دراسة سيميائية اجتماعية لقصيدة "مقتل بزرجمهر" لخليل مطران على ضوء نظرية ثيو فان ليوين
الموضوعات : Contemporary Literature Studiesرجاء أبو علی 1 , رضا جلیلی گیلانده 2
1 - جامعة العلامة الطباطبایی
2 - جامعة العلامة الطباطبائی
الکلمات المفتاحية: خليل مطران, مقتل بزرجمهر, السّيميائية الاجتماعية, ثيو فان ليوين,
ملخص المقالة :
پژوهش حاضر در تلاش است تا با استفاده از روش تحلیلی توصیفی و با تکیه بر نظریۀ نشانه¬شناسی تئو ون لیوون، قصیدۀ "مقتل بزرجمهر" از خلیل مطران را مورد بررسی قرار دهد؛شاعر در قصیدۀ پیش رو،چارچوب کلی تاریخی را حفظ کرده است اما با توجه به اهداف خود،تغییراتی را در موضوع و ساختار فنی ایجاد کرده است؛قصیدۀ حاضر نمایانگر ایستادگی دربرابر استبداد عثمانی¬ها می¬باشد و جنبۀ سیاسی و اجتماعی در این شعر،شاعر را تشویق می¬کرده تا صدای خویش را همراه مبارزان دیگر بالا ببرد و مردم را به آزادی و مقاومت دعوت کند؛براین اساس مطران ایدئولوژی¬های پنهان را در قالب ساختارهای زبانی بازنمایی می¬کند،که در این میان اسلوب حذف و اظهار،تعیین نوع اشاره، نام¬گذاری،طبقه بندی و هماهنگی کارکرد آشکارتری دارند. پس از بررسی¬های به عمل آمده مشخص شد که شاعر هنگامی که از مردم ستم¬دیدۀ ستم¬پذیر سخن می¬گوید اسلوب حذف،و هنگامی که سخن از سلطه و استبداد است اسلوب اظهار را به کار می¬برد،بنابراین برداشتی که مخاطب می¬کند این است که مردم در برابر استبداد تحمیلی "کسری" راه فرار ندارند،شخصیت "کسری" در قصیدۀ مطران همان سلطۀ بزرگ است که مهره¬های شطرنج را تکان می¬دهد؛سپس شاعر شخصیات¬های قصیده را با توجه به عنصر مکان، در قالب طبقات مختلف طبقه¬بندی می¬کند، به صورتی که هر طبقه نمایانگر قشر خاصی از جامعه است، و شخصیت¬ها بر اساس بهره¬ای که از سلطه دارند در ارتفاعات مختلف مکانی طبقه¬بندی می¬شوند، همچنین میان کارکرد تعابیر مقاومت و تسلیم، هماهنگی کاملی وجود دارد، به گونه¬ای که شاعر مردم را در مقابل حکومت عثمانی به آزادی دعوت می¬کند.
المصادر والمراجع
العربية
- خلف كامل، عصام. (2003م). الاتجاه السيميولوجي ونقد الشعر؛ الطّبعة الأولى، القاهرة: دار الفرحة للنشر والتوزيع.
- نشاوي، نسيب. (1984م). مدخل إلى دراسة المدارس الأدبية في الشعر العربي المعاصر؛ الطّبعة الأولى، الجزائر: ديوان المطبوعات الجامعية.
- راغب، نبيل. (2003م). موسوعة النّظريات الأدبية؛ الطّبعة الأولى، مصر: الشركة المصرية العالمية للنشر-لونجمان.
- ربابعة، موسى. (2011م). آليّات التأويل السّيميائي؛ الطّبعة الأولى، الكويت: دار الآفاق.
- شرشار، عبد القادر. (2006م). تحليل الخطاب الأدبي وقضايا النّص؛ الطّبعة الأولى، الجزائر، وهران: دار الأديب.
- عبيد، محمد صابر. (2012م). فضاء الكون الشعري من التشكيل إلى التدليل؛ الطّبعة الثّانية، بيروت: دارالنينوى.
- العطوي، مسعد بن عيد. (2009م). الأدب العربي الحديث؛ الطّبعة الأولى، تبوك: مكتبة الملك فهد الوطنية.
- مصطفى، إبراهيم وزملاءه. (1989م). المعجم الوسيط؛ إسطنبول: دار الدّعوة.
- مطران، خليل. (1977م). ديوان الخليل؛ الطّبعة الأولى، بيروت: دار مارون عبود للنشر.
-John, Bateman, (11 July 2015), »Biography in the introduction of Social Semiotics«, https://en.wikipedia.org/wiki/Theo_van_Leeuwen
الفارسية
- أسدي، مسعود وزملاءه. (1394ش). «المقولات اللغوية والاجتماعية الدّلالية واستعراض الفاعلين الاجتماعيين في النصوص الصحفية»؛ جستارهاي زباني، المجلّد الـ6، العدد الـ2، صص 1-24.
- آقاگل زاده، فردوس. (1385ش). تحليل الخطاب النقدي؛ الطّبعة الأولى، طهران: انتشارات علمی و فرهنگی.
- حق پرست، ليلى. (1391ش). «تصوير الفاعلين الاجتماعيين في قصة بهمن في الشّاهنامة وبهمن¬نامه على ضوء المقولات الاجتماعية الدّلالية للخطاب»؛ پژوهش¬هاي زبان وادبيات تطبيقي، المجلّد الـ3، العدد الـ2، صص 45-62.
- حیدرپورفرد، فاطمة. (1393ش). استعراض شخصيات نسائية كالفاعلات الاجتماعیات في رواية سيمين دانشور على ضوء تحليل الخطاب النقدي، رسالة ماجستير في فرع علم اللغة، شيراز: جامعة شيراز.
- خيرآبادي، رضا. (1395م). «تحليل الخطاب النقدي: دراسة أساليب تسمية إيران وحضورها وغيابها في مجلة التايم الأمريكية من سنة 1920م»؛ جستارهاي زباني، المجلّد الـ7، العدد الـ2، صص 1-18.
- رزمجو، آية الله. (1384ش). «أساليب تصوير الفاعلين الاجتماعيين في الخطاب الفارسي (دراسة تحليلية للخطاب على ضوء المقولات الدّلالية الاجتماعية)»؛ كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة تبريز، المجلّد الـ48، العدد الـ195، صص 1-34.
- زركوب، منصورة وزهرا سليمان¬پور. (2012م). «خليل مطران بين الشّعر التّاريخي والنّضال السّياسي»؛ مجلة العلوم الإنسانية الدّوليّة، المجلّد الـ19، العدد الـ4، صص 37-53.
- سنجابي، پریسا ومريم مجيدي. (لا تا). دائرة المعارف الإسلامية الكبرى؛ طهران: مركز الدّراسات الإيرانية والإسلامية.
- صاحبي، سيامك وزملاءه. (1389ش). «دراسة سرديّة لكتاب الگلستان للسعدي ونقده علی ضوء نظرية تحليل الخطاب النّقدي»؛ پژوهش زبان و ادبیات فارسي، المجلّد الـ8، العدد الـ16، صص 109-133.
- طاهري نيا، علي باقر وزملاءه. (1399ش). «تحليل سيميائية نقدية لقصيدة العشاء الأخير على ضوء الاتجاه النصي وفوق النصي لفيركلاف والفعل التحليلي لثيو فان ليوين»؛ أدب عربي، المجلّد الـ12، العدد الـ2، صص 1-22.
- عرب يوسف¬آبادي وزملاءه. (1396ش). «دراسة الصيغ الخطابية في سورة القصص على ضوء نظرية ثيو فان ليوين»؛ پژوهش¬هاي أدبي قرآني، المجلّد الـ5، العدد الـ3، صص 41-62.
- قهرماني، مريم. (1392ش). الترجمة والتحليل النقدي للخطاب؛ الطّبعة الأولى. طهران: علم.
- وان ليوون، تئو. (1395ش). التّعرّف على السّيميائية الاجتماعيّة؛ ترجمة محسن نوبخت، الطّبعة الأولى، طهران: علمي.
الإنجليزية
- Fairclough, Norman. (1989). Language and Power; London: Longman.
- Slembrouck, Stef. (2006). What is meant by "discourse analysis"?; Cririque of Anthropology.
- Van Leeuwen, Theo. (2008), Discourse and Practice, New Tools for Critical Discourse Analysis; Oxford University Press.
- Van Leeuwen, Teo. (1996). “The representation of social actors”. Texts and Practices; readings in Critical Discourse Analysis. C.R. Caldas – Coulthard(ed.). London: Routledge.
