مخالفت فقیهان و متکلمان اهل سنت با تکفیر اهل قبله
محورهای موضوعی : فقه و مبانی حقوق اسلامی
عباس علی رستمی ثانی
1
(عضو هیئت علمی دانشگاه ازاد اسلامی واحد تهران شمال، تهران، ایران.)
کلید واژه: اهل سنت, تکفیر, کفر,
چکیده مقاله :
بنظر می رسد بکار گیری کلمه کفر وتکفیر در عصر کنونی بیشترین واژه ای است که رسانه های جهان را به خود مشغول کرده است ، هزاران مقاله ،دهها کتاب ، وتحلیل تدوین وارائه شده ،ومتآسفانه چهره اسلام که همراه با مهربانی، رحمت وعطوفت بود به سبعیت وخشونت تبدیل کردیده ، ودشمنان از این فضا استفاده کرده وجنگ افروزی و اختلافات قومی، مذهبی را تشدید نمودند وجبهه مقاومت را در هم شکستند وبا فروش سلاح های مخرب منطقه خاور میانه را ویران کردند، اگر از این جنگ افروزان سئوال شود چرا کشتن مسلمانان را جایز می دانید؟ پاسخ می دهند ما به جهت اطاعت از سلف ،اسلام ومراجع دینی با مشرکین می جنگیم و در صورت کشته شدن به سعادت می رسیم در حالیکه در این پزوهش اثبات شده اکثریت سلف وبزر گان اهل سنت با این عقاید مخالفندوما در این تحقیق به صورت مستند نگاه های فقیهان ومتکلمان اهل سنت رااز منابع معتبر نقل کر ده ایم که اکثریت آنان اهل قبله را تکفیر نمی کنند وبرای جان ،مال وعرض آ نان احترام قائل هستند0و نسبت به این اقلیت که خود را معیار حق و باطل می دانند وسایر مسلمانان را تکفیر می کنند اعتراض دارند وده ها کتاب علیه آنان نوشته اند.
The term blasphemy seems to be the most widespread word in the modern media, thousands of articles, tens of books, and edited analysis, and unfortunately the face of Islam, with its compassion, mercy and compassion, It has turned violent, devastating, and hostilities have intensified religious and ethnic strife, crushing the resistance and destroying the Middle East by destroying weapons. If so, why should war be allowed to kill Muslims? You know? They respond that we fight the polytheists for obedience to Islam, Islam, and religion, and prosperity if they are killed, while the majority of Sunni predecessors and practitioners find this documentary evidence contradictory. We have quoted Sunni jurists and scholars from credible sources, the majority of whom do not exaggerate the Qiblah, and respect the life, property, and esteem of the Muslims, and exaggerate the rest of the Muslims who regard themselves as the criterion of right and wrong. They protest that they have written books against them.
_||_