فهرس المقالات Al-Waeli

• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  1 - مرثیه سرایی در شعر فارسی و عربی با نگرشی بر مرثیه شعر احمد وائلی از نظر سبک و محتوا
  احلام یارعلی زاده رحیم انصاری پور
  رثاء در شعر احمد وائلی به غایت برجسته است، و ایشان توانسته است از نظر سبک و محتوا به قله‌های این سبک دست یابد. او برای شعر رسالت بزرگی در پیام‌رسانی و ارشاد قائل بود و معتقد بود شاعر متعهد باید پیام رسان و راهنما باشد و همانطور که منبر رسالت دارد شعر نیز دارای نقش و رسا أکثر

  رثاء در شعر احمد وائلی به غایت برجسته است، و ایشان توانسته است از نظر سبک و محتوا به قله‌های این سبک دست یابد. او برای شعر رسالت بزرگی در پیام‌رسانی و ارشاد قائل بود و معتقد بود شاعر متعهد باید پیام رسان و راهنما باشد و همانطور که منبر رسالت دارد شعر نیز دارای نقش و رسالت است. وی نه‌تنها به بیان دشواری‌ها و چالش‌های موجود در جامعه اسلامی می‌پردازد بلکه مردم را به بصیرت، آگاهی، پایداری و مبارزه علیه استبداد و استعمار نیز فرا می‌خواند. اصالت اسلامی- شیعه و پرهیز از غرب گرایی و تفرقه، مشخصه آشکار اندیشه وائلی است. بکارگیری ساختارهای خطابی استوار، توجه به مسائل فکری، اعتقادی، نیازها و خواسته‌های کنونی مسلمانان از جمله ویژگی‌های بارز شعر دینی او است. می‌توان در نمونه‌های شعری ایشان نوآوری و ابداع را به وضوح مشاهده کرد. وائلی یک شاعر متعهد به تمام معنا بود. شعر نزد وائلی جنبه تفریح و ذوق و دوست داشتن نداشت بلکه او برای شعر رسالت بزرگی در پیام‌رسانی و ارشاد قائل بود و شاعر متعهد باید پیام‌رسان و راهنما باشد. تفاصيل المقالة
• حرية الوصول المقاله
  • صفحة الملخص
  • نص كامل
  
  2 - ملامح "الدیستوبیا" فی شعر أحمد الوائلی، قصیدة "بغداد" نموذَجاً
  علیرضا محمدرضائی سید یوسف نجات نژاد مصطفی چنانی
  10.30495/cls.2021.679139
  کثیر من الکُتّاب والشعراء المعاصرین قد تطرقوا إلی ظاهرة الدیستوبیا، أو ما نعبر عنها بالمدینة الفاسدة؛ فی شعرهم وأدبهم وذلک من خلال تسلیط الضوء علی مظاهرها السیئة مثل البطالة والفقر المُدقِع والحرمان والحروب وأثرها المزری والسلبی علی الناس؛ لتأنیب ومحاربة السلطات والحکوم أکثر

  کثیر من الکُتّاب والشعراء المعاصرین قد تطرقوا إلی ظاهرة الدیستوبیا، أو ما نعبر عنها بالمدینة الفاسدة؛ فی شعرهم وأدبهم وذلک من خلال تسلیط الضوء علی مظاهرها السیئة مثل البطالة والفقر المُدقِع والحرمان والحروب وأثرها المزری والسلبی علی الناس؛ لتأنیب ومحاربة السلطات والحکومات الفاسدة التی لا تعمل بحق صالح الشعوب ولا یهمهم مستقبل الأجیال من أمرهم هذا. أحمد الوائلی بما أنّه خطیب متفوّه فی العصر المعاصر ولُقِّبَ بعَمید المَنبر الحُسینی والمکتَبة الشیعیّة المتنقِّلة، فی مجال الشعر والأدب أیضاً یُشار إلیه بالبَنان. قد إعتنی بالمجتمع الإسلامی عامة والمجتمع العراقی خاصّة، عنایَة المصلح والمرشد الذی یصرِّح ویشیر ویحفّز بشعره وخطاباته النافذة والناقدة إلی إصلاح وقلع هذه الظواهر التی تنبعث من المدینة الفاسدة، أو تستبدل المدینة الفاضلة إلی عکسها. فی هذه الدراسة علی منهج الوصفی- التحلیلی، ندرس مظاهر الدیستوبیا فی قصیدته بغداد، وما أشار إلیها فی شعره وفی نهایة المطاف نذکر أهم ما وصلنا إلیه من النتائج. تفاصيل المقالة