وجودشناسی و فروعات آن از منظر دو سلسلة کبرویّه و سهروردیّه
محورهای موضوعی : عرفان اسلامی
فاطمه شیخلووند
1
(
دانشگاه آزاد اسلامی، واحد اردبیل، گروه ادبیات فارسی، اردبیل، ایران
)
کلید واژه: وجودشناسی, اسماء و صفات الهی, سلسلة سهروردیّه, سلسلة کبرویّه, تجلّی و مشاهده,
چکیده مقاله :
وجود و مباحث مربوط به آن در عرفان اسلامی از اهمیّت ویژه‌ای برخوردار است. در این میان، بزرگان دو سلسلة کبرویّه و سهروردیّه نظرات چشمگیری ارائه دادهاند. در نوشتار حاضر وجود و فروعات آن از جمله اسماء و صفات الهی، تجلّی و مشاهده از منظر هر دو سلسله مورد بحث و فحص قرار گرفته است. ازین رو سعی بر این است ابتدا به دیدگاه‌های مشایخ بزرگ این دو طریقت عرفانی اشاره و تفاوت و تشابهات موجود در آراء آنها ذکر شود. اکثر بزرگان این دو سلسله، وجود را با خداوند متعال یکی دانستهاند و بعضی از ایشان در رابطۀ ارتباط وجود با جهان هستی و انسان تأکید میکنند که وجود واقعی از آن خداوند است و سایر مخلوقات تجلّیّات او هستند. از جمله سعدالدّین حمویه و عزیز الدّین نسفی به کرّات اذعان میکنند که خداوند هستی نیست نمای و همة مخلوقات نیستی هستی نمای هستند. لازم به ذکر است ارجاعات داخل متن از نوع نقل به مفهوم است نه نقل به عین.
Existences and its related topics in the Islamic Gnosticism have special importance. In this case, scholars and grandees of these series have presented the outstanding theories. In this paper, existence and its derivatives such as divine names and traits, expression and manifestation have discussed by these dynasties. So, we try to point out theories of their scholars about Gnostic doctrine and the present differences and similarities in their views. Some Of them emphasize on the relationship between exitstence with Universe and human beings that the real existence belongs to god and other creatures are his manifestations. For instance, Saadaddin Hamoyyeh, Azizaddin Nasafi, repeatedly say that Allah is the existence of the posing nothingness, and all creatures are the nothingness of the posing existence.