پدیدارشناسی ابعاد جامعهشناختی هویت نوجوانان در بستر زیست مجازی (مطالعه دانشآموزان دختر مقطع متوسطه اول کرج)
محورهای موضوعی : آموزش و پرورش
منصوره زارعان
1
*
,
مریم محسنی
2
1 - استادیار، گروه علوم اجتماعی و مطالعات توسعه، مرکز تحقیقات زنان، دانشگاه الزهرا، تهران، ایران
2 - دانشجوی دکتری مطالعات زنان دانشگاه ادیان و مذاهب قم
کلید واژه: نوجوانان, فضای مجازی, هویت ملی, هویت, دانش آموزان,
چکیده مقاله :
پژوهش حاضر با روش پدیدارشناسی، درصدد بررسی تأثیراستفاده از فضای مجازی بر ابعاد جامعهشناختی هویت دانشآموزان دختر مقطع متوسطه اول شهر کرج بود و با مصاحبه عمیق 18 نفر به اشباع داده رسید. نتایج حاصل از یافتههای پژوهش شامل سه مقوله اصلی هویت اجتماعی متزلزل، هویت ملی در حال گذار و گمگشتگی هویت دینی و 12 مقوله فرعی میباشد که نشان از آن دارد که نوجوانان به دلیل داشتن روحیه آرمانی، قانونمندی منفعتطلبانه و نوعی تشویش هویتی در حال تجربه نوعی هویت اجتماعی متزلزل هستند و در بعد هویت ملی نقش بستن هویت چهلتکه، رضایت ملی مشروط، معترض شرایط موجود بودن، ازخودبیگانگی نسبی ملی و نداشتن نگاه تمدنی منجر بهنوعی گذار از هویت ملی شده و درنهایت در بعد هویت دینی به دلیل عدم انتقال معارف دینی توسط خانوادهها، عدم شناخت صحیح از دین، پلورالیسم دینی منعکسشده در فضای مجازی، ضعف شخصیت دینی وضعیت نوجوانان را به سمت گمگشتگی هویت دینی پیش برده است این مسائل نشاندهنده نوعی زیست در حباب رسانهای مجازی است نه زیست در بستر مجازی.
Identification in adolescence is very important; Because a defect in it leads to a disturbance in the growth of the individual and society. The current research, using the phenomenological method, tried to investigate the effect of using virtual space on the sociological dimensions of the identity of female students of the first secondary school in Karaj city, and reached data saturation with an in-depth interview of 18 people. The results of the research findings include the three main categories of "unsettled social identity", "transitional national identity" and "religious identity confusion" and 12 subcategories that show that teenagers, due to "having an idealistic spirit", "lawfulness" self-interested" and "a kind of identity anxiety" are experiencing a kind of "shaky social identity" and in the dimension of national identity, "forty-part identity", "conditional national satisfaction", "objection to existing conditions", "relative national alienation" and " "Not having a civilized view" has led to a kind of "transition from national identity" and finally, in the dimension of religious identity, due to "failure to transmit religious knowledge by families", "lack of correct understanding of religion", "religious pluralism reflected in virtual space", "weakness of personality" "Religion" has pushed the situation of teenagers towards "religious identity confusion". These issues indicate a kind of living in a virtual media bubble, not living in a virtual platform.