تلقیح مصنوعی از منظر فقهای اهل سنت
الموضوعات :سید رضا احسان پور 1 , هادی عظیمی گرکانی 2 , مدیحه هاشم پور 3
1 - استادیار حقوق، دانشگاه شاهد، تهران، ایران
2 - استادیار فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
3 - دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
الکلمات المفتاحية: تلقیح مصنوعی, حرمت, جواز, فقهای اهل سنت,
ملخص المقالة :
از منظر فقهای اهل سنت حکم شرعی تلقیح مصنوعی محل اختلاف است. برحسب اینکه تلقیح مصنوعی، داخل رحمی یا خارج رحمی باشد مبانی اختلاف در حرمت و جواز آن نیز متعدد خواهد بود. در رابطه با تلقیح مصنوعی داخل رحمی، غالب فقهای مخالف با تلقیح مصنوعی آن را مخالف با نصوص قرانی و روایات وارده از رسول خدا میدانند و قائل به اختلاط انساب در نتیجه مبادرت به این عملیات طبی هستند. از دیگر ادلّه مخالفان، حرمت استمناء در مقام اخذ اسپرم و حرمت نگاه به نامحرم در مقام تلقیح است. درمقابل موافقان به ادله طرف مقابل چنین پاسخ میدهندکه اولاً نصوص قرآنی و روایات وارده در این رابطه به هیچ وجه دلالتی بر ادعای مخالفان تلقیح مصنوعی ندارد، ثانیاً انجام این عمل طبی موجب اختلاط انساب نمیگردد و ثالثاً اخذ اسپرم از زوج توسط زوجه و انجام عملیات طبی توسط پزشک محرم حرمت مذکور را از بین خواهد برد. مضاف بر اینکه الضرورات تبیح المحظورات. در خصوص تلقیح اسپرم زوج متوفی به زوجه حیّ یا زوجین طلاق گرفته این اختلافات شدیدتر است. در مجموع فقهای اهل سنت تلقیح مصنوعی بنحو مزبور را مشروط به انجام آن در زمان عده فوت یا طلاق جایز و در غیر آن حرام میدانند. در رابطه با تلقیح مصنوعی خارج رحمی نیز ادلّه فوق مجرا است با این تفاوت که برخی از موافقان، پذیرش آن را مشروط به شروطی از جمله تضمین عدم نقض حق حیات جنین پس از تولد میدانند.
_||_
Al-Bar, M. (1986). Al-Talqih Sanaei va Atfal Anabib. Mecca: Majma Fiqh Islamiyah.
Al-Dasoughi, M. (No date). Hashiah Dasoughi. Beirut: Darol Fekr.
Al-Kasani, A. (1982). Badaye Sanaeh. Beirut: Darol Ketab Arabi.
Al-Saboni, M. (1992). Safvah Tafasir. Damascus: Maktabah Ghazali.
Al-Seyvasi, K. (No date). Fathol Qadir fi Sharh Hedayah. Beirut: Darol Kotob Fkekr.
Al-Seyvati, A. R. (1983). Al-Ashbah Va Al-Nazaer. Beirut: Drol Kotob Elmiyeh.
Al-Sharif, M. (1986). Al-Monaqeshe. Mecca: Majma Fiqh Islamiyah.
Al-Sherbini, M. (No date). Mani Mohtaj.Beirut: Darol Fekr.
Al-Tamimi, R. (1986). Al-Monaqeshse. Mecca: Majma Fekr Islami.
Bokhari, M.E. (1987). Sahih Al-Bokhari. Beirut: Dar Ibn Kasir.
Daremi, A. M. (1987). Sonan Al-Daremi. Beirut: Darol Ketab Arabi.
Hamdol Khalili, A. (1986). Al-Monaqeshse. Mecca: Majma Fekr Islami.
Harmoosh, M. A. (1994). Ghayat Mamol fi Tozi Forou Lel. Lebanon: Maktabah Bohoos Saqafiyah.
Ibn Qodameh, A. (1985). Al-Moqni. Beirut: Darolfekr.
Mahmoud, M. (2007). Ejarah Arham Bayn Teb Val Shariah Islamiyah. Beirut: Darol Kotob Elmiyah.
Zarqa, M. (1986). Al-Monaqesheh. Mecca: Majma Fiqh Islami.
Zoheyli, V. (1989). Al-Fiqh Islami Va Adeleh. Damascus: Darol Fekr.