استنباط‌های رهبری آموزشی مبتنی بر شناخت خدا وانسان در تفسیر المیزان علامه طباطبایی

الموضوعات :

غلامرضا دانشی کهنی ¹ , مهدی لسانی ² , سیدحمیدرضا علوی ³ , مسعود اخلاقی ⁴

1 - مدرس دانشگاه فرهنگیان کرمان ، پردیس خواجه نصیر الدین طوسی
2 - دانشیار بخش علوم تربیتی، دانشکده ادبیات، دانشگاه شهید باهنر کرمان، شهر کرمان
3 - استاد بخش علوم تربیتی، دانشکده ادبیات، دانشگاه شهیدباهنر کرمان،
4 - دانشیار بخش علوم تربیتی، دانشکده ادبیات، دانشگاه شهید باهنر کرمان، شهر کرمان

تاريخ الإرسال : 15 الأحد , شوال, 1438 تاريخ التأكيد : 25 الأحد , ربيع الثاني, 1441 تاريخ الإصدار : 25 الجمعة , ربيع الأول, 1441

الکلمات المفتاحية: رهبری آموزشی, انسان شناسی, تفسیرالمیزان, خداشناسی,

ملخص المقالة :

پژوهش حاضر با هدف ارتقا و گسترش نظریه­ی تعلیم و تربیت اسلامی، به ارائه­ی اقتضائات رهبری­آموزشی ازطریق شناخت ویژگی­ها و صفات خدا و انسان در این حوزه­ی خطیر، می­پردازد. راهبرد این پژوهش کیفی برای ارائه­ی استنباط­های رهبری آموزشی، تحلیل مضمون آیات مربوط به صفات خدا درحیطه­ی هدایت و تکامل بشر و همینطور آیات ارائه شده در باب چگونگی رهبری پیامبر در جهت سوق افراد به سوی این هدف عالی­است. بنابراین که تفسیرالمیزان یکی از کامل­ترین تفاسیر ارائه­ شده از قرآن محسوب می­گردد، آرا علامه ­طباطبایی در این ­تفسیر، به­ عنوان ­اصلی­ترین­ و اساسی­ترین منبع­گردآوری­ داده­ها مورد ­مطالعه قرارگرفت و سپس داده­های جمع­آوری شده با روشی استنباطی مورد تجزیه و تحلیل واقع شد. نتایج بررسی­ها دربرگیرنده نکاتی ناب و کاربردی در حوزه مدیریت آموزشی بود. براساس استنباط­های مبتنی برخدا شناسی، رهبر آموزشی باید بداندکه به واسطه روح الهی دمیده شده در انسان، خداوند امکان پرورش صفات خود را نیز در وجود انسان قرار­ داده است که با تقویت آن­ها می توان در رهبری آموزشی نیز از آن­ها بهره برد. صفاتی مانند علیم و قیوم از جمله­ی این صفات است که به ترتیب بیانگر لزوم تسلط علمی و تخصصی مدیر، تدبیر و توانایی مدیریتی وی و در نهایت آگاهی و هوشیاری وی نسبت به مسائل مبتلی­به است. صفات رزاق و رب مقتضی تلاش برای بهبود توان مالی و پرورش فکری فراگیران بوده و صفت رحیم ایجاب می­نماید که نسبت به آن­ها تا حد امکان مهربان باشد. از مطالعات درحوزه انسان­شناسی ­نیز، ­لزوم­ برخورداری­ رهبر آموزشی ­از­ ویژگی­هایی ­چون ایمان، عمل صالح، محبت، مشورت، توکل، اعتدال، عدالت و مساوات و همینطور استقامت و پایداری  استنباط می­گردد.

المصادر:

 

• Amjadi ,Z.(2012). The study of Allamah Tabatabai's ontology implications and theirs comparison with Saadi's ideas. PHD thesis on Educational Sciences ,Tehran university


• Tabatabaei ,M.(1988).Almizan commentary of Quran (20 vol) (Musavi hamedani ,M) , Tehran ,Mohamadi


• Ghaznavi,A.(2011). Study of Allameh Tabataba'i's Ontological View and its Educational Teachings .M.S thesis on Educational Sciences ,Islamic Azad university of Tehran(s)


• Majdfar ,A(2013). , Principles of Management and Managers including theoretical and executive discussions in the management of education,Tehran,sorna


• Mahdavi,A.(2014). The position of educational managers from the perspective of Islam, the journal of Proceedings of Management Conferences in Educational Organizations ,vol 1,No 1,p25


• Nazari ,N.(2013). Identifying the Islamic teachings of the employees based on the foundations of knowledge and ontology and discovering the dimensions and principles governing the Islamic management system, Quarterly of management,vol1,No 172,p7


•  Shoon, s. (2013). Islam and Knowledge of education: one perspective. Journal of the Faculty of Islamic & Arabic Studies of University of Peshawar, Vol 4, No 2, pp. 52-68.


• Hopkins , p. (2016). Western-centered perspectives on values and leadership, managing across cultures:  issues and perspectives, Journal of Educational and leadership of London, vol 2, No 34, pp. 45-60.