قرآن و پرسش‌های بنیادی انسان
الموضوعات : فصلنامه مطالعات قرآنی
قدرت الله قربانی
1
(
دکترای فلسفه، دانشیار گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی، تهران
)
الکلمات المفتاحية:
ملخص المقالة :
قرآن، انسان و جهان را به عنوان مخلوقات الهی معرفی می‌کند که آن‌ها مطابق فاعلیت الهی و تحت قوانین و حاکمیت الهی قرار دارند. در قرآن، معنای زندگی انسان، تنها بر اساس نگرش خداباوری تعریف می‌شود که در پرتو آن تحمل شرور و ارزانی شدن خیرات نیز دارای فلسفه الهی خاص خود هستند. نهایتاً اینکه، قرآن غایت زندگی انسان را جهان آخرتی معرفی می‌کند که آدمی، ماهیت زندگی‌اش را در آن بر اساس عملکرد این جهانی‌اش می‌سازد. در این مقاله، پاسخ‌های جهانشمول و کلی قرآن به پرسش‌های بنیادی انسان مورد بررسی و تحلیل قرار می‌گیرد، تا جامعیت قرآن اثبات گردد.
قرآن کریم.
جوادی آملی، عبدالله. 1389ش، تفسیر موضوعی قرآن، ج15، قم: نشر اسراء.
جوادی آملی، عبدالله. 1391ش، تفسیر موضوعی قرآن، ج2، قم: نشر اسراء.
جوادی آملی، عبدالله. 1393ش، تفسیر موضوعی قرآن، ج4، قم: نشر اسراء.
حامد مقدم، احمد. 1387ش، سنتهای اجتماعی در قرآن کریم، چاپ ششم، مشهد: انتشارات آستان قدس رضوی.
سیوطی، جلال الدّین. 1363ش، الإتقان فی علوم القرآن، تهران: امیرکبیر.
صدر، محمد باقر. 1367ش، سنتهایی تاریخ در قرآن، مترجم: سید جمال موسوی اصفهانی، بی‌جا: انتشارات اسلامی.
طباطبائی، سیّد محمّدحسین. 1361ش، قرآن در اسلام: قم: انتشارات اسلامی.
طباطبائی، سیّد محمّدحسین. 1379ش، المیزان فی تفسیر القـرآن، قم: منشورات جامعة المدرّسین.
گلشنی، مهدی. 1379ش، علم و دین و معنویت در آستانه قرن بیست و یکم، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
ملاصدرا، صدرالدین محمد. 1360ش، اسرار الآیات، مقدمه و تصحیح محمد خواجوی، چاپ اول، تهران: مولی.
نصر، سید حسین. 1389ش، تاریخ فلسفه اسلامی، ج1، تهران: انتشارات حکمت.
نصری، عبدالله. 1379ش، مبانی انسان‌شناسی در قرآن، تهران: مؤسسه فرهنگی دانش و اندیشه معاصر.
مقالات
حیدر کوشا، غلام. 1389ش، «پژوهشی در الگوی مطالعه سنتهای اجتماعی در قرآن»، فصلنامه معرفت فرهنگی اجتماعی، سال اول، شماره ،2 بهار 1389، صص 33- 56.
قربانی، قدرت الله. 1395ش، «مسأله شر و معنای زندگی»، دوفصلنامه پژوهش‌های عقلی نوین، سال اول، شماره دوم، پاییز و زمستان 95، صص100-81.
_||_
The Holy Quran.
Golshani, Mahdi (2ooo), Science & Religion & Spirituality in the beginning of 21th Century, Tehran, Institute for Humanities and Cultural Studies Press.
Hamed Moqaddam, Ahmad (2008), Social Traditions in The Quran, Mashhad, Astane Qods Razavi Press.
Heidar Kosha, Gholam (2010), A Research on the Paradigm of Studying social Traditions in the Quran, the Journal of Cultural and Social Knowledge, No.2, 2010 Spring, pp33-56.
Heidegger, Martin (1985), History of the Concept of Time, Prolegomena, Trans by T. Kisiel, Indiana University press.
Heidegger, Martin (1988), Being and Time, translated John Macquarrie and Edward Robinson, Blackwell, Oxford.
Javadi Amoli, Abdollah (2010), Divine Unity (Towhid) in the Quran, Vol.2, Qom, Isra Press.
Javadi Amoli, Abdollah (2010), Human Being’s Real Life in the Quran, Vol.15, Qom, Isra Press.
Javadi Amoli, Abdollah (2014), Resurrection in the Quran, Vol.4, Qom, Isra Press.
Mulla Sadra, Sadruddin Muhammad (1981), Asrarul Ayat, Edited by Muhammad Khajavi, Tehran, Mowla Press.
Nasr, Seyyed Hossein (2010), the History of Islamic Philosophy, Tehran, Hekmat Press, Vol.1.
Nasri, Abdollah (2000), Anthropological Foundations in the Quran, Tehran, Cultural Institute for Contemporary Knowledge and Thought.
Peters, Ted (1990), Cosmos as Creation, Abingdon press.
Qorbani, Qodratullah (2016), the Problem of Evil and the Meaning of life, Journal of Pajouheshhaye Aqli Novin, No.2, 2016 Winter, pp81-100.
Sadr, Muhammad Baqir (1989), the Traditions of History in the Quran, Trans by Seyyed Jamal Mousavi, Isfahan, Islami Press.
Siyouti, Jalaluddin (1984), Itteqan Fi Ouloumul Quran, Tehran, Amirkabir Press.
Tabatbaei, Seyyed Muhammad Hossein (1982), The Quran in Islam, Qom, Islami Press.
Tabatbaei, Seyyed Muhammad Hossein (2000), Almizan Fi Tafsirul Quran, Qom, Jamiatul Modarresin Press.
