تقدیس درفش کاویان در شاه‌نامه

الموضوعات :

عبد اله رضایی ¹ (استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی ـ واحد بوشهر)

تاريخ الإرسال : 06 الأربعاء , ربيع الأول, 1432 تاريخ التأكيد : 15 الأربعاء , جمادى الثانية, 1432 تاريخ الإصدار : 26 الثلاثاء , ذو الحجة, 1432

الکلمات المفتاحية: ضحّاک, درفش کاویانی, نماد ملی, سپه‌سالار, تقدیس, Derafsh kaviani, Zahhac, nationl symbol, commander – in – chief, veneration,

ملخص المقالة :

در شاه‌نامه هر کدام از پهلوانان و جنگ آوران، پرچمی با نقش و نگار مخصوص به خود داشته اند که در حکم شناسنامه و نماد هر یک از آنان محسوب می گردیده و بسیار مقدس شمرده می‌شده است و چون نقش پرچم، با لیاقت و شخصیت هر پهلوان متناسب بوده لذا درفش کاویانی از همه مهم‌تر و مقدس تر بوده است. این پرچم نماد طغیان و نهضت حق طلبانه علیه ظلم و ستم است که ابتدا به دست کاوۀ آهنگر برافراشته گردید و طومار ستمگری ضحّاک را درهم پیچید. در این مقاله به طور گذرا به نقش و رنگ پرچم پهلوانان اشاره‌ای می شود و به طور مبسوط به پیدایش و اهمیت و قداست درفش کاویانی پرداخته می گردد تا مبرهن شود که این پرچم علاوه بر قداستی که در بین ایرانیان داشته، موجبات رعب و وحشت دشمنان را فراهم می‌آورده است.

المصادر:

1-      خالقی مطلق، جلال، 1386، سخن های دیرینه، به کوشش علی دهباشی، تهران، نشر افکار

2-      رستگار فسایی، منصور، 1369، فرهنگ نام های شاه‌نامه، ج 2، تهران، مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی

3-      رضایی، عبدالعظیم، 1380، تاریخ نوروز، تهران، انتشارات دُر

4-      صفا، ذبیح الله، 1369، حماسه سرایی در ایران، تهران، امیر کبیر

5-      فردوسی، ابوالقاسم، 1966، شاه‌نامه به تصحیح (او، اسمیرنوا)، ج 1 تا 4، مسکو، ادارۀ انتشارات شعبۀ ادبیات خاور

6-      کزّازی، میرجلال الدین، 1386، نامۀ باستان، ج 1، تهران، سمت

7-      کسروی، احمد، 1363، تاریخچه شیر و خورشید، تهران فردوس

8-      مینوی، مجتبی، 1369، داستان رستم و سهراب، تهران، مؤسسۀ مطالعات و تحقیقات فرهنگی

9-      یوسفی، غلامحسین، 1358، چشمۀ روشن، تهران، علمی