نقد دیویس‌ها بر تئودیسه پرورش روح جان هیک

محورهای موضوعی : فلسفه

اکرم خلیلی ¹ (ندارد)

تاریخ دریافت : 1391/06/17 تاریخ پذیرش : 1391/11/11 تاریخ انتشار : 1391/12/01

کلید واژه: پرورش روح, درد و رنج, تکامل, رنج‌های بی‌وجه و گزاف,

چکیده مقاله :

تئودیسه جان هیک با عنوان پرورش روح یکی از راه‌ حل‌های مطرح در پاسخ به مسأله‌ی شر است که برگرفته از نظریه ایرنائوس است. ادعای هیک در تئودیسه پرورش روح این است که خداوند در جهان کنونی مشکلات و شرور زیادی را پدید آورده تا انسان در رویارویی با آن‌ها و مبارزه و تلاش برای برطرف کردن آن‌ها فضایل والای انسانی و اخلاقی را کسب کند و همانند مسیح شبیه خدا شود. این ادعا از سوی دو تن از فیلسوفان معاصر یعنی استفان تی. دیویس و برایان دیویس بررسی و نقادی شده است. به نظر آن‌ها ادعای هیک صحیح نیست و موارد نقض متعددی برای آن ارائه می دهند. از جمله این موارد این است که اگر شرور به تدریج انسان‌ها را به تکامل نزدیک می‌کند پس باید انسان‌های هر عصری نسبت به اعصار پیش از خود روحانی‌تر باشند؛ در حالی‌که چنین نیست. هم چنین برخی شرور از جمله شرور بی وجه و گزاف نه تنها انسان را متکامل نمی کند بلکه گاهی نتیجه برعکس می دهد.

چکیده انگلیسی:

The theodicy of John Hick under the name of “Soul-Making” is one ofthe famous solutions to the problem of evil. It has been borrowed fromIrenaeus. Hick believes that God has created a lot of evils in this worldand Man in dealing with life and world’s evils, has attained goodnessby confronting with them and becomes like Jesus. Hick’s opinion hasbeen criticized by two contemporary philosophers; Stephen T. Davisand Brian Davis. They say that Hick is not right. In fact, they say that ifman becomes more spiritual and moral entity during the process of life,consequently, modern people must be more spiritual and moral thantheir ancestors, but this has never been true. And again some sufferings,in other words disteleological sufferings, not only do they have anyuseful effect, but, on the contrary they have opposite result.

منابع و مأخذ:

1. هیک، جان، فلسفه دین، ترجمه بهزاد سالکی، انتشارات بین المللی الهدی، تهران، 1376ش.  


2. همو، بعد پنجم، کاووشی در قلمرو روحانی، ترجمه بهزاد سالکی، انتشارات قصیده سرا، تهران، 1382ش.           


3. جهانشاهی، عالیه، صفات خدا در ادیان توحیدی، انتشارات سمیع، تهران، 1387ش.

4.Hick, J., (a), Evil and the God of Love, Palgrave Macmillan, 2007.

5.-------- (b), “D. Z. Phillips1 on God and evil”, Religious Studies 43, Cambridge University Press, 2007.

6.---------,an Interpretation of Religion, Human Response to the Transcendent, Yale university press, 1989.

7.--------, Death and Eternal Life, West Minster John Knox Press, 1994.

8.Davies, B., The Reality of God And the Problem of Evil, Continum, London, New York, 2006.

9.Davis, S., Encountering Evil, Live Options in Theodicy, West minster John Knox Press, 2001

10. Hume, D., DialoguesConcerningNaturalReligion, edited by Kemp Smith, Prentice Hall, 1947.

11. Irenaeus,TheDemonstrationoftheApostolicPreaching, Robinson  Armitage(ed.), Published by Macmillan, Christian Classic Eternal Library, 1920.

12. St. Augustine, Enchiridion: On Faith, Hope, and Love, Albert C. Outler(trans.), MCMLV, 1955.

13. Stuart Mill, J., Three Essays on Religion, Cossimo Classic, 2008.