کلام سلبی نزد دیونیسیوس مجعول

محورهای موضوعی : مسیحیت

مریم السادات نوابی ¹ (ندارد)
محمد ایلخانی ² (ندارد)

تاریخ دریافت : 1391/07/26 تاریخ پذیرش : 1391/09/27 تاریخ انتشار : 1391/01/01

کلید واژه: دیونیسیوس مجعول, کلام سلبی, الوهیت, خیر, اسماء مطلق,

چکیده مقاله :

یکی از موضوعات مهم فلسفة دین بحث از زبان دین و کلامی است که با آن می توان از خداوندسخن گفت. طرح این موضوع در کتب کلامی و عرفانی به دورانی بسیار پیش از طرح آن در فلسفةدین نوین باز می گردد. دیونیسیوس مجعول از جمله متقدمانی است که بحث زبان دین را بسیارنظام مند در مجموعه آثار خود مطرح کرده است. دیونیسیوس در سخن گفتن از خداوند و توصیفاو کلام سلبی را به کلام ایجابی ترجیح می دهد. به عقیده دیونیسیوس زبان سلبی، زبان معقولاتاست و انسان زمانی که در سیر و سلوک معنوی و معرفتی خود به مرتبه معقولات برسد خداوند رابا زبان سلب ستایش خواهد کرد. می توان گفت کلام سلبی که دیونیسیوس از آن سخن می گوید بهمرتبه خاصی از معرفت انسان مربوط می شود. او زبان سلب را نه به ذات خداوند، بلکه به تجلیاتمعقول خداوند نسبت می دهد. دیونیسیوس تجلیات معقول و غیبی خداوند را با اصطلاحاتی مانندمی ستاید. از نظر او، سزاوار نیست چیزی که مافوق و فراتر از هستی است با زبان مافوق وجود هستی ستایش شود. به همین دلیل کلام سلبی بهترین زبان در توصیف خداوند است.

چکیده انگلیسی:

One of the important subjects of the philosophy of religion is thereligious language. This subject was introduced in the early theologicaland mystical books, prior to the modern works of the philosophy ofreligion. Pseudo-Dionysius is one of the early thinkers who hassystematically surveyed the subject in his books. For talking about Godhe prefers the negative language to affirmative one. Pseudo-Dionysiusbelieves that the negative language is the language of intelligiblerealities thus when a person, in his spiritual journey, comes up to thestate of the intelligible realities he begins to pray God by negativelanguage. Therefore for Pseudo-Dionysius the negative theology isrelated to a special stage of knowledge. However he ascribes negativelanguage to intelligible manifestations of God, not to the God’sessence. He describes intelligible and hidden manifestations of God as"Super–existence" and for him it is not reasonable to talk about"Super–existence" in an earthy way. For this reason negative languageis the best way to talk about God.