مظاهر المقاومة في شعر معروف رفيق، دراسة نموذجیّة لديوان "فلسطين.. الجرح والطريق"
محورهای موضوعی : النقد الادبي
حامد پورحشمتی درگاه
1
*
,
صدف پورشيريني آق مسجد
2
1 - أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة کیلان، کیلان، إیران
2 - خرّيجة ماجستير في فرع اللغة العربیّة وآدابها، جامعة كيلان، كیلان، رشت، إيران
کلید واژه: شعر المقاومة, فلسطین, معروف رفیق, ديوان "فلسطين.. الجرح والطريق", مظاهر المقاومة.,
چکیده مقاله :
يُعدّ أدب المقاومة نوعاً أدبيّاً يهدف إلى تصوير صمود الشعوب أو الأفراد في مواجهة القهر والاضطهاد الداخليّ والخارجيّ. إنّ الحافز الأساسيّ من هذا الأدب هو الوقوف ضدّ الحركات المناهضة للحرّيّة والاحتلال؛ فقد اتّخذ العديد من الشعراء الفلسطينيين هذا النوع من الشعر لإثارة الوعي العامّ والتعبير عن أفكارهم ومشاعرهم القومیّة والوطنیّة، ليعكسوا عظمة مقاومة شعبهم ويدلّوا علی أنّ الشعر یمکن أن یکون وسيلة فاعلة في خدمة قضایا بلدان ملهوفة کفلسطین المحتلّة. هذا يتوافق مع السياق التأريخي للأدب الفلسطينيّ الّذي تطوّر كأداة مقاومة ثقافية وینصّ على دور الشعر الفلسطینيّ المعاصر في تعبئة المشاعر والأفكار؛ فهذا الشعر لم يكن مجرّد تعبير فنّيّ، بل أداة سياسيّة واجتماعيّة لتحريك الوعي الجماعيّ أیضاً. یندرج في ضمن شعراء المقاومة اسم الشاعر الفلسطينيّ معروف رفيق؛ فتجسّد أشعاره عناصر أدب المقاومة الفلسطينيّة في أشکال مختلفة وتدلّ دلالاتها علی أنّه جزء من حركة أدبيّة وسياسيّة واسعة تهدف إلى تعزيز مدی النضال في فلسطین المحتلّة. يُعرف شعر معروف رفيق بأدب ملتزم بالقضایا الوطنيّة، ويعكس معاناة الشعب وتطلّعاته نحو الحرّية والاستقلال؛ فسيؤدّي تحليل مضامين شعره إلی عرض مدی ميله العميق إلى تصوير جوانب احتلال فلسطين وثبات أبناء وطنه الفلسطينيين في ساحات النضال. تهدف هذه الدراسة الّتي تعتمد على المنهج الوصفيّ - التحليليّ، إلى استكشاف أبرز مظاهر المقاومة وتحلیلها في ديوانه الموسوم بـ "فلسطين.. الجرح والطريق" وتشير نتائج البحث إلى أن الشاعر یركّز في أشعاره على أبرز التحدّيات الّتي تواجه موطنه ویصورّها بأشکال مختلفة نحو استدعاء فلسطين المحتلّة، واستلزام تحقّق الوحدة العربيّة الكبرى، وضرورة الجهاد للدفاع عن الوطن ومواجهة العدوّ، وتكريم الشهداء، بالإضافة إلى رفض السياسة الانقیادیة للشرق والغرب بحیث إنّ كلّ ذلك یمكن أن يشكّل إلی حدّ بعید الأسس الجوهريّة لشعره المقاوم.
Resistance literature is a genre that aims to depict the resilience of nations or individuals in the face of internal and external oppression and persecution. The primary motivation behind this literature is to stand against anti-freedom movements and occupation. Many Palestinian poets have adopted this form of poetry to raise public awareness and express their national and patriotic thoughts and emotions, reflecting the greatness of their people's resistance. This underscores the idea that poetry can serve as an effective tool in advocating for the causes of oppressed nations, such as occupied Palestine. This aligns with the historical context of Palestinian literature, which has evolved as a tool of cultural resistance and highlights the role of contemporary Palestinian poetry in mobilizing emotions and thoughts. Such poetry is not merely an artistic expression but also a political and social instrument for awakening collective consciousness. Among the poets of resistance is the Palestinian poet Ma'ruf Rafiq, whose poetry embodies various elements of Palestinian resistance literature. The themes in his works indicate that he is part of a broader literary and political movement aimed at strengthening the struggle in occupied Palestine. Ma'ruf Rafiq's poetry is known for its commitment to national causes, reflecting the suffering of the people and their aspirations for freedom and independence. Analyzing the themes of his poetry will reveal his deep inclination toward portraying various aspects of Palestine’s occupation and the steadfastness of his fellow Palestinians on the battlefield of resistance. This study, which employs a descriptive-analytical approach, aims to explore and analyze the key aspects of resistance in Ma'ruf Rafiq's poetry collection "Filastin… Al-Jurh wa Al-Tariq". The research findings indicate that the poet focuses on the major challenges facing his homeland and portrays them in various forms, including invoking occupied Palestine, emphasizing the necessity of achieving greater Arab unity, advocating for jihad to defend the homeland and confront the enemy, honoring martyrs, as well as criticizing global policies and rejecting submission to both the East and the West. All of these elements significantly contribute to the fundamental principles of his resistance poetry
القرآن الكریم. پورحشمتي، حامد؛ وكبری روشنفكر. (1399ش). «جلوه‌های پایداری افغانستان در شعر جابر قمیحه، بررسی موردی دیوان (لِجهادِ الأفغانِ أُغَنِّی)». نشریة زبان و ادبيات عربي، السنة 12. شماره 1. صص 146-127.
جمعة، حسين. (2009م). ملامح في الأدب المقاوم فلسطين نموذجاً. دمشق: الهيئة العامّة السوريّة للكتاب.
حلواني، فادیة الملیح. (2005م). «تجلیّات ثقافة المقاومة في الشعر العربيّ المعاصر». مجلّة العلوم الإنسانیّة. جامعة محمد خیضر بسكرة. العدد 8. صص 232-213.
خضري، علي. (2019م). «مظاهر أدب المقاومة في شعر الشاعر الفلسطیني یوسف الخطیب». مجلّة اللغة العربیة وآدابها، الجزائر. المجلّد 7. العدد 1. صص 110-85.
رزقة، يوسف. (2004م). أعلام شهداء المنطقة الوسطی. غزة: المكتبة المركزية.
رفیق، معروف. (2013م). الأعمال الشعرية الكاملة. الطبعة 1. مصر: مكتبة جزيرة الورد.
زعرب، أحمد موسی. (2008م). الشهادة وتجلیّاتها في الشعر الفلسطینيّ المعاصر بعد عام 1967. رسالة ماجستیر. الجامعة الإسلامیّة، غزّة.
سلیمی، علی؛ وفاطمه سلیمی. (1390ش). «بررسی تطبیقی نماد «شیر» در شعر نیما یوشیج و خلیل مطران (تأمّلی در نگاه متفاوت دو شاعر». فصلنامه نقد و ادبیات تطبیقی. دانشگاه رازی. كرمانشاه. سال 1. شماره 2. صص 174-159.
شكري، غالي. (1970م). أدب المقاومة. القاهرة: دار المعارف.
شیماء، بن سعید؛ وبوخنوس یمینة. (2019م). أدب المقاومة دراسة في الجذور والآفاق. رسالة ماستر. الجزائر: جامة إبن خلدون بتیارت.
كنفانی، غسان. (1968م). الأدب الفلسطینيّ المقاوم تحت الاحتلال 1948 – 1968. الطبعة 1. بیروت: مؤسّسة الدراسات الفلسطینیّة.
ماضي، أریج إبراهیم. (2013م). الاتّجاه القوميّ والدینيّ في شعر أعلام المقاومة الفلسطینیّة دراسة تحلیلیّة. رسالة ماجستیر. الجامعة الإسلامیّة. غزّة.
متّقي‌زاده، عیسی؛ وإسماعیل حسینی أجداد؛ وحامد پورحشمتي. (2015م). «المقاومة في الشعر الجزائريّ والإیرانيّ دراسة مقارنة بین مفدي زكریا وفرخي یزدي». مجلّة إضاءات نقدیّة. السنة 5. العدد 18. صص 98-77.
مدنی، جلال الدین. (1392ش). مبانی كلیات علوم سیاسی. المجلّد 1. تهران: پایدار.
المرعشلي، أحمد؛ وعبد الهادي هشام؛ وأنیس صائغ. (1996م). الموسوعة الفلسطينيّة. المجلّد 2. الطبعة 2. دمشق: هيئة الموسوعة الفلسطينيّة.
مسبوق، مهدی؛ وسارا اسدی. (2015م). «مظاهر المقاومة في شعر ابن القیسراني». مجلّة إضاءات نقدیّة. السنة 5. العدد 18. صص 120-99.
مسمح، أیمن سلیمان. (2007م). الاتّجاه الاجتماعيّ في الشعر الفلسطینيّ بین انتفاضتین (1987-2005م). رسالة ماجستیر. الجامعة الإسلامیّة. غزّة. مصطفی، إبراهیم؛ وأحمد حسن الزیات؛ وحامد عبدالقادر؛ ومحمّد علي النجار. (2004م). المعجم الوسیط. الطبعة 4. مصر: مکتبة الشروق الدولیّة.
معروف، یحیی؛ وحامد پورحشمتي. (1396ش). «النزعة الثوریّة وأصداءها الدلالیّة والفنّیّة في شعر عبد الرحیم محمود». مجلّة دراسات الأدب المعاصر. السنة 9. العدد 33. صص 125-105.
ملّاابراهیمی، عزّت. (1437ق). «الثراء الفنّيّ لأسلوب الاستفهام في الشعر الفلسطینيّ المقاوم». مجلّة آفاق الحضارة الإسلامیّة. السنة 19. العدد 1. صص 145-123.
الملائكة، نازك. (1981م). قضایا الشعر المعاصر. الطبعة 6. بیروت: دار العلم للملایین.
الهذلي، أبوذؤيب. (2014م). ديوان أبي ذؤيب الهذلي. الطبعة 1. مصر: مركز الدراسات والبحوث الإسلامیّة.