توظیف الألوان فی بیان المفاهیم عند أدونيس

الموضوعات : Contemporary Literature Studies

الهام کریمی ¹ , رحیمه چولانیان ² , سهاد جادری ³

1 - طالبة دکتوراه قسم اللغة العربیة و آدابها،فرع آبادان،جامعة آزاد الاسلامیة،آبادان،ایران
2 - استاذ مساعد قسم اللغة العربیة و آدابها،فرع آبادان،جامعة آزاد الاسلامیة،آبادان،ایران (الکاتب المسئول)
3 - استاذ مساعد قسم اللغة العربیة و آدابها،فرع آبادان،جامعة آزاد الاسلامیة،آبادان،ایران

تاريخ الإرسال : 21 الثلاثاء , شوال, 1445 تاريخ التأكيد : 11 الأحد , ذو القعدة, 1445 تاريخ الإصدار : 25 السبت , ذو الحجة, 1446

الکلمات المفتاحية: الألوان , التوظیف , الشعر المعاصر, أدونيس ,

ملخص المقالة :

إنّ اللون یعتبر من العناصر المهمة التي تشكل أوسع نطاق للإحساسات البشرية والصور الأدبية، کما یکون أداة مهمة في الشعر تُستخدم في خدمة التصوير الشعري عند الشعراء وتثير الخيال والمشاعر لدى المتلقين. إنّ تأثير الألوان الوافر في حياتنا وروحياتنا واضح، ويستخدم الشعراء هذا العنصر لتجسيد المفاهيم الأدبية لديهم. لقد شجع التأثير المدهش للألوان العديدَ من الباحثين على دراسة آثارها وأبعادها في الأعمال الأدبية، سواء كانت إيجابية أو سلبية، وكل منهم يحاول بطريقته الخاصة إظهار هذه التأثيرات للآخرين. في هذه الدراسة، تم السعي لاستخدام الأسلوب الوصفي التحليلي لدراسة اللون علی صفة أحد العناصر الأساسية والمهمة في أشعار أدونيس، الشاعر المعاصر السوري، لشرح توظيفها في التعبير عن المفاهيم المختلفة في أشعار هذا الشاعر. بما أن أدونيس كان يحب استخدام الكلمات والتعبيرات الرمزية في شعره، وكان يفضل أن ينقل مقاصده بقدر من التسامح والغموض لجذب انتباه القارئ أكثر؛ فلذلك اعتمد استخدام الألوان كتقنية أدبية عملية وبهذه الطريقة جعل كلامه مصحوباً ببعض الغموض وأثّر في القارئ بشكل أكبر. أبرز إنجاز هذا البحث هو أن أدونيس استخدم ستة ألوان - الأزرق، والأصفر، والأخضر، والأبيض، والأسود، والأحمر - بكميات مختلفة للعكس والتعبير عن مقاصد وموضوعات مختلفة في شعره، والتي غالباً ما تنبع من الظروف الاجتماعية للمجتمع، واستفاد من توظيفها الرمزي لزيادة ثراء أشعاره.

المصادر:

1) آیت اللهی، حبیب الله (1377). «رنگ در قرآن کریم». نشریه دانشور. السنة السادسة. العدد 21. صص 5 – 1. 2) أبوحاقه، احمد (1979). الالتزام في الشعر العربي. بیروت: دار العلم للملائین.
3) احمدیان، حمید و فهیمه میرزایی جابری. (1391). «روانشناسی شخصیت بشار بن برد». فصلنامه لسان مبین. السنة الثالثة. العدد 8. صص1-18.
4) أدونیس، أحمد سعید علی (1996م). الأعمال الشعریة. دمشق: دار المدی للثقافة والشعر.
5) استوار، مسیب (1391). رنگ. تهران: رازنامه.
6) ایتن، یوهانس (1389). عناصر رنگ. ترجمه بهروز ژاله دوست. تهران: عفاف.
7) بایار، ژان پیر (1376). رمز پردازی آتش. ترجمه: جلال ستاری. تهران: مرکز.
8) بلوردی، طیبه (1387). «رنگ‌ها و پیام‌ها در قرآن». نشریه علوم قرآن و حدیث مشکات. العدد 98. صص 101 – 75.
9) پورنامداریان، تقی (1386). رمز و داستان‌های رمزی. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
10) جابز، گرترود (1395). فرهنگ سمبل‌ها، اساطیر و فولکلور. ترجمه: محمدرضا بقاپور. تهران: اختران.
11) حسین القاسم، عدنان (2000). الإبداع ومصادره الثقافیة عند أدونیس. مصر: الدار العربیة للنشر والتوزیع.
12) الحسینی، سید جعفر السید باقر (1390). أسالیب المعانی فی القرآن. قم: بوستان کتاب.
13) حمدان، أحمد عبدالله محمد. (2008م). دلالة الألوان فی شعر نزار قبانی. رسالة الماجستير. جامعه النجاح الوطنیه. کلیه دراسات العلیا.
14) خليل، ابراهيم محمود (2008م). في لغة الأدب وأدب اللغة - بحوث ودراسات. عمان: دارالمجد.
15) سرلو، خوان ادواردو (1388). فرهنگ نمادها. ترجمه: مهرانگیز اوحدی. تهران: دستان.
16) الشاهر، عبدالله. (2002). «الأثر النفسی لللون». مجلة الموقف الأدبي. العدد 7. صص3-12.
17) شکری، عبدالوهاب (1985). الإضاة المسرحیة. القاهرة: الهئیة العامة المصریه للکتاب.
18) شهاب، کاتیا (2010). أدونیس في مرمی میزان النقاد. بیروت: مرکز الدراسات والترجمة.
19) طالو، محی الدین (دون تاريخ). الرسم واللون. دمشق: مکتبه أطلس.
20) عرب، عباس (1383). ادونیس در عرصه شعر و نقد معاصر عرب. مشهد: دانشگاه فردوسی.
21) علوی مقدم، مهيار و سوسن پورشهرام. (1389). «کاربرد نظرية روانشناسي رنگ ماکس لوشر در نقد و تحليل شعر فروغ فرخزاد». پژوهش‌های زبان و ادبيات فارسی. دانشكده علوم انسانی. دانشگاه اصفهان. العدد 2. صص 83-94. 22) فروزان، ناصر (1375). رنگ و طبیعت. تهران: تهران.
23) فوغالی، وهیبه. (2012). الانزیاح فی شعر سمیح القاسم (قصیده عجائب قانا الجدیده أنموذجاً) . رسالة الماجستیر. کلیة الآداب واللغات. جامعة البویرة. إشراف محمد الهادي بوطارن.
24) قائمی، مرتضی و مجید صمدی. (1389). «بررسی کاربرد رنگ‌ها در تصویرپردازی محمود درویش از مقاومت فلسطین». نشریه ادبیات پایداری. العدد 2. صص261-287.
25) کوپر، جی. سی (1379). فرهنگ مصور نمادهای سنتی. ترجمه: ملیحه کرباسیان. تهران: فرشاد.
26) کوپر، مایمی (1393). دانش و روانشناسی رنگ‌ها. ترجمه: امیرحسین مکی. تهران: آریاگهر.
27) گیمبل، تئو (1386). رنگ درمانی. ترجمه: حسن شعبانی با همکاری مریم فرزانه. تهران: سائسی.
28) لوشر، ماکس (1386). روان‌‌شناسی رنگ¬ها. ترجمه: ویدا ابی زاده. تهران: درسا.
29) مختار عمر، أحمد (1997). اللغه واللون. الطبعة الثانيه، القاهرة: عالم الكتب.
30) هانت، رولاند (1378). هفت كليد رنگ درمانی. تهران: جمال الحق.