بررسی تطبیقی معنای زندگی از دیدگاه مولوی و یالوم

Subject Areas : Persian Language and Literature

Masomeh  Ghasemloo ¹ (Ph.D. student of Persian language and literature, Hamedan Branch, Islamic Azad University, Hamedan, Iran)
Morteza  Razzagh Pour ² (Assistant Professor, Department of Persian Language and Literature, Hamedan Branch, Islamic Azad University, Hamedan, Iran)
محمد اسماعیل  ابراهیمی ³ (گروه روانشناسی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد همدان، همدان، ایران.)

Received: 2020-09-26 Accepted : 2021-05-10 Published : 2023-01-21

Keywords: یالوم, معنای زندگی, واژگان کلیدی: اگزیستانسیالیسم, مولانا, خدامحوری,

Abstract :

دانستن معنای زندگی از مهمترین چالشهای اندیشمندان می‌باشد.رهایی از پوچی و دادن معنا و انگیزه به زندگی از بارزترین مطالب روانشناسی بوده است. دانشمندان ادوار مختلف برای یافتن ، پاسخی درخور برای معنای زندگی از هیچ کوششی دریغ ننموده اند . در این پژوهش کوشیده ایم معنای زندگی را از منظر عارف بزرگ مولانا و اندیشمند و روانشناس غرب، یالوم بررسی کنیم و به بیان اشتراکات و افتراقات دیدگاهشان بپردازیم.پژوهش حاضر به روش توصیفی تحلیلی و به شیوه استقرایی بر اساس گزارههای روانشناسی اگزیستانسیال و به طور خاص آراء یالوم و سرودههای مولانا صورت گرفته است. مولانا معتقد است اگر انسان بعد معنوی خود را بهتر بشناسد، این به زندگی او معنا و مفهوم می بخشد؛ خدا در زندگی وی نقش محوری دارد . اما یالوم روانشناسان اگزیستانسیالیس معتقد است دنیا تصادفی است و معنایی در کار نیست هیچ خط و مشی جز آنچه خود فرد خلق میکند وجود ندارد. یالوم و مولانا علیرغم تباین آشکار در آراء و عقاید در برخی از مولفههایی همچون آزادی، مرگ، تنهایی، پوچی و... که به ومعنادار بودن زندگی انسان منجر می‌شود متفق القولند. و برآیندی که از این بررسی به عمل آمده نشان میدهد معنای زندگی در سرودههای مولانا بر اساس روانشناسی وجودی یالوم منوط به رعایت اصولی همچون مسئولیت، عشق، اخلاق و ... است که خود انسان، آنها را ابداع کرده است. ضمن اینکه از دید مولانا بازگشت به اصل در کنار سایر مولفهها عامل رهایی انسان از پوچی و بیمعنایی است ولی یالوم به این جنبههای ما بعدالطبیعه اعتقادی ندارد.

References:

• یالوم، اروین.د، وقتی نیچه گریست، ترجمه میرمغری، مهشید (1381)، نشر نی.


• یالوم، اروین.د، روان­درمانی اگزیستانسیال، ترجمه حبیب، سپیده (1396).


• یالوم، اروین.د، خیره به خورشید (غلبه بر هراس از مرگ)، ترجمه نمیرایی، مهدی (1388) مشهد: نشر نیکو.


• مولانا جلال­الدین محمد بلخی، مثنوی معنوی (1378)، چاپ پایا.


• یالوم، اروین.د، مامان و معنی زندگی: داستان­های روان­درمانی، ترجمه حبیب، سپیده (1389) تهران: نشر قطره.


• یالوم، اروین.د، درمان­شوپنهاور. ترجمه حبیب، سپیده، (1391) تهران: نشر قطره.


• فروزانفر، بدیع­الزمان، شرح مثنوی شریف (1381) تهران: انتشارات زوّار، 3جلدی.


• ملکیان، مصطفی، در رهگذر باد، (1394). تهران: نشر نگاه معاصر.


• زرین کوب، عبدالحسین، وآریان، قمر، از نی نامه: برگزیده مثنوی معنوی (1390) تهران: انتشارات سخن.


• اسلامی، ندوشن و 1379: باغ سبز عشق.


• اکبرزاده، فریبا و همکار، ( 1393) مقاله بررسی تحلیل تطبیقی مرگ و رابطه آن با معنای زندگی از دیگاه مولوی و هایدگر ,سال پنجم شماره 11.


• عزیزی، میلاد و همکار (1394) مقاله بررسی دیدگاه اروین یالوم درباره ارتباط دغدغه­های وجودی مرگ اندیشی و معنای زندگی، جمله علمی و پژوهشی، سال چهارم (شماره 8).


• روحانی، رضا، مقاله مولوی و آزادی (مفهوم آزادی و موانع راه­های رسیدن به آن در مثنوی معنوی) دانشگاه کاشان.


• علیزمانی، امیرعباس و همکار (1397) مقاله بررسی مواجهه با رنج تنهایی اگزیستانسیال در اندیشه اروین یالوم و رنج عارفانه فراق در اندیشه­ مولوی. مقاله 5، دوره 20 (شماره 78).


• شایان­فر، شهناز (1398). مقاله مؤلفه­های ما بعدالطبیعی معنای زندگی به روایت اروین یالوم، مجله علمی پژوهشی­های هستی شناختی، سال هشتم (شماره 15).

Sources and references

Yalom, Ervin.D., When Nietzsche Wept, translated by Mirmoazi, Mahshid (2001), Nei Publishing

Yalom, Ervin D., existential psychotherapy, translated by Habib, Sepideh (2016)

- Yalom, Ervin D., Gazing at the Sun (overcoming the fear of death), translated by Nimirai, Mehdi (2008) Mashhad: Niko Publishing

 - Maulana Jalaluddin Muhammad Balkhi, Masnavi Manavi (1378), Paya edition

- Yalom, Ervin D., Mom and the meaning of life: psychotherapeutic stories, translated by Habib, Sepideh (2009) Tehran: Qatre Publishing

 

Yalom, Erwin D., Derman-Schopenhauer. Translated by Habib, Sepideh, (1391) Tehran: Nash Ghatrah

- Forozanfar, Badi-ul-Zaman, Commentary on Masnavi Sharif (1381), Tehran: Zovar Publications, 3 volumes

 Malekian, Mustafa, in the passage of the wind, (2014). Tehran: Naghah Maazareh Publishing House

- Zareen Koob, Abdul Hossein, and Arian, Qamar, from Ne Nameh: Selected Masnavi Manavi (1390), Tehran: Sokhn Publications

- Islamic, Nadushan and 1379: Green garden of love

 Akbarzadeh, Fariba and co-workers, (2013) an article on the comparative analysis of death and its relationship with the meaning of life from Molavi and Heidegger, 5th year, number 11

- Azizi, Milad and co-workers (2014), an article examining Ervin Yalom's point of view on the relationship between the existential concerns of thinking about death and the meaning of life, scientific and research article, fourth year (number 8)

- Rouhani, Reza, Molavi and Azadi essay (the concept of freedom and the obstacles to reach it in Masnavi Ma'navi), Kashan University

Ali Zamani, Amir Abbas et al. (2017) The article examines the encounter with the suffering of existential loneliness in Ervin Yalom's thought and the mystical pain of separation in Molavi's thought. Article 5, Volume 20 (No. 78) 

Shayanfar, Shahnaz (2018). The article on our metaphysical components of the meaning of life according to Ervin Yalom, Ontological Research Journal, 8th year (number 15)