصهای ارتباطات میان فرهنگی، ابزارهای ارزیابی پسرفت یا پیشرفت این نوع ارتباطات در عرصه گفتگوهای بینالمللی و بازویی سنجشی برای راهبرد پردازان فرهنگی یک جامعه است. ایجاد نقاطی مانند: گفت و گو، تنشزدایی، و احترام به فرهنگها و تمدنهای جوامع دیگر، در أکثرمقدمه و هدف پژوهش: شاخصهای ارتباطات میان فرهنگی، ابزارهای ارزیابی پسرفت یا پیشرفت این نوع ارتباطات در عرصه گفتگوهای بینالمللی و بازویی سنجشی برای راهبرد پردازان فرهنگی یک جامعه است. ایجاد نقاطی مانند: گفت و گو، تنشزدایی، و احترام به فرهنگها و تمدنهای جوامع دیگر، در نخستین نمایش اسلام گستری پدیدار گشت تا سرانجام آن شکل گیری مثلثی باشد که این نقاط در سه رأس آن قرار گرفتهاند. البته، برونداد این مثلث، به صدا درآوردن شیپور جنگ ستیزی است تا مقتدرانه بگوییم: گفتگو، تکیه گاه اسلام گستری در آن سوی مرزهای حجاز بوده است. روش پژوهش: این تحقیق از نظر نوع، کاربردی است، زیرا حلال بسیاری از مشکلات چند سازمان فرهنگی است. البته، توصیفی-تحلیلی نیز هست، زیرا از اسناد و منابع کتابخانهای استفاده کرده است، به این صورت که پس از احصای مسائل از جامعه، شاخصهای ارتباطات میان فرهنگی از منظر دین تعیین شدهاند. یافته ها: سه شاخص: گفتگوگستری، تنشزدایی، واحترام متقابل در این تحقیق در سطح اطمینان 99 درصد معنادار بوده اند. این متغیرها را که در اندازهگیری سازة تحقیق سهم زیادی داشته اند، خبرگان تأیید کردهاند. نتیجهگیری: ابزارهای سنجش ارتباطات میان فرهنگی، شاید به تنهایی سد مقاومی برای پرهیز از وقوع جنگ میان فرهنگها نباشند، ولی تجمیع آنها در یک مثلث، حوزهای مقتدر برای امور بینالمللی است تا دیوار بیاعتمادی را سست و گفتمانهای فرهنگی را جایگزین تنشهای فرهنگی کند. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
2 - تفسیر معنایی استفاده ا زشبکه های اجتماعی مجازی در دو گروه زنان مطلقه و همسردار شهر مشهد
زهرا سرائیان سیدعلی رحمان زاده نوروز هاشم زهیچکیده: آینده همه کشورها به سبب نقش رسانه ها وشبکه های اجتماعی مجازی در تمامی ابعاد ، در گرو به کارگیری هوشمندانه وصحیح این شبکه هاست . امروزه ضریب نفوذ اینترنت و شبکه های اجتماعی مجازی در تمامی لایه ها و با توجه به علاقه بانوان ، که نیمی از جمعیت کشور ایران را تشکیل می أکثرچکیده: آینده همه کشورها به سبب نقش رسانه ها وشبکه های اجتماعی مجازی در تمامی ابعاد ، در گرو به کارگیری هوشمندانه وصحیح این شبکه هاست . امروزه ضریب نفوذ اینترنت و شبکه های اجتماعی مجازی در تمامی لایه ها و با توجه به علاقه بانوان ، که نیمی از جمعیت کشور ایران را تشکیل می دهند ، اهمیت بررسی نحوه استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی ، سبب تهیه پژوهش حاضر گردید .این پژوهش ازطریق مصاحبه نیمه ساختاریافته، به روش نمونه گیری گلوله برفی هدفمند انجام وبا کدگذاری به روش گراندد به تجزیه وتحلیل داده ها پرداخته شد.نتایج نشانگراین بودکه،با توجه به اینکه این شبکه ها در تمامی ابعاد زندگی خانواده ها رسوخ نموده ، نمی توان ضریب نفوذ آنرابا ایجاد محدودیت کم نمود،بلکه باید با فرهنگ سازی و تبدیل تهدیدها به فرصت هاوتولید محتوای مفید بومی سازنده، درجهت ارتقاء سطح علمی و فرهنگی و مذهبی بانوان که مربی نسل های ما هستند گام های مؤثری برداشت . از طرفی نکته مهم و قابل توجه اینکه نتایج نشان داد ، علیرغم دید منفی اکثر پژوهشگران نسبت به آثارشبکه های اجتماعی مجازی ، در اکثر موارد ، ابعاد مثبت و سازنده این شبکه ها ، بیش از آثار منفی آن در تمامی ابعاد خصوصی و حرفه ای و ...زندگی بانوان بوده است و توانسته اند در این قلمرو مجازی که کاربران ایده ها و هنرها وعلوم مختلف خود را در همه زمینه ها به اشتراک می گذارد ، سطح دانش و اطلاعات خود را ارتقاء دهند . تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
3 - بررسی و تحلیل استفاده از شبکههای اجتماعی مجازی دو گروه زنان مطلقه و همسردار شهر مشهد
زهرا سرائیان سید علی رحمان زاده نوروز هاشم زهیآینده همه کشورها به سبب نقش رسانه ها وشبکه های اجتماعی مجازی در تمامی ابعاد، در گرو به کارگیری هوشمندانه و صحیح این شبکه هاست. امروزه ضریب نفوذ اینترنت و شبکه های اجتماعی مجازی در تمامی لایه ها و با توجه به علاقه بانوان، که نیمی از جمعیت کشور ایران را تشکیل می دهند، اهم أکثرآینده همه کشورها به سبب نقش رسانه ها وشبکه های اجتماعی مجازی در تمامی ابعاد، در گرو به کارگیری هوشمندانه و صحیح این شبکه هاست. امروزه ضریب نفوذ اینترنت و شبکه های اجتماعی مجازی در تمامی لایه ها و با توجه به علاقه بانوان، که نیمی از جمعیت کشور ایران را تشکیل می دهند، اهمیت بررسی نحوه استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی، سبب تهیه پژوهش حاضر گردید. این پژوهش از طریق مصاحبه نیمه ساختاریافته، به روش نمونه گیری گلوله برفی هدفمند انجام و با کدگذاری به روش گراندد به تجزیه و تحلیل داده ها پرداخته شد. نتایج نشانگر این بود که، با توجه به اینکه این شبکه ها در تمامی ابعاد زندگی خانواده ها رسوخ نموده، نمی توان ضریب نفوذ آن را با ایجاد محدودیت کم نمود، بلکه باید با فرهنگ سازی و تبدیل تهدیدها به فرصت ها و تولید محتوای مفید بومی سازنده، در جهت ارتقاء سطح علمی و فرهنگی و مذهبی بانوان که مربی نسل های ما هستند گام های مؤثری برداشت. از طرفی نکته مهم و قابل توجه اینکه نتایج نشان داد، علیرغم دید منفی اکثر پژوهشگران نسبت به آثارشبکه های اجتماعی مجازی، در اکثر موارد، ابعاد مثبت و سازنده این شبکه ها، بیش از آثار منفی آن در تمامی ابعاد خصوصی و حرفه ای و ...زندگی بانوان بوده است و توانسته اند در این قلمرو مجازی که کاربران ایده ها و هنرها و علوم مختلف خود را در همه زمینه ها به اشتراک می گذارد، سطح دانش و اطلاعات خود را ارتقاء دهند. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
4 - ارزیابی ارتباط هوش فرهنگی و مسئولیتپذیری اجتماعی حسابرسان: الگویی روانشناختی به روش معادلات ساختاری
سهیل مومنی زهرا پورزمانیهوش فرهنگی میتواند بر مسئولیتپذیری اجتماعی در حرفه حسابرسی موثر باشد. پژوهش حاضر با هدف مطالعه تاثیر هوش فرهنگی بر مسئولیتپذیری اجتماعی حسابرسان انجام گرفته است. این پژوهش از نظر هدف، کاربردی و از نظر شیوه گردآوری دادهها، توصیفی پیمایشی با مدلیابی معادلات ساختاری و أکثرهوش فرهنگی میتواند بر مسئولیتپذیری اجتماعی در حرفه حسابرسی موثر باشد. پژوهش حاضر با هدف مطالعه تاثیر هوش فرهنگی بر مسئولیتپذیری اجتماعی حسابرسان انجام گرفته است. این پژوهش از نظر هدف، کاربردی و از نظر شیوه گردآوری دادهها، توصیفی پیمایشی با مدلیابی معادلات ساختاری واریانس محور است. جامعه آماری پژوهش شامل کلیه حسابرسانِ شاغل در موسسات حسابرسی و سازمان حسابرسی در کشور ایران طی سال 1400 هجری شمسی است که براساس فرمول کوکران تعداد 319 نفر به عنوان نمونه و به روش تصادفی انتخاب شدند. برای گردآوری دادهها از پرسشنامههای استاندارد دارای طیف لیکرت 5 سطحی استفاده شد. تجزیه و تحلیل دادههایِ جمعآوری شده و نیز آزمون فرضیهها، در قالب تحلیل توصیفی و آمار استنباطی با بهکارگیری مدلیابی معادلاتِ ساختاری (SEM) به روش حداقل مربعاتِ جزئی (PLS) صورت گرفت. نتایج حاصل نشان داد: میانگین متغیرهای هوش فرهنگی و مسئولیتپذیری اجتماعی نزدیک به مقدار میانگین نظری و به ترتیب برابر 936/2 و 084/3 بوده است و تمام ویژگیهای فراشناختی، شناختی و انگیزشی و رفتاری بر هوش فرهنگی حسابرسان موثرند و علاوه بر این، هوش فراشناختی، هوش شناختی و هوش انگیزشی تاثیر مثبت و معناداری بر مسئولیتپذیری اجتماعی حسابرسان دارند. در نهایت، هوش فرهنگی تاثیر مثبت و معناداری بر مسئولیتپذیری اجتماعی حسابرسان دارد. با تقویت و توسعه روزافزون مهارتهای اکتسابی هوش فرهنگی حسابرسان از طریق آموزشهای مختلف دانشگاهی و حرفهای، ایفای مسئولیتپذیری اجتماعی در حرفه حسابرسی نیز افزایش مییابد و شرایطی را برای عملکرد بهتر و رضایتبخشی بیشتر ایجاد میکند که بر یافتههای تئوری تبادل اجتماعی مبتنی است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
5 - Pinpointing The Miscellaneous Causes and Reasons of Failure in Intercultural Communications from Iranian Teachers' Viewpoints
وحید قربانی حمیدرضا دولت آبادیThis study sought to probe and explain the causes and sources of failure or lack of success in intercultural communication. Thus, the researchers selected one hundred (100) participants to take part in this study. 20 participants out of 100 took part in the interview se أکثرThis study sought to probe and explain the causes and sources of failure or lack of success in intercultural communication. Thus, the researchers selected one hundred (100) participants to take part in this study. 20 participants out of 100 took part in the interview session willingly. The participants were all English language teachers from Golestan province, Iran. The researchers used the ICC questionnaire and structured interview to collect the required data. To analyze the data, the researchers used the Wilcoxon Signed Ranks Test and inductive content analysis. The results revealed that miscellaneous factors could cause failure among which linguistic, cultural, and emotional factors are the most important agents in failing intercultural communications. In fact, linguistic, emotional, and cultural factors are the three macro-sources that cause failure in intercultural communications. Each of these macro-sources has its sub-sets and micro-sources such as language proficiency, sociocultural knowledge, motivation, etc. In the meantime, context and the interlocutor are other factors that affect these three macro-sources and they should be taken into account. This study is of high importance for intercultural experts, psychologists, and international students to be able to find the roots of intercultural hurdles easily and eradicate them. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
6 - Cultural Conceptualizations in Persian Language: Implications for L2 Learning
Amir Sabzevari Sajad ShafieeIntercultural communication is concerned with communication across cultures. Since cultures as well as languages differ from one another in significant ways, speakers conceptualize the world around them in different ways. These cultural conceptualizations form part of t أکثرIntercultural communication is concerned with communication across cultures. Since cultures as well as languages differ from one another in significant ways, speakers conceptualize the world around them in different ways. These cultural conceptualizations form part of the collective cognition of a speech community or cultural group. This paper is an attempt to delineate some cultural schemas in Persian cultural conceptualization which are quite prevalent in Iranian culture and language which may crop up in everyday conversations. For this purpose, cultural schemas of 'maram', 'marefat', and 'gheyrat' are selected based on their frequent use in Persian language and Iranian culture. These schemas are elaborated and some implications for L2 learning are suggested. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
7 - A Content Analysis of Multicultural Representations of Textbooks in Expanding Circle Countries: A Case of Vision Series in Iran
Mahdieh Sadeghzadegan Mojtaba Mohammadi Abdollah BaradaranWith the dissemination of the concept of intercultural citizenship and the growing demand for citizens to communicate in settings with a kaleidoscopic array of cultural diversity, EFL textbooks should reflect these multicultural values besides their attention to languag أکثرWith the dissemination of the concept of intercultural citizenship and the growing demand for citizens to communicate in settings with a kaleidoscopic array of cultural diversity, EFL textbooks should reflect these multicultural values besides their attention to language. This study examines cultural contents/themes from written passages and pictures of Vision series, the Iranian senior high school textbooks. To this end, the cultural contents (source, target, international cultures) and cultural themes (big ‘C’ and little ‘c’) were qualitatively extracted. The results of the quantitative content analysis revealed that there were not any significant differences among the three books in terms of cultural categories. However, source cultural content gained higher frequency as compared to others; Big ‘C’ themes gained statistically more frequency than the little ‘c’ which could be the aftermath of the authors’ sole focus on L1 communicative competence. The study further concludes that the textbooks failed to foster intercultural communicative competence and intercultural communication. The findings have implications for syllabus designers and material developers to integrate the principles of English as an international language in their practice by further including target and international cultural content types. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
8 - مذاکره بین المللی به عنوان ارتباطی میان فرهنگی
حسن بشیر محمدصادق اسمعیلی حسین سرافرازدر این مقاله تاثیرگذاری فرهنگ بر فرآیند مذاکره بینالمللی موضوع بررسی است. بدین منظور با واکاوی مفهوم فرهنگ تلاش شده است تا تعریفی قابل استفاده در حوزه مذاکره از آن برداشت شود. در گام بعد با توجه به رویکرد ما نسبت به مذاکره به عنوان ارتباطی میانفرهنگی تلاش شده تا مفهوم أکثردر این مقاله تاثیرگذاری فرهنگ بر فرآیند مذاکره بینالمللی موضوع بررسی است. بدین منظور با واکاوی مفهوم فرهنگ تلاش شده است تا تعریفی قابل استفاده در حوزه مذاکره از آن برداشت شود. در گام بعد با توجه به رویکرد ما نسبت به مذاکره به عنوان ارتباطی میانفرهنگی تلاش شده تا مفهوم ارتباط میانفرهنگی بر پایه تفاوتهای چشم گیر فرهنگی توضیح داده شود. سپس به موضوع روابط خارجی و بینالمللی با رویکردی فرهنگی پرداخته شده و تلاش گردیده تا نشان داده شود که روابط خارجی خود برساخته ای از فرهنگهای متنوع دولت- ملتهای بازیگر در صحنه روابط بینالملل است. در بخش بعد به موضوع مذاکره به عنوان یکی از فرآیندهای ارتباطی موجود در روابط بین الملل پرداخته شده است. در اینجا شکل و محتوای فرآیند مذاکره مورد بررسی قرار گرفته و دیدگاههای حوزههای مختلف علوم اجتماعی نسبت به آن تشریح شده است. سپس به تعامل میان دو حوزه فرهنگ و مذاکره توجه شده و سطوح مختلف فرهنگی تاثیرگذار در فرآیند مذاکره و مولفه های فرهنگی دخیل در آن توضیح داده شدهاند؛ در نهایت بر مبنای پژوهش صورت گرفته توسط شموئل بار در سند دیپلماسی عمومی هزرلیا راجع به فرهنگ ایران و مذاکره با ایرانیان و نیز قانون اساسی جمهوری اسلامی و اصول مندرج در فرمایشات امام خمینی(ره) رهبر انقلاب اسلامی، به مطالعه موردی فرهنگ ایرانی و تاثیر آن بر مذاکره پرداخته و مدلی برای تاثیر زمینه فرهنگی بر هر کنشگر درگیر در فرآیند مذاکره ارائه شده است. تفاصيل المقالة -
حرية الوصول المقاله
9 - مدیریت اضطراب/ عدم قطعیت در ارتباطات میان فرهنگی دانشجویان افغانستانی در دانشگاه های ایران
حسن بشیر مصطفی مصطفویهمزیستی افغانی ها با ایرانیان تاریخ طولانی دارد. همسایگی دو کشور از نظر جغرافیایی، قرابت فرهنگی و اشتراکات فرهنگی موجب شده آنها در دهه های اخیر بیشتر ارتباط داشته باشند. زبان، دین، اشتراکات فرهنگی زمینه امکاناتی نظیر تحصیلات در مراتب بالا را برای آنها فراهم نموده است. ا أکثرهمزیستی افغانی ها با ایرانیان تاریخ طولانی دارد. همسایگی دو کشور از نظر جغرافیایی، قرابت فرهنگی و اشتراکات فرهنگی موجب شده آنها در دهه های اخیر بیشتر ارتباط داشته باشند. زبان، دین، اشتراکات فرهنگی زمینه امکاناتی نظیر تحصیلات در مراتب بالا را برای آنها فراهم نموده است. اما ارتباطات میان ایرانی ها و افغانی ها به رغم اشتراکات، از اختلافات فرهنگی برخوردار است. بر اساس نظریه مدیریت اضطراب/عدمقطعیت گادیکانست و انطباق میان فرهنگی غریبه ها به عنوان رویکرد جدید ارتباطات میان فرهنگی با هدف تعامل ما با غریبه (دیگری)؛ و حفظ و نگهداشت آن در سطح مطلوب - جایی میان آستانه حداکثر و حداقل- بهمنظور برقراری ارتباط مؤثر با دیگری در نظر گرفته شده است. روش تحقیق از نوع کیفی انتخاب و با 15 نفر از دانشجویان مهاجر افغانی مقیم تهران صورت پذیرفت و تحلیل رفتارهای آنها مطابق با نظریه گادیکانست مورد تحلیل قرار گرفت. نتایج تحقیق نشان داد دانشجویان افغانستانی در ایران احساس مثبت و خوبی دارند و از نظر ارتباطات فرهنگی در محیط دانشگاهی مشکلات کمتری با ایرانی ها دارند، آنها تبعیض کمتری نسبت به خود احساس می کنند و معتقدند با بالارفتن سطح آگاهیشان؛ مدیریت اضطراب در مواجهه با ایرانی ها تقویت شده و با قطعیت بیشتری از جامعه میزبان به پیش بینی می پردازند. افزایش آگاهی، آموزش، برنامه های رسانه ای می تواند در جهت افزایش همکاری و همدلی میان ایرانیان و افغانی ها در سطح وسیع و کاستن سطح اختلاف میان ایشان ارائه گردد. تفاصيل المقالة