کارکردهای ملّی-میهنی با رویکرد حماسی در شعر رعدی آذرخشی

الموضوعات :

فرامرز احمدی ¹ (گروه زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد رودهن، ایران.)
مهدی ماحوزی ² (عضو هیئت علمی، دانشیار، گروه زبان و ادبیّات فارسی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن.)
محمود طاووسی ³ (عضو هیئت علمی، استاد، گروه زبان و ادبیّات فارسی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجه، دانشگاه آزاد اسلامی واحد رودهن، رودهن، ایران.)

تاريخ الإرسال : 07 الثلاثاء , ذو الحجة, 1438 تاريخ التأكيد : 22 السبت , محرم, 1441 تاريخ الإصدار : 22 السبت , محرم, 1441

الکلمات المفتاحية: رعدی آذرخشی, ملّی- میهنی, وطن, استعمارستیزی, بزرگ‌داشت مفاخر,

ملخص المقالة :

در هر جامعه‌ای، نوعی آگاهی جمعی وجود دارد که آن را آگاهی ملّی گویند و در ادبیّات فارسی با عنوان درون مایۀ ملّی– میهنی مطرح می‌گردد. هدف این مقاله تبیین دیدگاه غلام‌علی رعدی آذرخشی نسبت به زبان، فرهنگ، تمدّن و ارزش‌های اجتماعی ایران و بررسی و تحلیل درون‌مایه‌های ملّی و میهنی و کارکرد ادب حماسی معاصر در سروده‌های رعدی و نیز ارزش‌یابی نقطه‌نظرهای این گویندة بزرگ ادب غنایی و حماسی معاصر است. نویسندگان در این جستار کوشیده اند با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی و بهره‌گیری از روش کتاب خانه‌ای، درون‌مایه‌هایی نظیر وطن‌دوستی، دشمن‌ستیزی و شخصیّت‌های ملّی و تاریخی را بررسی کنند. نتایج این پژوهش نشان می‌دهد که رعدی به کارکردهای حماسی معاصر از جمله استعمارستیزی، توجّه به هویّت و زبان ملّی و حفظ استقلال و تمامیّت ارضی توجّه داشته است. نگرش او به مفهوم میهن و وطن‌دوستی تا حدّی متفاوت از نگاه دیگر شاعران است و گستردگی اندیشة شاعر در بزرگ‌داشت شخصیّت‌های تاریخی و ملّی از گذشته تا حال امتداد دارد.

المصادر:

فهرست منابع

-        آبراهامیان، یرواند. (1393). ایران بین دو انقلاب، ترجمة احمد گل‌محمدی و محمدابراهیم فتّاحی، تهران: نی.

-        آرین‌پور، یحیی. (1383). از نیما تا روزگار ما، تهران: زوّار
.

-        الاهی، صدرالدّین. (1373). «پس از خواندن کتابی»، ایران‌شناسی، سال ششم، شمارة اول، صص 160-171.

-        بهار، مهدی. (2537). میراث‌خوار استعمار، تهران: امیرکبیر.

-        حاکمی، اسماعیل. (1372). ادبیات معاصر، تهران: پیام نور.

-        دلیری مالوانی، ابراهیم. (1375). ادبیات معاصر ایران، قم: دارالنشر اسلام.

-        دهخدا، علی اکبر. (1373). لغت نامه، زیر نظر محمّد معین و سیّدجعفر شهیدی، تهران: دانش­گاه تهران.

-        رضا، فضل‌الله، (1393). نگاهی به شعر سنّتی معاصر، تهران: اطلاعات.

-        رعدی آذرخشی، غلامعلی. (1364). نگاه، تهران: گفتار.

-        رعدی آذرخشی، غلامعلی. (1383). «امیرکبیر و شناخت جامعه»، هفتاد مقاله، گردآوری یحیی مهدوی و ایرج افشار، تهران: اساطیر.

-        رعدی آذرخشی، غلامعلی. (1358). پنج آینه، تهران: کاویان.

-        زرّین‌کوب، عبدالحسین. (1378). با کاروان حلّه، تهران: علمی.

-        صفا، ذبیح‌الله. (1371). تاریخ ادبیّات ایران، جلد اول، تهران: فردوس.

-        صفا، ذبیح‌الله. (1378). حماسه‌سرایی در ایران، تهران: فردوس.

-        عابدی، کامیار. (1388). شاعری از دیار آذرآبادگان، تهران: ثالث.

-        فولادوند، عزت‌الله. (1384). «شعر بازآفرین زبان فارسی و یگانه حنجرة ملّی ما»، حافظ، شماره 14.

-        مرادی کوچی، شهناز و اسماعیلی گلهرانی، فتح‌الله. (1382). معرفی و شناخت دهخدا، تهران: قطره.

-        مشکور، محمّدجواد. (1363). تاریخ ایران‌زمین، تهران: اشراقی.

-        متینی، جلال. (1369). «گلگشتی در انتشارات فارسی»، ایران‌شناسی، سال چهاردهم، شمارة 8، صص 875-882.

-        هادی‌پور، اصغر. (1385). «اهمّیّت تحصیل در شعر شاعران آذربایجان»، حافظ، سال چهاردهم، شمارة 32، صص 56-60.

-        یوسفی، غلام­حسین. (1374). چشمة روشن، تهران: علمی.