دراسة مقارنة لأسلوبية تفسير كشف الأسرار للميبدي وتفسير السورآبادي
الموضوعات : Contemporary Literature Studiesسیده مهیلا حسینی 1 , پرنوش پژوهش 2 , شهین اوجاق علیزاده 3
1 - دانشجوی دکتری،گروه زبان و ادبیات فارسی،واحد رودهن،دانشگاه آزاد اسلامی،رودهن،ایران.
2 - استادیار،گروه زبان و ادبیات فارسی،واحد رودهن،دانشگاه آزاد اسلامی،رودهن،ایران.
3 - استادیار زبان وادبیات فارسی، گروه زبان وادبیات فارسی، واحد رودهن، دانشگاه آزاد اسلامی، رودهن، ایران.
الکلمات المفتاحية: الأسلوبية, كشف الأسرار, السورآبادي: النوع الأدبي, البنية.,
ملخص المقالة :
الأسلوب هو المعرفة التي تؤدي إلى فهم أفضل للنصوص الدينية والأدبية، بما في ذلك تفاسیر القرآن الكريم. البحث الحالي عبارة عن دراسة مقارنة لأسلوبية تفسيرين صوفيين مهمين؛ تفسیر "كشف الأسرار" للمیبدي (أحد متصوفة أوائل القرن السادس الهجري) و"تفسير السورآبادي" لهروي نيشابوري (المعروف بالسورآبادي، أحد مشاهير مفسري القرن الخامس). وهذان التفسيران، باعتبارهما عملين بارزين في مجال تفسير القرآن الكريم، كان لهما دور مهم في تفسير وتفسير الآيات القرآنية باستخدام أسس صوفية ولغوية خاصة. وقد تم في هذا البحث إجراء دراسة مقارنة للعناصر الأسلوبية كالتركيب النحوي، والمفردات، والبلاغة، والأساليب التعبيرية. والغرض من هذه المراجعة هو الكشف عن الاختلافات والتشابهات في أسلوب هذين التفسيرين وتحليل أساليب تفسيرهما بشكل أعمق. وكان أسلوب البحث المستخدم في هذا البحث هو الوصفي التحليلي واستخدام التحليل الأسلوبي. وفي هذا الصدد، تمت دراسة نص كلا التفسيرين بعناية وتم تحليل العناصر الأسلوبية الرئيسية مثل التركيبات والجمل وطرق التعبير واستخدام الفنون البلاغية والأدبية في كلا العملين. كما تم بحث الاختلافات في طريقة التعامل مع المفاهيم القرآنية واستخدام الاستعارات والتشبيهات والتلميحات في كلا التفسيرين. وأظهرت نتائج البحث أن كلا التفسيرين، رغم وجود سمات مشتركة في طريقة التعامل مع الآيات القرآنية واستخدام الأسس الباطنية، إلا أن بينهما اختلافات كبيرة في الأساليب والأسلوب التعبيري. إن تفسير كشف الأسرار من المیبدي له أسلوب معقد وثقيل باستخدام المزيد من الكلمات الصوفية والتأكيد على الجوانب الباطنية للآيات، في حين أن تفسير السورآبادي له أسلوب أوضح وأكثر فهما باستخدام لغة أبسط والتركيز على الخارج والداخل المعاني. وتشير هذه الاختلافات إلى اختلاف مناهج المفسرين في شرح معاني القرآن الكريم، مما يساعد على فهم التنوع في التفسيرات الإسلامية بشكل
قرآن کریم.
1. استادی، رضا (بی‌تا). آشنایی با تفاسیر. تهران: قدس.
2. انوری، حسن و احمدی گیوی، حسن (1368). دستور زبان فارسی. چاپ ششم. تهران: فاطمی.
3. باطنی، محمدرضا (1386). توصیف ساختمان دستوری زبان فارسی. تهران: انتشارات امیرکبیر.
4. باقری، مهری (1380). مقدمات زبان شناسی. چاپ چهارم. تهران: نشر قطره.
5. بهار، محمدتقی (1382). سبک‌شناسی. 3 جلد. چاپ نهم. تهران: انتشارات امیرکبیر.
6. حق‌شناس، علی محمد (1384). آواشناسی(فونتیک). چاپ دهم. تهران: انتشارات آگاه.
7. رکنی، محمدمهدی (1382). برگزیده کشف الاسرار و عدّۀ الابرار میبدی. چاپ چهارم. تهران: انتشارات سمت.
8. سورآبادی نیشابوری، ابوبکر عتیق نیشابوری (1381). تفسیر. به کوشش سعیدی سیرجانی. تهران.
9. شمیسا، سیروس (1380). کلیات سبک شناسی. چاپ ششم. تهران: انتشارات فردوس.
10. عالی عباس‌آباد، یوسف (1390). ویژگی‌ها و ارزشهای تفسیر سورآبادی. صحیفه مبین، شماره 49.
11. غلامرضایی، محمد (1377). سبک شناسی شعر فارسی از رودکی تا شاملو. چاپ اول. تهران: انتشارات جامی.
12. فرشیدورد، خسرو (1388). دستور مفصل امروز. تهران: انتشارات سخن.
13. قربانی لاهیجی، زین الدین (1374). اصول دین در پرتو کلام معصومین. قم: نشر سایه.
14. میبدی، ابوالفضل (1376). کشف الاسرار و عدّه الابرار معروف به کشف الاسرار خواجه عبدالله انصاری. 10 جلد. به سعی و اهتمام علی اصغر حکمت. چاپ ششم. تهران: انتشارات امیرکبیر.
15. ناتل خانلری، پرویز (1387). تاریخ زبان فارسی. 3 جلد. تهران: انتشارات فرهنگ نشر نو.
