نقد تطبیقی قهرمان حماسی در برزونامه و بیوولف

محورهای موضوعی : مطالعات نقد ادبی

علی اصغر حلبی ¹ (دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی)
بهجت تربتی نژاد ² (دانشگاه آزاد اسلامی تهران مرکزی)

تاریخ دریافت : 1392/06/10 تاریخ پذیرش : 1393/04/05 تاریخ انتشار : 1393/07/01

کلید واژه: قهرمان, نقد, تطبیق, بیوولف, برزونامه,

چکیده مقاله :

قهرمانان داستان های حماسی از نظام های فرهنگی گوناگون و حوزه های تمدنی مختلف، گذشته از آن که در برخی موارد تمایزاتی با یکدیگر دارند، خصوصیات، ارزش ها و آرمان های مشترک هم دارند. از این ویژگی ها می توان به عنوان ابزاری مفید جهت تعریف و توصیف آنها استفاده نمود. در حقیقت قهرمانان حماسی همچون واسطه های فرهنگی هستند که می توانند به عنوان عامل پیوند فرهنگ ها باشند. همین امر ضرورت پژوهش های تطبیقی را در متون ادبی حماسی ملل مختلف نمایان می سازد. در این پژوهش ابتدا به معرفی برزونامه و بیوولف می پردازیم. سپس با روش تحلیلی ویژگی های مشترک قهرمانان حماسی برزونامه و بیوولف از قبیل: قدرت جسمانی،انتخاب گر بودن، نام جویی، آزادگی، مذهب گرایی و دانش وخرد را در این دو اثر با استفاده از مثال هایی که ازمتن آورده ایم، برمی شماریم. در نهایت به این نتیجه دست می یابیم که با توجه به مبانی فرهنگی متفاوت دو ملت، ویژگی های قهرمانی در این دو اثر اگرچه در کلیت شبیهند؛ اما در جزئیات و تطبیق دقیق این مفاهیم متفاوتند.

چکیده انگلیسی:

The epic stories heroes of the various cultural and civilizational aspects, aside that there are some distinctions between them, the characteristics, values ​​and ideals of them are shared. These features can be used as a useful insrument for defining and describing them. The epic heroes such as cultural intermediaries who can be an agent of cultural transplantation. This, determine the necessary of compatetive study on literary epic of all nations. In this essay, some of the characteristics of epic heroes in Borzuname and Beowulf and Similarities and some differences between them are analyzed

منابع و مأخذ:

ابجدیان، امرالله. (1375). تاریخ ادبیات انگلیس، جلد اول، شیراز: مرکز نشر دانشگاه شیراز.

دهخدا، علی اکبر.(1337). لغت­نامه، جلد 38، تهران: شرکت چاپ افست گلشن­.

همو،لغت­نامه، جلد 13، زیر نظر دکتر محمد معین، تهران: دانشگاه تهران، دانشکده ادبیات، سازمان لغت­نامه

حسام پور، سعید، جباره ناصرو، عظیم .( 1388). روایتی دیگر از برزونامه، مجله بوستان ادب دانشگاه شیراز: دوره اول، شماره دوم، پیاپی1/56، زمستان، 101-69

حمیدیان، سعید.(1383). درآمدی بر اندیشه و هنر فردوسی، تهران: ناهید.

خاتمی، احمد.(1389). بررسی ساختاری نبرد خویشاوندی در منظومه های رستم و سهراب، برزونامه و جهانگیرنامه، فصلنامه پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره هجدهم، پاییز،37-60

سرامی، قدمعلی.(1373). از رنگ گل تا رنج خار، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی.

صفا، ذبیح الله.(1387). حماسه سرایی در ایران، تهران: فردوسی.

عطایی رازی،عطاءبن یعقوب.(1382). برزونامه، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

کزازی،میرجلال الدین .(1386). نامه­ی باستان، جلد 3،  تهران: سمت.

محمدی، احمد.(1354). سرگذشت برزو و الحاق آن به شاهنامه، فصلنامه فرهنگ و مردم، شماره              (153و154)،  86- 96

معین، محمد .(1375). فرهنگ فارسی، جلد2، تهران: امیرکبیر.

وکیلی، شروین.(1389). اسطوره شناسی پهلوانان ایرانی، تهران: پازینه.

Borgþórsdóttir, Anna Lind. (2012).Beowulf A heroic tale of fact or fiction?Published by Universities Islandiae Siggilium. humanities magezin. Treating to B.A. degree.

Britanica , Chicago .(1985). Micropaedia, s.v. "Beowulf",Chicago: University of Chicago

Slade, Benjamin.(2006). Beowulf. Beowulf on Steorarume. From British Library MS Cotton Vitellius A.xv.

Bloomfield, Morton .(1970).Essays and Explorations: Studies in Ideas, Language, and Literature ,New York : Harvard University Press