آفرینش و نجات از دیدگاه ابراهیم ابوالعافیه و اسحاق لوریا

الموضوعات :

فاطمه مغفوری ¹ , محمدرضا عدلی ² , بخشعلی قنبری ³

1 - دانشجوی دکتری گروه ادیان و عرفان، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
2 - دانشیار گروه ادیان و عرفان، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران
3 - دانشیار گروه ادیان و عرفان، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

تاريخ الإرسال : 12 الأحد , ربيع الثاني, 1444 تاريخ التأكيد : 12 الأحد , ربيع الثاني, 1444 تاريخ الإصدار : 25 الثلاثاء , محرم, 1444

الکلمات المفتاحية: عرفان یهودی, قبالا, آفرینش, نجات, ابراهیم‌ ابوالعافیه, اسحاق ‌لوریا,

ملخص المقالة :

ابراهیم ابوالعافیه و اسحاق لوریا، از عرفای بنام یهودی، قرائتی متفاوت و نو از فرآیند آفرینش و نجات ارائه داده‌اند که با سنت توراتی بسیار متفاوت است، البته هر دوی آنها تعالیمشان را در قالب تفسیر تورات مطرح کرد‌ه‌اند. ابوالعافیه همسو با سنت اولیه قبالایی، بر این باور است که آفرینش از طریق سلسله ای از فیضانات الهی صورت گرفته است. نجات نیز به مثابۀ بالا رفتن از نردبان یا سیر معکوس فرآیند آفرینش است که در طی آن روح دوباره به عالم الوهیت می‌پیوندد و رستگار می‌شود. اما لوریا فرآیند آفرینش را با استفاده از مفهوم صیمصوم (عقب‌نشینی خداوند) توضیح می‌دهد و معتقد است که انسان‌ها گرفتار زادمرگ‌های مکررند. اما، با برخی اعمال، از جمله مناسک دینی، مراقبه و توبه می‌توان فرآیند طولانی تناسخ را کوتاه کرد. پس انسان در فرآیند نجات خود نقش مهمی دارد.

المصادر:

• اسپنسر، سیدنی، عرفان در ادیان جهان، ترجمۀ محمّدرضا عدلی، تهران، هرمس، 1398.


• افلاطون، تیمائوس، ترجمه محمّدحسن لطفی، تهران، خوارزمی، 1380.


• آنترمن، آلن، باورها و آیین‌های یهودی، ترجمه رضا فرزین، قم، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، 1391.


• شرباک، کوهن، فلسفه یهودی در قرون وسطی، ترجمه علیرضا نقدعلی، قم، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، 1383.


• شوالیه گربران، ژان و آلن، فرهنگ نمادها، ترجمه سودابه فضائلی، تهران، جیحون، چاپ دوم ، 1388.


• شولم، گرشوم، گرایش‌ها و مکاتب اصلی عرفان یهود، ترجمه علیرضا فهیم، قم، انتشارات ادیان و مذاهب،1392.


• مغفوری، فاطمه، عدلی، محمّدرضا، «بازتاب ادویته ودانته و یوگا در قبالای نبوی ابراهیم ابوالعافیه»، پژوهش‌های ادیانی، شماره 18، قم، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، 1399.


• Abolafiah, Abraham, Sefer Ha-Olam Haba:

http://www.hebrew.grimoar.cz/abulafia/chaje_olam_ha-ba.htm

• Berlin, Adele, The Oxford Dictionary of the Jewish Religion, Adele Berlin, Maxine Grossman, 2011.


• Bowker, John, The Concise Oxford Dictionary of World Religions, Oxford University Press, 1977.


• Cohn, Sherbok. Dan, The Jewish Faith, London, 1993.


• Ferguson, Everett, Encyclopedia of Early Christianity, Chicago and London, 1990.


• D, Gold in the Crucible, UK: Element, 1989.


• Idel, Moshe, Maimonides Guide of the Perplexed and the Kabbalah, Jewish History 18, 2004.


• Idel, Moshe, "On Symbolic Self-Interpretations in Thirteenth-Century Jewish Writings", Hebrew University Studies in Literature and Arts, 1988.


• Idel, Moshe, Abraham Abulafia and Ecstatic Kabbalah, University of Pennsylvania Press, 2015.


• Idel, Moshe, Absorbing Perfections: Kabbalah and Interpretation, Yale University Press, 2002.


• Kessler, Edward, A Dictionary of Jewish Christion Relations, Cambridge University Press, 2008.


• Scholem, Gershoom, Major Trends in Jewish Mysticism, New York: Schocken Books, 1954.


• Shorka, Abraham, "On Salvation and Redemption" Published in the Vatican Newspaper, 2020, 21 December, p. 9