الزمن الروائی فی روایة "رماد الشرق" لواسینی الأعرج

الموضوعات :

کبری روشنفکر ¹ , فرشته آذرنیا ²

1 - أستاذة مساعدة بجامعة تربیت مدرس، طهران، إیران.
2 - خریجة مرحلة الماجستیر فی اللغة العربیة وآدابها، جامعة تربیت مدرس، طهران، إیران

تاريخ الإرسال : 20 الخميس , رمضان, 1438 تاريخ التأكيد : 20 الخميس , رمضان, 1438 تاريخ الإصدار : 04 السبت , رجب, 1438

الکلمات المفتاحية:

ملخص المقالة :

یعد الزمن أحد المکونات الأساسیة فی الخطاب الروائی ویسهم فی تشیید النص فنیاً وجمالیاً. وحظیت دراسة الزمن الروائی باهتمام النقاد والدارسین منذ دراسات الشکلانیین الروس. ولم یعد الزمن فی الروایة العربیة الحدیثة قائماً على التسلسل المنطقی والتعاقبی کالروایة الکلاسیکیة بل اتجهت الروایة إلى انحراف السیر الزمنی ولا یخضع بناء الحدث الروائی لمنطق السببیة، لهذا نرى أنه یقوم الروائیون الجدد بتحول الزمن الروائی فی أعمالهم الأدبیة. وواسینی الأعرج واحد من هولاء الروائیین، ولعبة الحرکة بین زمن الحکایة وزمن الخطاب فی روایاته تؤدی إلى تکسیر مسار الزمن الخطی وتحرک عمله الروائی. یعتمد هذا البحث على المنهج الوصفی- التحلیلی ویستفید من آراء جیرار جنیت لدراسة الزمن الروائی فی روایة "رماد الشرق" للروائی الجزائری "واسینی الأعرج" وهی روایة فی الجزئین: "خریف نیویورک الأخیر" و"الذئب الذی نبت فی البراری". وتهدف الدراسة إلى کشف خصوصیة الزمن الروائی عند الکاتب فی هذه الروایة وتبیین کیفیة الابداع فی هذا المکون. ومن النتائج التی وصلت الیها الدراسة هی: یتم عدم التطابق بین نظام السرد ونظام القصة عن طریق الاسترجاع والاستباق وهذا یحدث المفارقات الزمانیة فی الروایة خاصةً تقنیة الاسترجاع تکاد تشکل ظاهرة غالبة فی الروایة وکثیراً ما یسترجع الراوی أحداث الماضی مؤکداً أن معطیات الماضی کانت سبباً فی مشاکل الحاضر. وبما أن روایة "رماد الشرق" تغطی فترة زمنیة طویلة للسرد لهذا یوظف الروائی تقنیات مختلفة لابطاء السرد وتسریع السرد أی لایجاد التنویع فی الایقاع الزمنی فی الوهلة الأولى ثم کسر رتابة النص.

المصادر:

الأعرج، واسینی. (2013م). روایة رماد الشرق (1) خریف نیویورک الأخیر. ط1. بیروت وبغداد: منشورات الجمل.

الأعرج، واسینی. (2013م). روایة رماد الشرق (2) الذئب الذی نبت فی البراری. ط1. بیروت وبغداد: منشورات الجمل.

ابن منظور، محمد. (1992م)  .لسان العرب. ط1. بیروت: دارالصادر.

باتول، عرجون. (2008م). «عبدالقادر عمیش فی بیاض الیقین من روایة التجربة إلى روایة التجریب». مجلة التبیین. العدد3.

بحراوی، حسن. (1990م). بنیة الشکل الروائی. ط1. بیروت: المرکز الثقافی العربی.

بن سعدة، هشام. (2014م). بنیة الخطاب السردی فی روایة "شعلة المایدة" لمحمد مفلاح. مذکرة لنیل درجة الماجستیر. الجزائر: جامعة تلمسان.

بوتور، میشال. (1982م) . بحوث فی الروایة الجدیدة. ترجمة فرید انطونیوس. ط2. بیروت: منشورات عویدات.

تودوروف، تزفطان. (1992م). مقالة مقولات السرد الأدبی (ترجمة حسین سحبان و فؤاد صفا) طرائق تحلیل السرد الأدبی. ط1. سوریا: منشورات اتحاد کتاب المغرب.

جنیت، جیرار. (1997م). خطاب الحکایة. بحث فی المنهج. ترجمة محمد معتصم. عبدالجلیل الأزدی. عمر حلی. ط2. القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة.

حجازی، سمیر سعید. (لاتا). النظریة الأدبیة ومصطلحاتها الحدیثة. لامک: دار طیبة للنشر والتوزیع والتجهیزات العلمیة.

الحمدانی، حمید. (1993م) . بنیة النص السردی. ط2. بیروت: المرکز الثقافی العربی.

زیتونی، لطیف.(2002م). معجم مصطلحات نقد الروایة. ط1. بیروت: مکتبة لبنان ناشرون.

عیلان، عمر.(2012م) . فی مناهج تحلیل الخطاب السردی. لامک: دار الکتاب الحدیث.

القصراوی، مها حسن. (2004م). الزمن فی الروایة العربیة. ط1. الأردن: المؤسسة العربیة للدراسات والنشر والتوزیع.

همفری، روبرت. (2000م). تیار الوعی فی الروایة الحدیثة. ترجمة محمود الربیعی. القاهرة: دار غریب.

رسالة واسینی الینا عبر ایمیل: 4 سمبتمبر 2015م.

حوارنا مع واسینی الأعرج : 24 سبتمبر 2015م.