تأثیر قلب بر معرفت از منظر صدرا
محورهای موضوعی : عرفان اسلامی
1 - کارشناسی ارشد فلسفه اسلامی دانشگاه زنجان.
2 - دانشیار گروه فلسفه دانشگاه زنجان.
کلید واژه: کشف, طهارت قلبی, معرفت, نفس, قلب, ملاصدرا,
چکیده مقاله :
معرفت از نگاه ملاصدرا امری وجودی و در راستای کمال نفس است. از نگاه وی غایت معرفت خداگونه شدن و فهم اسماء و صفات الهی به واسطه علم حضوری است. با چنین تبیینی از معرفت، جایگاه وحی و شهود در کنار عقل و استدلال مشخص می‌شود و مثلث سه ضلعی عقل، وحی و قلب- که معرفت از نگاه ملاصدرا مبتنی بر آن است- ترسیم می‌شود. قلب مرتبه‌ای از نفس است که به دلیل ساختار تکوینی خود حالت عرشی و برزخ گونه داشته و از این رو متناسب با عالم مثال است و می‌تواند مدرَکات مثالی از جمله وحی و الهام را دریافت نماید. صدرا طهارت قلبی برای دریافت وحی را تنها منحصر به حضرت رسول(ص)نمی‌داند، بلکه معتقد است فهم آیات الهی نیز نیازمند طهارت قلبی است. اگر قلب دور از پلیدی‌های معاصی و ظنون و اوهام فاسده باشد می‌تواند به دلیل سنخیتی که با عالم مثال دارد، از آن عالم کسب فیض نموده و الهامات رحمانی بر قلب صورت گیرد. از همین روی همواره ملاصدرا پیش از ورود به مباحث نظری و فهم بسیاری از امور علوی، خواننده را به کسب طهارت قلبی دعوت می‌کند. طهارت قلبی‌ای که از نگاه وی تنها از مجرای عمل به شریعت مقدس اسلام حاصل می‌شود.
Recognition in Sadra's view is an existential subject and is a way for perfection of soul. In his view, the end of episteme is becoming Godly and perceiving the name and recipes of god with presence knowledge. With this explanation of episteme shown the position of revelation intuition inside of intellect and also drawn revelation, intuition and intellects triangle that is the Sadra’s base for episteme. Heart is the phase of soul that homogenize with transition world because of that genetic structure. And can receive inspiration and revelation. Sadra doesn’t limit heart purity for revelation perceiving just for prophet Mohammad, but he believes that revelation understanding also needs heart purity. Just if heart be far from sin, guilt and evil surmise, can gain inspiration and oracle. So mollasadra invites reader to achieving heart purity before inter to theoretical and perceiving divine and sacred affair. That purity achieved just by understanding to low.