مبانی اندیشه سیاسی نصر
محورهای موضوعی : فصلنامه مطالعات سیاسی
محمد طاهری خنکداری
1
(
دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی
)
کلید واژه: سنت, سنت‌گرایی, سیدحسین نصر, امرقدسی,
چکیده مقاله :
سنت‌گرایی و نصر از جمله جریان‌های فکری است که همچنان زنده و پویا در حال ارتقای جایگاه خود در محافل فکری و فلسفی جهان است. از این رو، غفلت از آن، در واقع، نادیده گرفتن یک جریان جدید فلسفی است. پژوهش حاضر با طرح این سوال که، سنت‌گرایانی مانند سیدحسین نصر با چه مبناهای فکری به طرح، بحث و نقد اوضاع سیاسی و اجتماعی موجود می‌پردازند؟ در صدد است به واکاوی اندیشه نصر در ابعاد گوناگون معرفت‌شناختی، هستی‌شناختی، انسان‌شناختی، جامعه‌شناختی و فرجام‌شناختی بپردازد. بنابراین هدف پژوهش آشنایی با زوایای اصلی اندیشه نصر می‌شد که پس از تلاش بسیار به این نتیجه منجر شد که سیدحسین نصر و یارانش در پی آنند که کل نظام دانایی، شرعی شده و هویت قدسی یابد. آنها تلاش وافر دارند که این ایده را جا بیاندازند که چنین هویتی با ابتناء به وجود مقدس الهی به تمام حوزه‌ها سرایت کرده و به انسان، جامعه، سیاست، حکومت و فرجام نهایی آنها نیز قداست می‌بخشد که برایند نهایی آن تولید و تثبیت نوعی ایدئولوژی محافظه‌کاری است.
Traditionalism and Nasr are among the currents of thought that are still alive and dynamic and are improving their position in the intellectual and philosophical circles of the world. Hence, to ignore it is, in fact, to ignore a new philosophical trend. The present research raises the question that traditionalists like Seyyed Hossein Nasr use what intellectual bases to plan, discuss and criticize the current political and social situation? It intends to analyze Nasr's thought in various epistemological, ontological, anthropological, sociological and epistemological aspects. Therefore, the aim of the research was to familiarize with the main angles of Nasr's thought, which after much effort led to the conclusion that Seyyed Hossein Nasr and his friends are seeking to make the entire system of knowledge legal and find a sacred identity. They are trying hard to establish the idea that such an identity with the existence of the holy God spreads to all areas and gives sanctity to man, society, politics, government and their final destination, which is the final production and establishment of a kind of conservative ideology.
_||_