بررسی تطبیقی« ریته »و« اشه »در هند و ایران باستان

محورهای موضوعی : مسیحیت

ابوالقاسم پیادۀ کوهسار ¹ (ندارد)

تاریخ دریافت : 1393/09/03 تاریخ پذیرش : 1393/09/03 تاریخ انتشار : 1386/09/01

کلید واژه: نظم کیهانی, قانون کیهانی, ریته, اشه,

چکیده مقاله :

در میان پرسش های انسان دربارۀ هستی پیرامون خود، پس از سوال از چگونگی پیدایشجهان، پرسش از چگونگی برقراری و بقای کیهان، اساسی ترین پرسش او بوده است . یکی نظم کیهانی از عمومی ترین پاسخ هایی که به این مساله داده شده است، وجود یک اصلدر هستی است که باعث می شود جهان با هماهنگی و استواری به پیش قانون کیهانی یارود و بقاء و دوام یابد . در اعتقادات هند باستان، این اصل نظم یا قانون کیهانی با عنوانمعرفی شده است . ریته و اشه هم به لحاظ اشه یا ارته و در ایران باستان با عنوان ، ریته مفهومی و هم به لحاظ زبان شناختی یکسان اند و هر دو، اعتقاد به وجود اصل نامتشخصنظم در هستی را، که مبنا و مجرای تمام نظامهای کیهانی، آیینی و اخلاقی در جهان است،نشان می دهد . ریته و اشه تحت نظارت و محافظت ویژ ۀ خدایان قرار دارند و بیرون رفتناز حدود آنها و شکستن حرمت و قوانین آنها با مجازات و شوربختی همراه خواهد بود .بنابراین همۀ دینداران و حتی خدایان می کوشند تا با این قانون کیهانی هماهنگ باشند وبه راستی ) اَشَوَن دارندۀ ری ته) یا ) ریتاون بر طبق اصول آن رفتار کنند، تا شایستۀ عنوانپیوسته) گردند و به سعادت و نیکبختی بی زوال و همیشگی دست یابند

چکیده انگلیسی:

Among all questions which are asked about the nature of existence,after asking about the creation, the question about the order andpermanence of the universe is the most essential question. A commonanswer to this question is that there is a Cosmic Order or Cosmic Lawwhich protects the universe from disorder. This Cosmic Order wascalled rta in ancient India, and aša in the ancient Iran. It personifies thecosmic, social, ritual, and moral order. Rta and aša are synonyms andfrom the etymological point of view, were derived from a commonroot. Rta (or aša) is under the protection of gods; therefore, if someonetransgresses its bounds, she/he will be punished. So all devotees andeven gods should harmonize themselves with rta (or aša) and behave inaccordance with its principles. If they act so, they will be qualified forthe title of rtavan (those who possess rta) or ašavan (those who upholdaša) and will enjoy the everlasting bliss and prosperity.