براهین تناهی ابعاد از دیدگاه فلاسفه اسلامی

الموضوعات :

طاهره سادات موسوی ¹ , مهدی نجفی افرا ² , مقصود محمدی ³

1 - دانشجوی دکتری، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
2 - استاد، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
3 - دانشیار، گروه فلسفه و حکمت اسلامی، واحد کرج، دانشگاه آزاد اسلامی، البرز، ایران.

تاريخ الإرسال : 26 الثلاثاء , شعبان, 1443 تاريخ التأكيد : 22 الثلاثاء , ذو القعدة, 1443 تاريخ الإصدار : 23 الأربعاء , ذو القعدة, 1443

الکلمات المفتاحية: تناهی ابعاد, برهان مسامته, براهین فلسفی, فلاسفه اسلامی, براهین تناهی, سماکی,

ملخص المقالة :

هدف پژوهش حاضر بررسی براهین تناهی ابعاد از دیدگاه فلاسفه اسلامی است. در این راستا، مسأله تناهی از دیدگاه اندیشمندان مختلف اسلامی از جمله ابو برکات بغدادی، فخررازی، سماکی، خواجه نصیر طوسی، ابن سینا و ملاصدرا بررسی شد. نتایج نشان داد که ابعاد تناهی درست است و عالم طبیعت یک مخلوق ممکن الوجود می‌‌باشد، پس نمی‌‌تواند نامتناهی باشد. البته چه عالم طبیعت متناهی و یا نامتناهی باشد، محصور عوالم مجرد بالاتر از خود خواهد بود و عالم کیهانی مرز و کرانی ندارد، اما در عین حال متناهی است.

المصادر:

ابن‌‌سینا (1375). الاشارات و التنبیهات. قم: نشر البلاغه.

ابن‌‌سینا (1404ق). شفاء (الطبیعیات). قم: کتابخانه آیت‌الله مرعشی.

اخلاقی، مرضیه (1395). نقدهای علامه حسن‌زاده آملی بر براهین ابعاد اجسام. حکمت صدرایی، سال 5، شماره 1.

ارسطو (1379). در آسمان. ترجمه اسماعیل سعادت. تهران: هرمس.

بغدادی، ابوالبرکات (1373). المعتبر فی الحکمة. اصفهان: دانشگاه اصفهان، ج2.

تفتازانی، سعدالدین (1409ق). شرح المقاصد. تحقیق عبدالرحمان المصطفوی العمیره. قم: مثورات الشریف الرضی، ج3.

جرجانی، علی‌‌ بن ‌‌‌محمد (1325). شرح المواقف. مصر: مطبعة السعاده، ج7.

حسن‌زاده آملی، حسن (1381). در القلائد علی عزر الفرائد (تعلیقات شرح منظومه). تهران: نشر ناب.

حسن‌زاده آملی، حسن (1365). هزار و یک نکته. تهران: رجاء.

حسن‌زاده آملی، حسن (1385). مفاتیح الاسرار لسلّاک الاسفار (تعلیقات اسفار اربعه). تهران: وزارت فرهنگ، ج4.

سبزواری، هادی (1399). شرح المنظومه. تصحیح و تعلیق حسن حسن‌زاده آملی. تهران: نشر ناب، ج4.

سماکی، فخرالدین (1398). تصحیح انتقادی حاشیه فخرالدین سماکی بر شرح هدایه میبدی. دانشگاه آزاد اسلامی ‌‌واحد تهران مرکز.

سهروردی، شهاب­الدین (1375). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. تهران: مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ دوم، ج 3-4.

سهروردی، شهاب­الدین یحیی (1388). التلویحات اللوحیه والعرشیه. تصحیح و مقدمه نجفقلی حبیبی. تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

صدرالمتألهین شیرازی، محمد بن ­ابراهیم (1368). الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه. قم: مکتبه المصطفوی، ج4.

ضیایی، مجید (1392). بررسی و نقد برهان مسامته. ‌‌فلسفه و کلام اسلامی، شماره91.

طوسی، خواجه نصیرالدین (1375). شرح الاشارات و التنبیهات مع المحاکمات. قم: نشر البلاغه.

طوسی، محمد ‌‌بن ‌‌‌محمد‌‌ (1359). تلخیص المحصل. به اهتمام عبدالله نورانی. تهران: موسسه مطالعات اسلامی.

طوسی، نصیرالدین (1383). شرح الاشارات. قم: نشر البلاغه، ج2.

فخر رازی، محمد ‌‌بن‌‌‌ عمر (1373). شرح عیون الحکمة. تهران: مؤسسه الصادق، ج2.

فخر رازی، محمد ‌‌بن‌‌‌ عمر (1420ق). المطالب العالیه. بیروت: دارالکتب العربیه، ج1، 6.

گاتری، دبلیو (1388). تاریخ فلسفه یونان. ترجمه مهدی قوام صفری. تهران: فکر روز.

لاهیجی، عبدالرزاق (1377). گوهر مراد. تهران: کتابفروشی اسلامیه.

لاهیجی، عبدالرزاق (1388). شوارق الالهام فی شرح تجرید الکلام. قم: موسسه الامام الصادق، ج3.

هجری، سجاد (1391). برهان مسامته بر تناهی ابعاد و نقدهای آن. تهران: دانشگاه مفید.