خاستگاه روانی احساس گناه در عهد عتیق و عهد جدید: رهیافتی روان‌کاوانه

محورهای موضوعی : مسیحیت

ارسطو میرانی ¹ (گروه الهیات، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد گرگان)

تاریخ دریافت : 1398/11/15 تاریخ پذیرش : 1398/11/15 تاریخ انتشار : 1398/06/01

کلید واژه: احساس‌ گناه, عهد عتیق, عهد جدید, روانکاوی,

چکیده مقاله :

احساس گناه از تجربه های رایج زندگی دین‌دارانه است. این پژوهش با هدف پاسخ‌گویی به این پرسش ها انجام شده است: احساس گناه در متون عهد عتیق و جدید چگونه بازتاب یافته است؟ توصیف خاستگاه روانی احساس گناه در این متون با چه اصطلاحاتی صورت گرفته است؟ از آن‌جا که نخستین تحلیل روشن از این احساس در سنت روان‌کاوی شکل گرفت، این پرسش هم مطرح می شود که زبان و روایت این متون از احساس گناه تا چه اندازه با تبیین روان‌کاوی از آن هم‌خوان است؟ در مجموعۀ عهد عتیق مزامیر سرشار از تجربۀ احساس گناه است. در عهد جدید نیز پولس مهم‌ترین نقش را در توصیف و تبیین این احساس دارد. ساختار و سبک اصلی روایت احساس گناه در هر سه دورۀ عهد عتیق، عهد جدید و روان‌کاوی یکسان است، اما در گذر زمان با افزایش تمایز واژه های دلالت‌کننده بر ساحت های روان آدمی توان تبیین نویسندگان از خاستگاه روانی احساس گناه بیشتر شده و به زبان روشن تری رسیده اند.

چکیده انگلیسی:

In religious Life guilt is a common emotional experience. This study has been carried out to find out: How the Old and New Testaments speak about guilt? What are the words used by the Old and New Testaments writers in explaining the mental process involved in experiencing guilt? As Guilt was first vividly analyzed in psychoanalytic tradition, this question has also been discussed: Does the Bible’s language and narrative of guilt correspond to Psychoanalytic narrative and terms? In the Old Testament, guilt is dealt with more fully in Psalms. In the New Testament Paul is the Chief figure that describes and explains guilt. The Basic structure of guilt narrative is the same in the Old Testament, New Testament and Psychoanalysis, but throughout history differentiated words and terms have reinforced writer’ explanatory competence and they have reached a more explicit language.

منابع و مأخذ:

• کتاب مقدس، ترجمۀ قدیم، انتشارات ایلام، چاپ سوم، 2002م.


• عهد عتیق، جلد اول، کتابهای شریعت یا تورات، ترجمۀ پیروز سیار، تهران، هرمس، 1393ش.


• عهد جدید ترجمۀ پیروز سیار، تهران، نشر نی، چاپ سوم، 1393ش.


• سجودی، فرزان، نشانه­شناسی: نظریه و عمل، تهران، نشر علم، 1388ش.

 

-   La bible, Nouvelle Edition de Genève, Société Biblique de Genève, 1979, (NEG).

• La Traduction œcuménique de la Bible, Paris, Alliance Biblique Universelle, 1988, (TOB).


• Brueggemann, Walter, Bellinger, William H., Jr., Psalms, New Cambridge Bible Commentary, Cambridge, Cambridge University Press, 2014.


• Chafer, LewiS Sperry, SystematiC Theology, Dallas Theological Seminary, Michigan, 1984.


• Delitzsch, Franz, A System of Biblical Psychology, Edinburg, T &T Clark, 1867.


• DiCenso, James, The Other Freud: Religion, Culture, and Psychoanalysis, New York, Routledge, 1999.


• Donnet, Jean-Luc, “SUPEREGO”, International Dictionary of Psychoanalysis, Allain de Mijola (ed.), Farmington Hills, Thompson & Gale, vol.2, 2005.


• Eric Berne, A Layman's Guide to Psychiatry and Psychoanalysis, Penguin, 1976.


• Feist, Jess, Feist Gregory J., Personality Theories, New York, McGraw Hill, 2008.


• Fletcher, M. Scott, The Psychology of the New Testament, London, Hodder and Stoughton, 1912.


• Grinberg, León, “Guilt, Feeling of”, International Dictionary of Psychoanalysis, Allain de Mijola (ed.), Farmington Hills, Thompson & Gale, 2, 2005.


• Guerin, Wilfred L., Labor, Earle, Morgan Lee, Willingham, John R. A Handbook of Critical Approaches to Literature, Oxford, Oxford University Press, 2000.


• Harris, Stephen, ­Understanding The Bible, New York, McGraw Hill, 2011.


• Izutsu, Toshihiko, God and Man in the Qur'an, Semantics of the Qur'anic Weltanschauung, Islamic Book Trust, 2004. (new ed.)


• Jonte-pace, Diana, “Introduction: Teaching Freud and Religion”, Teaching Freud, Oxford University Press, 2003.


• Laplanche, J., Pontalis, J.-B., The Language of Psychoanalysis, Donald Nicholason-Smith (trans.), London, The Hogarth Press Ltd, 1973.


• Lear, Jonathan, Freud, New York, Routledge, 2005.


• Lindars, Barnabas, The theology of the Letter to the Hebrews, Cambridge University Press, 2003.


• Papalia, Diane E., Feldman, Ruth Duskin, ­­­Experiencing Human Development, New York, McGraw Hill, 2011.


• Porter Stanley E., “Paul’s Concept of Reconciliation, Twice More”, Paul and His Theology, Stanley E. Porter (ed.), London& Boston, 2006.


• Ryckman, Richard M., Theories of Personality, Belmont, Thomson Wadsworth, 9^th.ed., 2008, 40


• Saussue, Ferdinand de, Course in General Linguistics, ­Translated by Roy Harris, London, Duckworth, 1983.


• Unger, M. F., Harrison, R. K., Vos, H. F., Barber, C. J., New Unger’s Bible Dictionary, Chicago, Moody Press, 2006.


• Vandenbos, Gary R (ed.), APA Dictionaty of Psychology, Washington, DC, American psychological Association, 2015.


• Wenham, Gorgon J, Motyer J. Alec, Carson, Donald A., France, R.T, New Bible Commentary, 21 century Edition, AVP Academic, 1994.


• Wiher, Hannes, Shame and Guilt, A Key to Cross Cultural Ministry, Bonn, Culture and Sceience Pub., 2003.


• Wolter, Michael, Paul: an Outline of his Theology, Baylor University Press, 2015.