العتبات النصية في السياق القرآني: دراسة تطبيقية على سورة المائدة
محورهای موضوعی : تفسیر موضوعی قرآن کریم
کریم طرفی سلمانی
1
*
,
خلیل پروینی
2
1 - طالب دكتوراه في اللغة العربية وآدابها، كلية العلوم الإنسانية، جامعة تربيت مدرس، طهران، إيران.
2 - أستاذ في اللغة العربية وآدابها، كلية العلوم الإنسانية، جامعة تربيت مدرس، طهران، إيران.
کلید واژه: النص, العتبات, القرآن الكريم, سورة المائدة.,
چکیده مقاله :
العتبات النصية هي تلك النصوص التي تحيط بالنص الأصلي، مثل العنوان والغلاف والاستهلال، وهي التي تُحدد للقارئ ملامح ماهية العمل الأدبي. وقد احتلت العتبات موقعاً مهماً في الدراسات النصية، حيث تم تطبيق الآراء المتعلقة بها على النصوص الروائية، ومن ثم على الأنواع الأدبية والنصوص المختلفة. ويُعد النص القرآني من النصوص التي تتمايز عن باقي النصوص الأدبية وغير الأدبية بخصائص ومعايير عديدة. وفي هذا الصدد، يهدف البحث إلى دراسة العتبات النصية في السياق القرآني، خاصة في سورة المائدة، وتحليل كيفية تعبير هذه العناصر عن نص السورة وتفسير دلالاتها. وقد خلص البحث إلى أن تطبيق النظريات والآراء الحديثة المرتبطة بالعتبات النصية على النص القرآني ممكن، لكن بشكل محدود، نظراً لعدم تنوع العتبات في النص القرآني. كما أن عتبات النص القرآني تختلف في نوعها عن تلك الموجودة في النصوص الأخرى، حيث تحتوي سورة المائدة على عتبات مثل الترتيب المصحفي، وموقع النزول، والعنوان، والاستهلال، والخاتمة. وتشكّل العتبات النصية في السورة إطاراً دلالياً يساعد في الكشف عن مدلولات السورة، ويعزز الفهم الشامل للنص، ويوجه القارئ نحو المعاني العميقة التي تناقشها السورة.
Paratexte or textual thresholds are those texts that surround the original text, such as the title, cover, and introduction. They define for the reader the features of the literary work’s nature. paratexte have occupied an important position in textual studies, where related opinions have been applied to narrative texts and then to various literary genres and texts. The Quranic text is distinguished from other literary and non-literary texts by numerous characteristics and standards. In this regard, the research aims to study paratexte in the Quranic context, especially in Surat Al-Ma’idah, and to analyze how these elements express the text of the Surah and interpret its connotations. The research concluded that applying modern theories and opinions related to paratexte to the Quranic text is possible, but in a limited way, due to the lack of diversity of paratexte in the Quranic text. Also, the paratexte of the Quranic text differ in type from those found in other texts. Surat Al-Ma’idah contains paratexte such as the arrangement in the Mushaf, the place of revelation, the title, the introduction, and the conclusion. paratexte in the Surah form a semantic framework that helps reveal the Surah’s connotations, enhances a comprehensive understanding of the text, and guides the reader towards the deep meanings discussed by the Surah.
1. ابن فارس، أبو الحسين أحمد، (1404ه)، مقاييس اللغة، تحقيق: عبد السلام محمد هارون، ج5، قم، مكتبة الإعلام الإسلامي.#
2. ابن منظور، محمد بن مكرم (1977م)، لسان العرب، ج4، ط1، بيروت، دارالصادر.#
3. أشهبون، عبد المالك (2009م)، عتبات الكتابة في الرواية العربية، ط1، سوريا، دار الحوار للطباعة والنشر والتوزيع.#
4. الآلوسي، أبو الفضل شهاب الدين السيد محمود (1994)، روح المعاني في تفسیر القرآن العظیم و السبع المثاني، تصحيح: علي عبد الباري عطية، ج۷، بيروت، دار الكتب العلمية.#
5. ابن عاشور، محمد الطاهر بن محمد، (1984م)، التحرير والتنوير «تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد»، ج5، تونس، الدار التونسية للنشر.#
6. الفيروزآبادى، مجد الدين أبو طاهر، (2005)، القاموس المحيط، تحقيق: مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة، ج1، ط2، بيروت، مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع.#
7. بلعابد، عبد الحق (2008م)، عتبات جيرار جينيت من النص إلى المناص، ط2، بيروت، دار العربية للعلوم ناشرون.#
8. بنيس، محمد (1989م)، الشعر العربي الحديث، بنياته وإبدالاتها التقليدية، ج10، ط4، الدار البيضاء، دار توبقال للنشر.#
9. بهرور، حبيب (1437ق)، العتبات وخطاب المتخيل في الرواية العربية المعاصرة، مجلة جامعة أم القرى لعلوم اللغات وآدابها، ع16.#
10. الجابري، محمد عابد، (2006م)، مدخل إلى القرآن الكريم في التعريف بالقرآن، ج1، بيروت، مركز دراسات الوحدة العربية.#
11. جنيت، جيرار (1997م)، خطاب الحكاية (بحث في المنهج)، ترجمة: محمد معتصم وآخرون، ط2، القاهرة، المجلس الأعلى للثقافة.#
12. حمداوي، جميل (2015م)، سيموطيقا العنوان، ط1، طبعة خاصة بالمؤلف.#
13. الرازي، زين الدين محمد بن أبي بكر، (1999م)، مختار الصحاح، بيروت، المكتبة العصرية- الدار النموذجية.#
14. الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد، (1412ه)، المفردات في غريب القرآن، المحقق: صفوان عدنان الداودي، دمشق، دار القلم.#
15. شرف الدين، جعفر، (1420ه) الموسوعة القرآنية، خصائص السور، المحقق: عبد العزيز بن عثمان التويجري، ج2، ط1، بيروت، دار التقريب بين المذاهب الإسلامية.#
16. طباطبایی، محمدحسین، (1393ه)، المیزان فی تفسیر القرآن، چاپ سوم، بیروت، موسسه اسماعیلیان.#
17. الطبرسي، الفضل بن حسن، (1408ه)، مجمع البيان في تفسير القرآن، ج۴، چاپ دوم، بيروت، دارالمعرفة.#
18. الطيب، بودربالة (2002م)، قراءة في كتاب سيمياء العنوان للدكتور بسام غطاس، محاضرات الملتقى الوطني الثاني السيمياء والنص الأدبي، منشورات جامعة بسكرة.#
19. عامر، رضا (2014م) سيمياء العنوان في شعر هدى ميقاتي، مجلة الواحات للبحوث والدراسات، ج7، ع2.#
20. قبيلات، نزار (2014م)، العتبات النصية رواية أوراق معبد الكتب لهاشم غرايبة نموذجاً، مجلة دراسة العلوم الإنسانية والاجتماعية، ج41، ع3.#
21. لحميداني، حميد (2000م)، بنية النص السردي من منظور النقد الأدبي، ط3، بيروت، المركز الثقافي العربي.#
22. معرفة، محمد هادي، (1428ه)، التمهيد في علوم القرآن، ج1، قم، موسسه فرهنگی انتشاراتی التمهید.#
23. مکارم شیرازی، ناصر، (1374ش)، تفسیر نمونه،ج۳، تهران، دار الكتب الإسلامية.#
24. منصر، نبيل (2007م)، الخطاب الموازي للقصيدة العربية المعاصرة، سلسلة المعرفة الأدبية، ط1، دار البيضاء، دارتوبقال للنشر.#
25. #Genette, G (1987), Seuils ,éd, seuil, paris.