قراءة أسلوبیة لأدب السّجون فی الشعر الفارسی المعاصر؛ ملک الشعراء بهار نموذجاً

الموضوعات :

صادق ابراهیمی کاوری ¹ (أستاذ مساعد فی اللغة العربیة وآدابها، فرع آبادان، جامعة آزاد الإسلامیة، آبادان، إیران)

تاريخ الإرسال : 22 الأربعاء , صفر, 1440 تاريخ التأكيد : 29 الثلاثاء , شوال, 1440 تاريخ الإصدار : 27 السبت , رمضان, 1440

الکلمات المفتاحية: ملک الشعراء بهار, الأسلوب, الشعراء, السّجن,

ملخص المقالة :

إن أهمیة دراسة أدب السجون تأتی فی إطار الدراسة الأدبیة حیث تتناول کمّاً غیر قلیل من الشعر بالبحث والتحلیل من خلال دراسة أهم الجوانب التی وردت فی هذا اللون من الشعر، من تطوّر موضوعی وفنی. وبما أن موضوع السّجن فی قصائد الشعراء المسجونین فی العصر الحاضر یتراوح بین العمق والسطحیة وتعدّد زوایا الموضوع، وکثرت الشعراء اللذین تناولوا هذا الفن، مضافاً إلی ضخامة المادة، اکتفینا باختیار الشاعر الإیرانی "ملک الشعراء بهار" أنموذجا لهذه الدراسة مع بعض الإشارات إلی نماذج لشعراء معاصرین. وهذه الدراسة تحاول البحث فی خصائص وممیزات شعر السجون من خلال تحلیل نماذج تَردُ فی هذه الدراسة مرکّزةً علی أشعار بهار، لتفرّده بشعره عن شعراء عصره وتمیّزه بهذا اللون من الشعر، کی تُعطی القارئ صورة واضحة لشعر السّجون فی هذا العصر لکشف زوایاه الموضوعیة والفنیة بتطبیق أهم أسالیب البیان المستخدمة فی هذا اللون من الشعر لدی شاعرنا.

المصادر:

بن دزیل، عدنان. (2000م). النص والأسلوبیة بین النظریة والتطبیق. دمشق: منشورات اتحاد کتّاب العرب.

بهار، محمدتقی. (1382ش). دیوان. طهران: انتشارات نگاه.

جمعه، حسین. (2005م). جمالیة الخبر والإنشاء، دراسة جمالیة بلاغیة نقدیة. دمشق: منشورات اتحاد کتّاب العرب.

ظفری، ولی الله. (1375ش). حبسیه در ادب فارسی، از آغاز تا پایان دوره ی زندیه. طهران: انتشارات امیرکبیر.

ـــــــ. (1380ش). ـــــــــ، از آغاز دوره قاجار تا انقلاب اسلامی. طهران: انتشارات امیرکبیر.

العقاد، عباس محمود. (2013م). عالم السدود والقیود. القاهرة: مؤسسة هنداوی للتعلیم والثقافة.

قائد، محمد. (1377ش). میرزاده عشقی. طهران: انتشارات طرح نو.

مایو، عبدالقادر. (1997م). الدراسة الأدبیة. حلب: دار القلم العربی.

النجار وآخرون. (1372ش). المعجم الوسیط. طهران: مرکز نشر فرهنگ اسلامی.

وهبة، مجدی وکامل المهندس. (1984م). معجم المصطلحات العربیة فی اللغة والأدب. بیروت: مکتبة لبنان.