الزکاه بین الفقراء والمساکین والأدّلة الشاهدة علیهم
محورهای موضوعی : فصلنامه مطالعات قرآنی
مهدی ممتحن
1
(
)
کلید واژه:
چکیده مقاله :
لقداهتم الشارع القویم بمصارف الزکاة اهتماما تاما، وهو أنّ الله تعالی قدبیّنه فی عدد مِن الآیات المحکمة بقوله تعالی: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلفُقَرَاءِ وَالمَسَاکِینِ وَالعَامِلِینَ عَلَیهَا وَالمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُم وَفِی الرِّقَابِ وَالغَارِمِینَ وَفِی سَبِیلِ اللهِ وَاِبنِ السَّبِیلِ فَرِضَةً مِنَ الله وَالله عَلِیمٌ حَکِیمٌ(التوبة: 60). و تجدر الإشارة إلی أَنَّ الشریعة الإسلامیه تضمن الحیاة الاجتماعیه، مبتدئة بمصارف للفقراء والمساکین، فبرز فی تاریخ الإنسانیة نظام التأمین الاجتماعی، والوالی هو الذی یبعث السعاة، والجباة لجمع الزکاة و توزیعها علی مستحقیها. وعلی هذا الأساس یلقی هذا المقال الضوء علی هذه الظاهرة الطیبة المبارکة فی الفقه الإسلامی.
Islamic Religious Law has paid focal attention to Zakat and how it is used. In the verse 60 of To bah surah of the Holy Quran All ah states "Zakat is for the poor and needy, those who work to collect them, those whose hearts are brought together, the ransoming of slaves, debtors, in God's way, and the traveler; so God ordains, God is All-knowing, All-wise." Islam considers the soundness of social life is guaranteed by helping the poor and the needy; and hence the first social welfare institution in the history is established. Collecting Zakat is a responsibility of the governor. This research studies Zakat in the Islamic jurisprudence.